Божественный нектар - [12]
367. Страсть делает человека нищим из нищих.
368. Садхана есть укрепление ума и привлечение его к Господу.
369. Деятельность ума справедливо называют кармой.
370. Страдания и наслаждения являются Дхармами Ума.
371. Эта вселенная и все объекты имеют свое основание в уме.
372. Работа ума управляется волей.
373. Не следует никогда забывать о том, что работа есть поклонение Богу.
374. Молитва человека есть попытка общения с Богом.
375. Молитва является могучей духовной силой.
376. Не спорь о действенности молитвы.
377. Духовные вопросы не подлежат оспариванию.
378. Молись о Его Милости, а не о земных благах.
379. Молитва может двигать горы.
380. Санкиртан--это лодка, на которой пересекают океан Самсары.
381. Одним только хлебом не может быть жив человек, но Именем Господа.
382. Покой приходит тогда, когда обнаруживаешь добро во зле, красоту в уродстве и наслаждение в страдании.
383. Духовно жаждущий человек будет пить нектар бессмертия.
384. Люди низкого ума судят других согласно своему собственному пониманию.
385. Мудрые люди всегда совершают добродетельные поступки, не рассчитывая на результаты.
386. Способность терпеливо переносить страдания есть условие мудрости.
387. Мудр тот, кто выясняет средства своего освобождения.
388. Гордый и алчный всегда беспокоен.
389. Горькие пилюли оказывают благое действие.
390. Лицо--это рекламный щит, объявляющий о добродетелях и грехах человека.
391. Поступай с другими так же, как ты хотел бы, чтобы поступали с тобой.
392. Убежденный искатель--царь всего мира.
393. Кислая правда лучше сладкой лжи.
394. Лицемерие в облачении религии--это преступление.
395. Привычка желать добра каждому обогащает жизнь.
396. Пример лучше наставления.
397. Любовь и работа являются уравновешивающим маятником человеческого бытия.
398. Небеса и ад--это лишь творения ума.
399. Богатство, которого нужно жаждать, есть Дхарма.
400. Закон и Законодатель едины.
401. Действует Пракрити, но не "Я".
402. Жизнь ищущего есть длинный ряд отречений и ежедневных жертвоприношений.
403. Он живет, чтобы служить другим и для счастья каждого.
404. Дверь в бессмертие открывается тому, кто наделен бесстрастием, проницательностью, преданностью и кто медитирует регулярно и постоянно.
405. Кто смиренен и незлопамятен, кто контролирует свои чувства и кто помнит Господа при всех обстоятельствах, тот всегда спокоен и счастлив.
406. Кто искренен, терпелив, упорен и серьезен, тот быстро продвигается на духовном пути.
407. Веди Божественную Жизнь и раскрывай скрытые возможности души.
408. Эгоизм есть корень всех мирских притязаний.
409. Просвещенные Санйасины и Махатмы, обладающие широким беспристрастным пониманием, могут оказать большую помощь деятельности образовательных учреждений.
410. Со всех сторон открой себя Божественному Духу. Это существенное условие для духовного роста.
411. Ищущий должен всегда быть добр, кроток, терпим и смиренен. Он не должен даже хмуриться или делать презрительное лицо и не должен допускать ни малейшей резкости.
412. Если у Махатмы отсутствует дух служения, если он не умеет служить своему Гуру, не медитирует и не обладает терпимостью, то он не является Махатмой вовсе.
413. Мантра есть Божественность, заключенная в звуковую структуру.
414. Имей веру в Мантры. Выбирай их по твоей склонности.
415. Повторение Мантры обладает удивительной властью вызывать проявление Божества, подобно тому, как расщепление атома высвобождает скрытые в нем потрясающие силы.
416. Мантру для Джаны необходимо получать непосредственно от Гуру.
417. Постоянная мысль о собственной слабости и болезни будет усиливать твой порок и болезнь.
418. Сильная и горячая решимость, твердая установка, неустанное рвение, упорство, стойкость и терпение--существенно необходимы на духовном пути.
419. Испытания и несчастья, боль и страдания являются божественными посланниками. Они обращают твой ум к Богу и порождают бесстрастие, преданность, выносливость и силу воли.
420. Духовность угасает без самоотверженности и привычки делить с другими то, что имеешь.
421. Несдерживаемые чувства--твои самые сильные враги.
422. Желание чувственных объектов является источником всякого зла, боли и несчастья.
423. Самоограничение дает силу, покой, удовлетворенность и способствует самопознанию.
424. Живи в гармонии с Бесконечностью. Наслаждайся внутренним "Я". Это великий девиз жизни.
425. Живи не для удовлетворения своего неба и чувств, но для осознания внутреннего "Я".
426. Посвящай каждую минуту своей жизни достижению единственного объекта твоего желания, самоосознания.
427. Мокша и спасение не в небесах и не на горе Кайлас. Она в твоем сердце.
428. Ты узнаешь Реальность, если будешь свободен от ненависти, вожделения, гнева, эгоизма, жадности и желания.
429. Видеть Атман во всех существах, в святом и бродяге, во всех формах, уродливых и прекрасных, есть Тйана.
430. Ужасна привязанность к телу. Устрани эту привязанность через бесстрастие, проницательность и размышление.
431. Простое чтение ведантических текстов, Упанишад и Брахмасутр без чистоты сердца не принесет ни истинного понимания, ни пользы.
432. Милость Бога обретается не ученостью, но искренней преданностью.
В этой работе Шивананда знакомит нас с учением о силе мысли в трех различных сферах:1. Сфера высшей прикладной психологии: Здесь Шивананда говорит о мыслях как о силах., которые ваяют наш внешний облик лепят характер, изменяют судьбу и превращают жизнь в сплошной успех.2. Сфера развитой парапсихологии: Эта тема раскрываете разбросанных по тексту цитатах и главах, в которых проливается свет на тот факт, что человеческий Разум - это вместилище и центр великого множества сверхъестественных сил и факторов.
Кундалини Йога имеет дело с Кундалини Шакти и шестью Чакрами. Пробуждение Кундалини и ее соединение с Шивой в короне головы, — это точная наука. Она известна и как Лайя Йога. Кундала — значит "свернувшаяся". Ее форма подобна свернувшейся змее.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Путем регулярных и усердных занятий концентрацией йоги приобретают различные йогические силы, или сиддхи, и становятся сиддхами. Этот процесс называется садханой. Пранаяма — одна из самых важных садхан. С помощью практики асаны вы обретаете контроль над своим физическим телом, а с помощью пранаямы — над тонким, астральным телом, или линга-шарирой. Так как между дыханием и нервными токами существует самая непосредственная связь, контроль над дыханием означает контроль над внутренними жизненными токами.
Перед вами — последовательное и понятное, четкое и лаконичное изложение замечательной психоаналитической и в высшей степени рациональной системы раджа-йоги, которое рассеивает ошибочные представления об истинной природе этого учения и подчеркивает его экстраординарное значение в обретении настоящего счастья и интегральном развитии человеческой личности.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В погоне за результатами в эпоху многозадачности порой необходимо остановиться и осмыслить происходящее. Туда ли я бегу? Правильно ли трачу время? Могу ли я организовать жизнь так, чтобы работа приносила радость и оставалось время на отдых, семью и друзей? Чтобы найти ответы на эти вопросы, основательница международной компании, автор нескольких бестселлеров Карен Тайбер Лиланд и консультант по коммуникациям Кит Бейли предлагают разобраться в рабочих процессах. Опираясь на собственный опыт и наработки коллег, авторы советуют задуматься над тем, как вы получаете рабочие задачи, где их фиксируете, как и когда решаете. С помощью простых советов и упражнений вы научитесь управлять временем и энергией, чтобы успевать делать самое важное – хотя в сутках по-прежнему будет лишь двадцать четыре часа.
Эта книга блестяще выстраивает связи между древнейшими учениями индийских мудрецов и современным светским обществом. Опираясь на современные нейронауки, древнюю мудрость и собственный опыт, автор рассказывает, как регулярная практика йоги может преобразовать наше тело, нервную систему, мозговую деятельность и, таким образом, кардинально изменить качество нашей жизни к лучшему. Эдди Штерн – всемирно известный учитель и исследователь йоги, соавтор мобильного приложения «The Breathing», руководитель международной конференции «Yoga&Science».
Многолетний практический опыт, сотни тренингов в России, СНГ, Восточной Европе, бесчисленное количество откровений клиентов о том, почему не удавалось договориться, почему не продается продукт или услуга, – все это невероятное везение, обогатившее меня. Это дар невероятной силы и значимости, но, когда я только начинал, понимание этого было мне недоступно, я был слишком поверхностным, чтобы увидеть и признать это. В книге вы ознакомитесь не только с результатами накопленного практического опыта, но и станете свидетелями внутреннего диалога о способах получения устойчивого результата и долгосрочной эффективности продаж.
В прошлом — сварщик пятого разряда, в настоящем — преподаватель английского языка. В будущем фотостокер. Я уделил более 6 тысяч часов сварочному делу и более 4,5 тысяч преподаванию, около тысячи фотографии. Свои первые деньги я заработал в 8 лет. А свой первый урок провел в 17. Помню, тогда я сильно волновался: пот лился как из ведра, голос дрожал. Зато я получил бесценный опыт, который помог мне открыть языковую школу. Мне есть чем поделиться. Присаживайтесь поудобнее. Приятного чтения!
Автор попытался сделать приемы разрешения противоречий, разработанные Г. С. Альтшуллером, более универсальными, чтобы с помощью их можно было бы разрешать противоречия из любой области знаний. В книге приводится минимальное количество текста и большое количество картинок, поясняющее каждый из приемов и подприемов. Материал может быть полезным, как начинающим изучать ТРИЗ, так и преподавателям для демонстрации приемов. Примеры могут быть использованы и для демонстрации других инструментов ТРИЗ.
Перед Вами своего рода отчет Толтека-ученого, первый (но не последний) результат двадцатилетней работы, посвященной «переводу» древних учений на современный язык, в том числе технический. В отличие от К. Кастанеды — антрополога, автор этого сборника имеет естественнонаучное образование (физика и геология), что и создает отличный от других авторов ракурс восприятия и, как следствие, — изложения материала.Учение Толтеков — обширнейшая область знаний. Достаточно сказать, что это — источник всех религий, всей науки и всех видов магии.