Божьи генералы - [8]
Метод служения Эттер не нравился Дауи, потому что он не понимал его. Но он ни разу не пытался поговорить с ней об этом лично, по душам, Его служительские “предпочтения” или любимый стиль служения заставили его отвергнуть Марию. Эттер тоже получала откровение о божественном исцелении, но у нее было больше опыта в сотрудничестве с Духом, И у нее была духовная сила откровенно говорить с Дауи, Она могла даже наставлять его в том, как можно жить духом, в то же время давая отдых своему телу, У Дауи была проблема в этой области, Иногда он работал по сорок три часа без остановки. Через Марию он мог получить друзей с подобным призванием и верой, продлив свое собственное служение. Но он не сделал этого.
В результате этого Дауи имел лишь случайные отношения с несколькими последователями, а не те божественные отношения, которые он мог бы установить с другими служителями.
В этой связи интересно отметить, что Дауи взял интервью у величайшего самозванца его дней Джекоба Швейнфурта, который называл себя “Иисусом Христом”. Он также вызвал на публичный диспут великого атеиста Роберта Ингерсолла. Но он ни разу не удостоил разговором Эттер.
Не пропускайте тех божественных отношений, которые предназначены для вашей жизни. Всегда будут соработники, но божественных отношений очень немного, и они гораздо глубже.
Наконец, свой дом
Против Дауи усиливались гонения со стороны завистливых служителей. Но к этому времени он уже стал ветераном в искусстве борьбы с оппозицией. Гонения придавали ему ясность ума и силу, но он никогда не использовал их, если этого не требовалось для выполнения его миссии.
Дауи проехал по Америке и в конечном итоге решил остановиться в Эванстоне, штат Иллинойс, рядом с Чикаго. Газеты Чикаго выступили с резкими нападками, называя его лжепророком и самозванцем. Они утверждали, что в Чикаго он никому не нужен. Но эти нападки не вызвали у Дауи колебаний, Он оставался там, где он избрал, и служил везде, куда он чувствовал побуждение идти.
Однажды, выступая на собрании по божественному исцелению в Чикаго, он вызвался помолиться за женщину, умирающую от фиброзной опухоли. В это время Чикаго был вторым по величине городом Америки, Там было сильное духовное влияние зла, и Дауи очень хотелось установить там свою штаб-квартиру. Поэтому он откликнулся на просьбу этой женщины, чтобы проверить, должен ли он начинать работу в этом городе. Опухоль женщины была величиной с кокосовый орех и распространялась по различным частям ее тела. Когда Дауи помолился за нее, она фазу же получила исцеление. Фактически исцеление было настолько впечатляющим, что несколько газет Чикаго поместили эту историю. Теперь у Дауи не было сомнений, и он сделал этот город своим всемирным штабом, Его врагам это не понравилось, но Дауи не обращал на них внимания.
Через несколько месяцев должна была открыться всемирная выставка, и Дауи построил у ее ворот маленькую деревянную “хижину”. На ее крыше, над надписью “Сионская скиния”, висел флаг со словами:
“Христос - это всё”.
Служения проходили днем и вечером. Поначалу людей приходило немного, но толпы росли неуклонно, и вскоре людям пришлось стоять снаружи на снегу, чтобы хоть взглянуть на чудесные исцеления, которые происходили внутри.
Как это было и в Австралии, Дауи открыл дверь в город Чикаго через божественное исцеление. Никогда раньше не было такого, чтобы человек настолько пленил город. В ранние годы жизни Дауи переживал борьбу. Он мощно демонстрировал Божье Слово и тем самым обрекал на финансовые потери врачей и религиозные церкви. Поэтому газеты неистово формировали список союзников, включая служителей, используя все средства, чтобы парализовать его служение, Но никто не мог опорочить его работу. К их разочарованию беспрестанные статьи с безжалостной клеветой только вызывали рост в его работе.
Следующий дом - тюрьма!
К этому времени в Чикаго стекались сотни людей, чтобы посетить служения Дауи. В результате в домике стало трудно вместить всех, поэтому Дауи снял несколько больших помещений, называемых “Домами исцеления”. Здесь приехавшие для исцеления больные могли найти кров и отдохнуть между служениями, которые проходили в Сионской скинии. Находясь там, они получали постоянное служение Словом, пока их вера не поднималась до полного проявления. Но газеты, в основном “Чикаго диспетч”, были немилосердны, называя эти дома “психиатрическими лечебницами” и продолжая печатать всевозможную ложь.
Враги Дауи решили, что в этих домах исцеления они нашли уязвимое место. Поэтому в начале 1895 г, арестовали его по обвинению, что он “занимается медицинской практикой без официального разрешения”. Это было очевидной ложью, поскольку Дауи был последним человеком, который позволил бы использовать медицинские препараты в домах. Он нанял блестящего адвоката, но тот лишь проконсультировал Дауи по юридическим вопросам. Поэтому Дауи решил сам представлять себя на суде, потому что никто другой не мог сформулировать его призвание так точно, как он сам.
Блестящих доводов Дауи оказалось недостаточно, чтобы противостоять злу на суде. Несмотря на основательность его аргументации, суд оштрафовал его. Но судьи не думали, что он передаст дело в Верховный суд, который будет стоить им гораздо дороже, чем тот штраф, который они получили. Когда он сделал это, Верховный суд исправил причиненное зло и отменил решение нижестоящего суда.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В первой части книги «Дедюхино» рассказывается о жителях Никольщины, одного из районов исчезнувшего в середине XX века рабочего поселка. Адресована широкому кругу читателей.
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.