Бойцу дело найдется (Семен – Перунов воин) - [3]
— От тебя ничего не жду, кроме мученического венца. Скажи мне только: почто русскую землю вместе с печенегами разоряешь?
— Не тебе о ней печалиться! Сказано же в Писании: «Не имею града здесь» и «Не любите ни мира, ни того, что в мире». Как же ты, долгогривый, можешь Русь любить?
— Любовь моя христианская. Хочу души русичей спасти, из тьмы языческой вывести, любви к ближнему научить. Хочу видеть Русь могучей, православной, под единым богом и единым князем. А ты почто кровь льешь? Почто души и тела русичей губишь?
— А на что мне твоя православная Русь, если на ней вольных людей не будет — одни рабы божьи да попы с боярами у них на шее? Мне Перун открыл: через тыщу лет будет великий бой, и не станет ни богатых, ни бедных, а заживут люди одной общиной, а в чести будет тот, кто для людей больше потрудится. И не будет ни русских, не печенегов, а будут трудящиеся всего мира.
— Это и есть царство Божие! Только ведь войдут в него рабы Божьи: кроткие, братолюбивые, чистые душой, а не воры и разбойники, каких ты множишь своими набегами!
— Врешь, поп: рабам Божьим-то царство свободы не нужно — им и под кнутом хорошо. Для того великого боя вольные люди нужны. А откуда они возьмутся, если сейчас за волю никто не постоит?… Да, хотел я тебя высечь и отпустить, а теперь — к подземным богам отправлю. Худой поп вреднее толстого, — и Семен махнул рукой Клычу.
Из Красной Горки Семен перебрался на речку Гомольшу, в запустевший стольный град донецких руссов. Не одну осаду выдержал за каменными стенами. Воинам своим велел головы брить, один оселедец оставлять — так у болгар и русов только знатные ходили. Винтовка его нечасто гремела: патронов мало осталось.
А князь Владимир стольнокиевский уж не знал, кого вперед усмирять — печенегов или свой народ. И отправил послов к Мирославу, обещая боярство и наместничество. Юлдуз обрадовалась, думала, будет жить боярыней. Крепко с ней поругался Семен, даже плетью пригрозил. Полдня проплакала, а вечером призналась: беременна-де. Ну куда ей теперь от него? Пообещал Семен: «Не тужи, звездочка моя золотая. Соберу побольше рати, выгоню бояр за Днепр, и будешь ты не боярыней — княгиней черниговской». А сам знал: недолго уж ему гулять. Нет в летописях такого князя черниговского — Ни Семена, ни Мирослава. А может, монахи со злости умолчали?
На другой год возвращался Семен из нового похода на Северщину, а навстречу ему десять всадников, и среди них — Юлдуз с маленьким сыном. Печенеги-то хитростью ворвались в крепость, всех перебили, только эти и спаслись. А за Семеном по пятам шел Александр Попович — воевода толковый, даром что гуляка и бабник. Пришлось уходить на юг, в Кизилтепе. Надеялись, что попович с печенегами схватится, а они все разминались. Ворон ворону …
У самой Красной Горки окружили ватагу печенеги. Закипел бой, т в том бою нашла смерть Юлдуз-бегим. Обернулся Семен на ее крик и увидел, как сползает болгарка с коня, а из шеи стрела торчит. В самую жилочку попала … Лютым зверем кинулся Перунов воин на врага, а за ним вся ватага. И распалось кольцо, побежали печенеги, будто их сама Перунова дружина гнала. Мчится Семен, стреляет, рубит, будто в горячке. И вдруг видит: стоит перед ним старый печенег в рогатой шапке и в бубен бьет. Прямо на него страшный Мирослав-бек летит, а старик ни с места. То был самый сильный из печенежских шаманов. Подпустил Семена совсем близко, схватил лук и пустил стрелу, тремя ядами отравленную, тремя шаманами заговоренную. От Семенова клинка унес колдуна резвый конь, а вот от пули не унес … Падая с седла, увидел на миг Перунов воин: вмето побоища вокруг бескрайнее поле пшеничное, и собирают пшеницу невиданные машины, а люди на машинах добрые и веселые …
Похоронили Юлдуз-бегим на старом кладбище по болгарскому обычаю: в гробу, в богатом наряде, при оружии, с боевым конем в ногах. А Семена по русскому: сожгли тело вместе с оружием и сбруей. Отсалютовали ему из костра последние патроны. Потом собрали воины его кости и зарыли в землю, а рядом — остатки сбруи, саблю, вдвое согнутую (чтобы дух ее духу хозяина служил) и затвор от винтовки. Ствол ее потом на меч перековали, и не было тому мечу цены. Справила ватага богатую тризну и подалась вместе с сыном Семеновым в землю Тмутараканскую. Осели в горах среди адыгов и долго хранили речь русскую, волю вольную и старую веру. А Леонтий-митрополит строго-настрого запретил в летописях поминать разбойника и бесова воина и даже анафематствование его отменил.
— Смотрите, Кузьма Петрович: огнестрельное оружие в комплексе десятого века! Сенсация!
— Я вам покажу комплекс! Затвор от трехлинейки просел через трещину в земле, вот и все. Хотя, — профессор спустился в раскоп и осторожно поднял затвор. — Нет. Удила и сабля перержавели гораздо сильнее. А физическими методами металл датировать нельзя = это не органика.
— Но, может быть, все-таки … не исключается?!
— Таких «не исключается» в науке много. Только серьезные выводы на них строить нельзя. Запомните это, если хотите стать историком, а не искателем следов аргонавтов в Каргопольском уезде и могилы Овидия на Полтавщине … Хорошо, что этот бездельник из «Техники — молодежи» уже уехал. Готовьте погребение и комплекс к фотографированию. А затвор … возьмите себе на память.
Повержены в прах древние идолы, заросли густым подлеском старые капища, отошли в область предания древние боги. А ведь были времена, когда все славяне почитали как предков и дорогих родичей верховного владыку Рода и его супругу великую богиню Ладу, воеводу Перуна, волхва Велеса и страшную хозяйку леса, богиню смерти Бабу-Ягу.Пантеон славянских божеств по своему составу и достославным деяниям нимало не уступал своим более знаменитым «коллегам» с греческого Олимпа, скандинавского Мирового Древа Иггдрасиль или тем, кого почитали индоиранские народы.
Царевичу Ардагасту на роду написано стать повелителем росов и славян. Но нелегок путь его к вершине, не покорившейся десяткам поколений его предков. Для этого он должен одолеть чернокнижников-некромантов, победить демонов из подземного царства нагов, пройти великое множество немыслимых для человека испытаний и завладеть золотой чашей Колаксая — величайшей святыней скифов.
Возвратившийся из дальнего похода воин Ардагаст становится царём племени росов. Теперь его ждут опасные приключения: ему предстоит собирать дань с лесных жителей, сражаться с жуткими водяными и гигантскими лешими, оборотнями и полумедведями, давно вымершими древними зверями и самой Ягой-смертью...
Весна 42-го. США гибнут под ударами СССР, Рейха и Японии. В Скалистых горах сражается Американская Красная Армия. Через горы и леса ее делегация пробирается в Сиэтл к Сталину. На пути делегатов — городок Москва, штат Айдахо…
Аннотация романа.Часть 1. Янтарь Нерона. 1 в. н. э. В Римской империи борются два могущественных сообщества магов - Братство Солнца и Братство Тьмы. Второе из них стремится привести к власти Лже-Нерона (вселив в него дух Нерона настоящего) с помощью янтарного амулета, подчиняющего волю людей воле своего владельца. Половина амулета, однако, унесена патрицием Публием Либоном, ставшим князем литовцев-жемайтов. Глава братства тьмы Валент и его ученик Эпифан хотят уничтожить Янтарный Дом - храм Лады в Прибалтике. Ардагаст, царь россов и славян-венедов, по призыву Братства Солнца идет на помощь Либону и храму, вместе со своим другом, царем сарматов Инисмеем и братом Эпифана Каллиником.
1844 год. Россия процветает под властью декабристов. Но уже назревает новая революция. В столице — забастовки, бунты, баррикады… В вихрь событий попадает бедный, но гордый чеченец.
Сильно всё-таки меня магистр Крэй невзлюбил. Нет то, что он, боевой маг, теоретиков недолюбливает, это известный факт. Но это ж надо было, на стажировку, в такую даль несусветную отправить? Да сюда со времён основания академии никого из стажёров не присылали! Так ладно, если бы ещё эти мучения стоили того. Но оказалось, у добрых жителей далёкого окраинного городка свои планы на присланного стажёра, в которые не вписывается долгое и мирное пребывание в городе. Но разве ж это повод для печали? Стажировка закончилась раньше срока, а обратно до академии ещё добраться надо, так почему бы не срезать путь через Забытую пустыню? Заодно можно и сокровища поискать, и разгадать парочку тайн Забытого Города.
Реймунд Стург — убийца. Лучший из лучших. В мире Вопроса и Восклицания, переживающем эпоху великих открытый — эпоху парусов, пороха и закаленной стали. Он работает на Международный Альянс. Тайную организацию, которой платят за смерть самых сильных мира сего. Его удел — быть чужим оружием. И он был им. Верным и безотказным. С детства. Возможно лишь чуть более милосердным и склонным не допускать лишних жертв. Что-то пошло не так. Его предали. Кошка. Бывшая возлюбленная, ныне опасный враг. А голос из снов шепчет о свободе. Он все еще агент Альянса.
Реальный мир вокруг или виртуальный? А те, кто называют себя богами, они правда боги или админы продвинутой игры? Безусловно, это интересные вопросы. Но для тех кто внутри — это не важно, они просто учатся тут жить…
Виолетта Барская жила обычной жизнью: любимый муж, двое маленьких детей. Не было никаких приключений, а только любовь и гармония в семье. Один день изменил всю ее жизнь: авария, смерь мужа и маленьких детей. Она осталась чудом жива, потому, что она не человек — она дампир да еще и королевской крови. Теперь ее мир полон вампиров и конечно же любви.
С самого начала люди провозглашали магию к высшим знаниям; иметь могущество над силами природы с помощью магической энергии. Однако человек совершил самую ужасную и отвратительную ошибку, неся за собой хаос и разрушение. Эта ошибка влачит корни из кровавых жертв — и ничто не сравниться с таким могуществом. Некоторые люди провозглашают ошибку даром; полны ненависти и отверженности, начали экспериментировать с магией, желая воссоздать прототип Ужасной Ошибки, — тёмной магии, скрещивая внутреннюю энергию с кровью, дабы получить оправданный Дар человечества. Ошибка не должна повториться, даже упоминаться.
«Леший» неизвестного писателя Серебряного века Сергея Рессера — символистская проза, повествующая о любовных страстях лешего и тягостном бунте лесного существа против собственной природы.