Божьи генералы - [20]
Инвалиды вставали со своих постелей, глухие начинали слышать, слепые прозревали, артриты исцелялись, язвы пропадали, водянка исчезала. Короче, всякая болезнь или немощь, которая появлялась на служении сестры Эттер, склоняла колени перед Иисусом Христом и уничтожалась огнем Святого Духа, И все это происходило, несмотря на доктринальные расхождения.
Элизабет Уотерс вспоминает об этих служениях:
“Я помню, словно это было вчера, как мы с подругой везли мою маму на инвалидной коляске около шести или семи длинных кварталов… Двое высоких мужчин подняли и поднесли коляску к круглой сцене, которая уже была окружена инвалидными колясками. Там было так жарко, что моя мама попросила отвезти ее домой, но я настояла, чтобы она осталась. Слава Господу, ее заметили и подняли на сцену, где эта прекрасная маленькая леди, которую я никогда не забуду, стала что-то говорить моей маме. Я видела, как она отвечала, кивая головой, и затем она [сестра Эттер] ударила ее по груди (удар мне показался довольно сильным). Ее как будто пронизал разряд молнии, она вскочила на ноги и стала бегать вокруг, прыгая от радости. Все вокруг завизжали и закричали, я сомневаюсь, что раньше видела что-нибудь подобное. Кроме этого, было много других чудес. Нам пришлось, чуть ли не привязать нашу маму к коляске на пути домой. Она хотела ходить, но была слаба, поскольку была прикована к постели два года. Когда мы прибыли домой, бабушка и соседи ждали нас. Моя мама вышла из инвалидной коляски и пошла наверх по ступеням. Они все заплакали и закричали. С этого дня моя мама была полностью исцелена, здорова, полна сил и любила Господа.
Благодаря служениям в Далласе и Лос-Анджелесе сестра Эттер осталась ведущим евангелистом до конца своей жизни. И хотя она любила кочевой образ жизни, у Бога был для нее еще один план. Он еще не закончил писать страницы истории.
Рассказы о скинии
После сорока пяти лет служения и многих тысяч проповедей от одного побережья до другого Бог сказал Марии построить скинию в западной части Индианаполиса. Многие просили ее обосноваться где-нибудь постоянно, куда люди могли бы приходить в любое время, чтобы получить от нее помощь. Она получала приглашения из всех частей Америки, но избрала Индиану из-за ее центрального расположения. Скиния была выполнена в стиле сестры Эттер и стала моделью для пятидесятнических церквей сегодня. Она построила помещение для церкви рядом с дверью своего дома и служила там последние шесть лет своей жизни. В то время было всего несколько больших церквей. Так что в 1918 году, когда сестра Эттер построила здание на пятьсот мест, это было немалым делом. В течение всего своего служения Мария никогда не просила денег. Но для строительства этой Скинии она разослала письма о финансовой помощи. Деньги пришли, и здание начало расти. Оно было освящено 19 мая 1918 года. В то время только одна женщина превзошла ее в “церковно-строительной” области. Этой женщиной была евангелистка Эми Семпл Макферсон, которая во многом подражала стилю Эттер.
Сестра Эттер использовала Скинию как свою домашнюю базу. У нее была особенная прозорливость в выборе соработников для содействия пробуждению. Как результат, эта церковь сохранилась и сегодня - хотя и в другом помещении, - присоединившись к Ассамблее Божьей.
Люди стекались из различных частей Америки, чтобы побывать в ее церкви, и многие остались как верные члены. Один человек вспоминает, что “люди двигались по направлению к алтарю и падали на пол, не дойдя до него”. Он сказал, что ни разу не видел, чтобы людей приходилось убеждать или толкать вперед: “Это был Бог. В сестре Эттер не было никакой фальши”.
Одна невероятная история о Скинии была связана с цыганской семьей. Дочь была больна туберкулезом и две женщины-пятидесятницы пришли к ним, чтобы помолиться за нее. Увидев, что их дочь исцелилась после молитвы, родители стали искать пятидесятническую церковь и нашли Скинию. На первом же собрании женщина, которая была чудесным образом исцелена от рака, встала и произнесла послание на языках в течение двадцати восьми минут. Некоторые удивлялись, почему сестра Эттер позволила ей говорить так свободно в Духе в течение столь долгого времени. Они получили ответ в следующее воскресенье, когда узнали, что эта женщина говорила на цыганском языке, который никогда не слышала и не учила.
Маленькая цыганская семья услышала послание от Бога на своем родном языке, они сидели и слушали, полностью ошеломленные. Отец был единственным из них, кто знал английский язык. Говорили, что Мария и члены скинии “привыкли к таким случаям настолько же, насколько члены некоторых других церквей привыкли к славословию в конце службы”.
Другой рассказ о Скинии касается маленького мальчика. У него был туберкулез, и выросла опухоль величиной с кулак. Когда мать привела его к Марии, та сказала: “Мы просто отрубим ее мечом Духа”. С этими словами сестра Эттер взяла Библию и “ударила” его по шее, и мальчик исцелился.
Великий встречает великого
Одна из моих любимых историй о Скинии рассказывает о том, как встретились Мария Вудворт-Эттер и Эми Семпл Макферсон. В это время Эми была все еще странствующим евангелистом. Она искренне любила сестру Эттер, горячо желала встретиться с Марией и побывать на одном из ее служений. Это лишь мое личное мнение, но я думаю, что Эми впитала все, что могла прочитать о сестре Эттер, и укрепляла свое собственное призвание через то мужество, которое демонстрировала Мария.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Наиболее полная на сегодняшний день биография знаменитого генерального секретаря Коминтерна, деятеля болгарского и международного коммунистического и рабочего движения, национального лидера послевоенной Болгарии Георгия Димитрова (1882–1949). Для воссоздания жизненного пути героя автор использовал обширный корпус документальных источников, научных исследований и ранее недоступных архивных материалов, в том числе его не публиковавшийся на русском языке дневник (1933–1949). В биографии Димитрова оставили глубокий и драматичный отпечаток крупнейшие события и явления первой половины XX века — войны, революции, массовые народные движения, победа социализма в СССР, борьба с фашизмом, новаторские социальные проекты, раздел мира на сферы влияния.
В первой части книги «Дедюхино» рассказывается о жителях Никольщины, одного из районов исчезнувшего в середине XX века рабочего поселка. Адресована широкому кругу читателей.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.