Борис Пастернак: По ту сторону поэтики - [103]
Philosophie der Sprache und des Wortes // Kritische Friedrich-Schlegel-Ausgabe. Bd. 10 / Ed. Ernst Behler. München: F. Schuningh.
Schlegel Friedrich. 1963–1964. Philosophische Lehrjahre. Kritische Friedrich-Schlegel-Ausgabe. Bd. 18–19 / Ed. Ernst Behler. München: F. Schoningh.
Witt Susanna. 2000. Creating Creation: Readings of Pasternak’s Doktor Zhivago. Stockholm: Almquist & Wiksell.
Wittgensten Ludwig. 1953. Philosophical Investigations — Philosophische untersuchungen. Oxford: Blackwell.
Указатель произведений Бориса Пастернака
Август: 34, 35, 256.
Баллада: 222.
Близнец в тучах: 60, 61, 123, 252.
Близнец на корме: 60, 61.
Близнецы: 60.
Болезнь: 83.
В больнице: 51, 83, 222, 240–247, 250, 251.
Вакханалия: 222.
Весна («Что почек…»): 51, 153.
«Весна. Я с улицы, где тополь удивлен…»: 236.
Вокзал: 50, 51.
Волны: 113, 114, 118, 196, 222, 224, 228, 234.
Второе рождение: 94, 114, 218, 222, 224, 234.
«Все снег да снег…»: 222, 233–239.
Высокая болезнь: 25, 44, 45, 220.
Гамлет: 167, 171, 179.
Гроза моментальная навек: 199.
Душа: 120.
За поворотом: 222.
Занятье философией: 25.
«Заплети этот ливень…»: 44, 52, 204.
Зеркало: 7, 117, 194–196, 198–207, 244, 256.
Зимняя ночь: 48, 168.
«Как бронзовой золой жаровен…»: 118.
Когда разгуляется: 119, 120, 124, 223, 241.
«Когда смертельный треск сосны скрипучей…»: 233.
«Коробка с веткой померанца…»: 71.
Марбург: 30, 48, 70, 74.
Метель («В посаде, куда ни одна нога…»): 11, 44, 82.
Мефистофель («Из массы пыли за заставы…»): 18–20.
«Мне в сумерках ты все пансионеркою…»: 71.
«Мне хочется домой, в огромность…»: 114, 196, 225–233, 253.
«Мчались звезды. В море мылись мысы…» (Вариация): 51, 92.
Начальная пора: 125, 218.
«Не трогать, свежевыкрашен…»: 82.
Определение поэзии: 25, 207–217.
Поверх барьеров: 96, 99, 114, 153.
Про эти стихи: 184, 185, 187, 188, 190–192, 194, 234.
Разлука: 112.
Рождественская звезда: 40, 51, 110, 171.
Свистки милиционеров: 244, 254.
Сестра моя — жизнь: 12, 14, 15, 21, 97, 132, 133, 191, 194, 207, 217, 218, 244, 254.
Скрипка Паганини: 96.
Сложа весла: 83.
Спекторский: 143, 218, 220.
Стихотворения Юрия Живаго: 15, 25, 75, 107, 123, 139, 153, 207, 223, 242.
«Счастлив, кто целиком…»: 246.
Темы и вариации: 83, 94, 96, 123, 217.
«Февраль. Достать чернил и плакать…»: 26, 85.
Чудо: 79, 80.
Верлен, «Искусство поэзии»: 238, 239.
Гете, «Фауст»: 95, 96.
Рильке, «За книгой»: 36.
Рильке, «Реквием»: 36.
Рильке, «Созерцание»: 36–38.
Шекспир, «Гамлет»: 52, 55.
Апеллесова черта: 38, 88.
Вассерманова реакция: 77, 78, 83, 84, 87.
Г. фон Клейст. Об аскетике в культуре: 31, 32, 46, 99.
Детство Люверс (ДЛ): 8, 15, 58–60, 65, 83, 151, 168, 180, 202, 248.
Доктор Живаго (ДЖ): 7, 8, 10, 15, 25, 35, 37, 40, 43, 44, 48, 53, 54, 60, 65–70, 72, 73, 75, 76, 79–81, 83, 87, 95, 98, 101, 105–110, 112, 116, 117, 123, 124, 129, 131, 133, 135, 141, 145–147, 150, 152, 153, 156–183, 191, 192, 202, 207, 209–211, 223, 224, 242, 247, 252–255, 257, 258.
<Заметка: ответ на анкету, 1926>: 220, 221, 255.
Замечания к переводам Шекспира: 97.
Записки Патрика Живульта: 58, 123.
История одной контроктавы: 138, 139.
Люди и положения (ЛП): 8, 15, 31, 36, 37, 47, 94, 97, 98, 101, 102, 105–109, 110, 112, 118, 121, 122, 127, 136, 140, 142, 148, 152, 229, 244.
<Набросок, 1913>: 74, 130, 141.
Несколько положений: 74, 82, 83, 151, 152.
Охранная грамота (ОГ): 8, 11, 15, 24, 27–31, 33, 35, 36, 38, 42–44, 47, 53, 54, 58, 60, 63–65, 67–70, 72, 73, 76, 78–80, 82, 83, 89, 91, 97, 98, 101, 105, 109, 110, 112, 116, 120–122, 127, 136, 138, 140–142, 144, 148–152, 157, 158, 168, 180, 187, 190, 216, 217, 219, 244, 249, 255, 256.
Письма из Тулы: 151, 152.
Повесть: 89, 143, 144.
Символизм и бессмертие: 93, 102, 105, 107–109, 122.
Символизм и бессмертие. Тезисы: 102–107.
<Три главы из повести>: 143, 144, 150, 151.
Черный бокал: 84, 85.
Фридерик Шопен: 99, 131.
Этот свет: 52–55, 110, 115–120, 142, 246.
<Психологический скептицизм Юма (материалы к реферату)>: 32.
<Философские записи, 1910–1912 (LJ)>: 8, 11, 27, 32, 34, 39, 40, 42, 45–47, 54, 60, 64, 65, 71, 72, 82, 103, 106, 246, 257.
Прелюдия: 137, 138.
Соната: 9, 254.
«Con moto»: 137.
Боброву: 2.7.13: 93, 94; 2.8.13: 49; 9.1.23: 17.
Дурылину: 29.6.45: 131.
Завадской: 25.12.13: 34.
Иванову: 1.7.58: 80.
Крючкову: 21.6.31: 113.
Локсу: 28.1.17: 127, 129.
Мандельштаму: 23.9.28 95.
Медведеву: 20.8.28: 11.
Пастернак Ж.: 17.5.12: 45; 12–16.7.12: 68; 15.7.30: 113.
Пастернакам Л. О. и Р. И.: 13.6.07: 9; (июль). 14: 130, 131.
Петровской-Силловой: 22.2.35: 192.
Петровскому: (дек.).20-(янв.).21: 204.
Смолицкому: 9.7.12: 61; 3.7.12: 68.
Стеценко: 8.2.41: 79.
Табидзе Н.: 17.1.53: 241.
Таирову: 9.8.42: 53.
Тихонову: 14.6.29: 95.
Федину: 6.12.28: 113.
Фрейденберг: с. 1910 : 60, 99; 23.7.10: 46, 93, 90, 130; 19.7.28: 95; 14.1.36: 94; 23.12.45: 94; 26.3.47: 211; 30.11.48: 67, 90, 100; 20.1.53: 241, 251; 12.7.53: 96; 30.12.53: 96; 20.3.54: 24, 76, 98; 12.7.54: 98.
Чиковани: 6.10.57: 132.
Шаламову: 9.7.52: 94, 95.
Швайцер: 14.3.59: 57, 72.
Штиху: 28.5.11: 10; 17.7.12: 68; 19.7.12: 57; 11.5.12: 77; 4.7.12: 70.
Элиоту: 14.1.60: 92.
Эттингеру: (июль).07: 82.
В книге известного литературоведа и лингвиста исследуется язык как среда существования человека, с которой происходит его постоянное взаимодействие. Автор поставил перед собой цель — попытаться нарисовать картину нашей повседневной языковой жизни, следуя за языковым поведением и интуицией говорящих, выработать такой подход к языку, при котором на первый план выступил бы бесконечный и нерасчлененный поток языковых действий и связанных с ними мыслительных усилий, представлений, воспоминаний, переживаний.
Естественно, что и песни все спеты, сказки рассказаны. В этом мире ни в чем нет нужды. Любое желание исполняется словно по мановению волшебной палочки. Лепота, да и только!.. …И вот вы сидите за своим письменным столом, потягиваете чаек, сочиняете вдохновенную поэму, а потом — раз! — и накатывает страх. А вдруг это никому не нужно? Вдруг я покажу свое творчество людям, а меня осудят? Вдруг не поймут, не примут, отвергнут? Или вдруг завтра на землю упадет комета… И все «вдруг» в один миг потеряют смысл. Но… постойте! Сегодня же Земля еще вертится!
Автор рассматривает произведения А. С. Пушкина как проявления двух противоположных тенденций: либертинажной, направленной на десакрализацию и профанирование существовавших в его время социальных и конфессиональных норм, и профетической, ориентированной на сакрализацию роли поэта как собеседника царя. Одной из главных тем являются отношения Пушкина с обоими царями: императором Александром, которому Пушкин-либертен «подсвистывал до самого гроба», и императором Николаем, адресатом «свободной хвалы» Пушкина-пророка.
В статье анализируется одна из ключевых характеристик поэтики научной фантастики американской Новой волны — «приключения духа» в иллюзорном, неподлинном мире.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века.
Книга известного литературоведа посвящена исследованию самоубийства не только как жизненного и исторического явления, но и как факта культуры. В работе анализируются медицинские и исторические источники, газетные хроники и журнальные дискуссии, предсмертные записки самоубийц и художественная литература (романы Достоевского и его «Дневник писателя»). Хронологические рамки — Россия 19-го и начала 20-го века.
В книге рассматриваются индивидуальные поэтические системы второй половины XX — начала XXI века: анализируются наиболее характерные особенности языка Л. Лосева, Г. Сапгира, В. Сосноры, В. Кривулина, Д. А. Пригова, Т. Кибирова, В. Строчкова, А. Левина, Д. Авалиани. Особое внимание обращено на то, как авторы художественными средствами исследуют свойства и возможности языка в его противоречиях и динамике.Книга адресована лингвистам, литературоведам и всем, кто интересуется современной поэзией.
Если рассматривать науку как поле свободной конкуренции идей, то закономерно писать ее историю как историю «победителей» – ученых, совершивших большие открытия и добившихся всеобщего признания. Однако в реальности работа ученого зависит не только от таланта и трудолюбия, но и от места в научной иерархии, а также от внешних обстоятельств, в частности от политики государства. Особенно важно учитывать это при исследовании гуманитарной науки в СССР, благосклонной лишь к тем, кто безоговорочно разделял догмы марксистско-ленинской идеологии и не отклонялся от линии партии.