Бойтесь ложных даров! - [2]

Многие авторы "ушли от реальности", забиваясь в скорлупки создаваемых самими миров и загоняя туда читателя. По словам известного чешского писателя Габриэля Лауба, "фантасты - это те люди, которым не хватает фантазии понять действительность". Нельзя не согласиться с этими словами, применительно к нашей российской реальности. Но, с другой стороны, разве можем мы обвинить, например, Станислава Лема в том, что его работы оторваны от жизни, не содержат в себе элементов философских размышлений о ней? Конечно, нет. Этот упрек адресован тем малодушным, кто готов или подстраиваться под чужеродные стандарты, или забиваться в угол на почве идейных столкновений, вместо того, чтобы творить и биться за свою правду, пускай и "виртуальную", но все же несущую в себе позитивный смысловой заряд, имеющую хоть какие-то ориентиры для исстрадавшегося общества.

Другие авторы стали страдать безмерной манией величия, пытаясь отомстить неведомым врагам за современные беды и поражения своей страны, отчаянно ностальгируя по временам "Великой холодной империи Красного Медведя". Их жажда имперского реванша, сублимировавшийся в литературном творчестве комплекс неполноценности, обиды породили современный жанр российской "космической оперы".

Вместе с тем фантасты - это подлинные философы настоящего. Современная аналитическая философия с одной стороны, погрязла в формализме, а с другой стороны на нее наступает "гипер-пост-нео-модерн", который является отрицанием самого себя. В ней нет той живости, присущей мудрецам древности. Она обречена на досужие схоластические споры вокруг эфемерных категорий или подвержена ярким, импульсивным творениям пасиионарных гениев Unreality, но, увы, бесплодным, а зачастую и несущим деструктивное идеологическое и идейно-нравственное содержание. Задача современного фантаста (вне зависимости от жанра и направленности поизведений) - звать человека вперед, к новым горизонтам, а не оставлять его наедине с призраками прошлого и своими страхами. Оставшись в одиночестве или замкнувшись в границах иллюзорного мирка, человек потерян для общества, а бесплодные мечты и страх перед реальностью отнимают силы. Лишенный нормального взаимообогащающего духовно общения как средства самосовершенствования и саморазвития, он пытается найти его протез в "клубной жизни" или "сетевом формате" интернет-чатов и тому подобных формах прожигания времени. Тогда как сущность человека - самообуславливающая воля к действию - сначала делегируется масскульту и его посреднику - СМИ, а потом и вовсе ими деконструируется, как нечто ненужное, рудимент прошлых эпох.

Одним из "классических фантастов" в наши дни следует, очевидно, признать Василия Головачева, поскольку в своих произведениях он продолжает ту традицию, заложенную еще Толстым и другими первопроходцами данной отрасли. Герои его романов живут как бы не в социализме, но в то же время общество достигла того уровня производства, что ряд социальных проблем становится решаемым автоматически. Основным смыслом бытия для них является "не как заработать", а "как реализовать себя", как достойно выполнить свой долг и пройти жизненный путь с честью.

Другие авторы напряженно ищут свои направления, подчиняясь воле рыночных законов, пытаясь создавать жалкие подобия голливудских блокбастеров. Редко у кого получается сочетать маштабность и зрелищность, создавать "эффект присутствия" читателя в атмосфере происходящих событий с тонкой прорисовкой характеров героев, мотивов их деятельности, с вплетением онтологических размышлений о мире и месте человека в нем.

Жанр политической фантастики был бы чрезвычайно актуален в наши дни, хотя бы тем, что он максимально приближен к жизни и опирается в своих изысканиях на современность и историческое прошлое разных государств.

Данная книга написана именно в таком русле. В ней имеется изрядная доля иронии и юмора, свойственная многим современным писателям. Присутствуют элементы пародии. Читатель не без удивления обнаружит для себя несколько колкостей в адрес отечественных и зарубежных авторов, как работающих в "реальном" жанре, так и творящих собственные миры. (В конце концов, найдите отличия между фантастикой и идеологией!). Вместе с тем, для любителей "экшен" так же найдется описание нескольких масштабных батальных сцен.

Нелишним будет заметить, что хоть мысли о создании этого произведения и посещали автора несколько лет тому назад, но повод к работе дала довольно странная встреча.

В конце 2004 года автор был на одной из тусовок "политтехнологов-футурологов" и прочих "урологов" по поводу какого-то там политического проекта, спонсируемого Администрацией Известно Кого. Неожиданно в кулуарах повстречался довольно высокий и хорошо сложенный человек на вид лет пятидесяти, довольно странно одетый и со странным выговором, похожим на белорусский. И вправду он и его спутники о чем-то долго спорили. Оказалось, что о возможностях союза России и Белоруссии. В ответ на оптимистические заявления своих оппонентов о том, что "все произойдет вскорости" и страна продолжит свое поступательное развитие, а в 2007-2008 годах не произойдет никакой политической катастрофы, человек в сером пиджаке ожесточенно возражал. Не буду приводить полностью его аргументацию, часть из нее читатель может найти на страницах данной книги и, если повезет, последующих изданий. Но он вскользь упомянул о глобальных проблемах ближайшего будущего, с которыми столкнется не только России, но и все народы мира.