Борозда - [8]

БОРЬБА

125 Не все могут стать богатыми, учеными, знаменитыми… Зато все – да, именно: все! – призваны стать святыми. 126 Чтобы быть верным Богу, надо бороться. Борется тело с телом, человек с человеком – человек ветхий с человеком Божиим, непрестанно, не отступая. 127 Не спорю, испытание жестокое: идти в гору, да еще «против ветра».

Что я посоветую? Повторяй: Omnia in bonum!, «Все во благо!» Все, что происходит со мной – мне во благо… А потому – сделай верный вывод, прими то, что кажется тебе трудным, как большую радость. 128 Недостаточно быть просто хорошими людьми. – Сегодня недостаточно хорош тот, кто успокоился, решив, что он – почти хороший. – Надо бунтовать!

Когда снова и снова наступают гедонизм, материализм, язычество – Христос хочет, чтобы мы бунтовали. Взбунтуемся же, ради Любви! 129 Святость, как и истинная тяга к ней, не знает перерывов и отпусков. 130 Некоторые всю свою жизнь ведут себя так, будто Господь говорил о жертве и праведности только с теми (а таких нет!), кому это легко.

Они забывают, что Он сказал всем: «Царство Небесное силой берется». Да, оно берется в священной, ежесекундной борьбе. 131 Как любят многие все перестраивать! Не лучше ли перестроиться нам самим, чтобы лучше выполнять свой долг? 132 Плещешься в соблазнах, лезешь в опасные места, играешь взглядом и воображением, говоришь… глупости; а потом наползают сомнения, нерешительность, уныние, упадок духа, – и ты путаешься.

Согласись, что ты непоследователен. 133 После первого пыла – колебания, сомнения, страхи. Тебя беспокоят ученье, семья, деньги, а главное – мысли о том, что ты ничего не можешь, никуда не годишься, тебе не хватает опыта.

Я знаю надежный способ преодолеть все твои сомнения, – эти соблазны дьявола или последствия робости: презирай их, изгоняй из памяти! Еще двадцать веков назад Христос учил: «Не оглядывайся!» 134 Мы должны воспитывать в своих душах настоящее отвращение к грехам. Повторяй с сокрушенным сердцем: «Господи, помоги мне больше Тебя не обижать!»

Не пугайся, замечая, как жалки твое бедное тело, твои человеческие страсти – было бы глупо и наивно, если бы ты заметил это только сейчас. Убожество – не препятствие, оно побуждает все больше привязываться к Богу и постоянно Его искать, ибо Он очищает души. 135 Если воображение твое бурлит и кружит вокруг тебя самого, оно создает мнимые положения и планы, которые несовместимы с твоим путем и так глупо отвлекают тебя, охлаждают, уводят от Бога. – Вот она, суета!

Если воображение обращено на других, то легко впадаешь в ошибку и судишь, когда не тебе судить, толкуя их поведение низменно и предвзято. Вот они, ложные суждения!

Если воображение кружит вокруг твоих талантов и речей, или того, как тобой восхищаются, – то возникает опасность растерять чистоту намерений и взрастить гордыню.

Словом, давая волю воображению, мы, как минимум, теряем время. А кроме того, когда его не сдерживают, воображение открывает путь целому потоку добровольно принятых соблазнов.

– Ни дня без внутреннего самоотречения! 136 Не будь наивен – не думай, что надо испытать соблазны, чтобы увериться, что идешь по верному пути. Не останавливаем же мы сердце, чтобы убедиться, что хочешь жить. 137 Не играй с соблазном. Позволь повторить тебе: не бойся, беги! Не расслабляйся, не щупай свою слабость, прикидывая, до чего бы ты мог дойти. Обрывай – без уступок! 138 У тебя нет оправданий. Вина – только твоя. Если знаешь (ты достаточно себя изучил), что этот путь, эти книги, эти люди, могут привести к пропасти, почему же упрямо думаешь, что здесь формируется и зреет твоя личность?

Измени свой план, совсем измени, даже если это труднее и скучнее. Пора становиться ответственным человеком. 139 Господь страдает от безответственности стольких людей, которые пальцем не шевельнут, чтобы избежать мелких сознательных грехов… «Это нормально! – думают они, пытаясь оправдать себя. – Так у всех!»

Послушай меня! Почти весь сброд, приговоривший Христа, начинал только с криков (как все!) и в Гефсиманский сад пришел со всеми.

Что вышло? Под давлением «всех», они не сумели, или не захотели отступить… и распяли Его!

И вот, до сих пор, за двадцать веков, – мы так ничему и не научились. 140 Ты все меняешься. Ты очень, ты слишком переменчив!

Причина ясна: до сих пор ты жил легко и не хочешь понять, что между «хочу» и «отдаю себя» – дистанция огромного размера. 141 Рано или поздно ты увидишь, как ты ничтожен, и я предупрежу тебя о некоторых искушениях, которые тогда будет нашептывать дьявол, а ты должен сразу отвергнуть: ты подумаешь, что Бог о тебе забыл; что ты напрасно призван к апостольскому служению; что груз чужих страданий и грехов человечества выше твоих сил…

Все это – ложь! 142 Если ты борешься по-настоящему, испытывай свою совесть.

Не пропускай ни единого дня и проверяй, страдаешь ли от Любви, ибо обидел нашего Господа. 143 Многие закладывают «первый камень», не заботясь о том, будет ли закончена постройка, так и грешник обманывает себя словами: «Это – последний раз». 144 Если ты решил «завязать» – помни, что «последним разом» был предыдущий. Он уже прошел. 145 Советую тебе вернуться к самому началу твоего «первого обращения». Речь не идет о том, чтобы ты снова стал ребенком, но о чем-то похожем: в духовной жизни веди себя с полным доверием, без притворства и страха; говори с совершенной ясностью о том, что на уме и в душе. 146 Как ты вынырнешь из равнодушия, из жалкой расслабленности, если ничего не делаешь?! Борешься ты мало, а если борешься, – то с досадой и раздражением, почти желая (в свое оправдание), чтобы твои слабые потуги ничего не дали. Ты сам не требуешь от себя большего и другим не даешь потребовать.