Большой словарь цитат и крылатых выражений - [652]

Источник выражения – песня штурмовиков: «Пусть кровь течет» («Blut muss fliessen»): «Заточите длинные ножи о бордюр тротуара, / Вонзите ножи в тело еврея». ▪ turnitdown.de/685.html.

Ранее «Заговором длинных ножей» («Twill y cyllvyll hirion», древнеангл.; «Verschwörung der langen Messer», нем.) называли ночное избиение безоружных бриттов саксами, которое началось с выкрика: «Беритесь за ваши ножи!» Эта легендарная история рассказана в 104-й гл. «Истории бриттов» Гальфрида Монмутского (1-я пол. XI в.). ▪ Rees-2006, p. 240.

795 Ночь и туман (Мрак и туман). // Nacht und Nebel.

Наименование операции, предписанной секретным приказом Гитлера и фельдмаршала В. Кейтеля от 7 дек. 1941 г.: в Германию (главным образом из Франции, Бельгии и Голландии) тайно вывозились лица, чемлибо провинившиеся перед оккупационными властями; об их судьбе родственникам ничего не сообщалось. ▪ Нюрнбергский процесс: Сб. материалов в 8 т. – М., 1987, т. 5, с. 79; Enzyklopädie des Holocaust. – Berlin, 1993, Bd. 2, S. 984.

Выражение взято из оперы Рихарда Вагнера «Золото Рейна» (1869), сцена III: «Nacht und Nebel niemand gleich» (букв.: «Ночь и туман превращают тебя в ничто»; в русском либретто: «Тьма тумана – ночь, ничто!»). ▪ Shapiro, p. 794; bayreuth.ru/libretto/dasrg.html.

По другой версии, приказ от 7 дек. 1941 г. имел название «NN» («Nomen nescio» – «Имени не называю», лат.), а «Ночь и туман» – позднейшая интерпретация. ▪ Boudet, p. 809–810.

796 О Господи – если Ты есть, спаси мою душу, если она у меня есть!

Апокрифическая молитва некоего английского солдата перед битвой при Бленхейме (немецкое назв.: Хохштадтна-Майне) 17 авг. 1704 г., во время войны за испанское наследство. Приведена в «Апологии» кардинала Джона Ньюмена (1864). ▪ Knowles, p. 18.

Позднейший вариант: «О Господи, – если ты существуешь, спаси мою страну – если она заслуживает спасения!» (слова «старого американского солдата» при начале Гражданской войны в США в 1861 г.). ▪ Mencken, p. 226.

797 Обезьяний процесс. // Monkey trial.

Судебный процесс 1925 г. в городе Дейтон (штат Теннесси, США) над школьным учителем Джоном Скопсом. Скопс был обвинен в нарушении закона штата, запрещавшего преподавать эволюционную теорию Дарвина в муниципальных школах. ▪ Американа, с. 609.

Авторство выражения «Обезьяний процесс» приписывается журналисту Генри Луису Менкену (1880–1956).

798 Обжалую приговор Филиппа пьяного перед Филиппом трезвым.

«Филипп [II Македонский] в суде, пьяный, осудил одну женщину; она закричала: “Обжалую приговор!” – и на вопрос его: “Перед кем?” – ответила: “Перед Филиппом, только трезвым!”» (Валерий Максим, «Достопамятные деяния и изречения», VI, 2, 1). ▪ Цит. по: Античная басня. – М., 1991, с. 499.

799 Огненная дуга.

Широкое распространение этот оборот получил в связи с 25летием битвы на Курской дуге (1968).

800 Одинокий ковбой. // Lone Ranger.

Персонаж американских радиосериалов (с 1933) и телесериалов (с 1949 г.).

801 Окончательное решение еврейского вопроса. //

Endlösung der jüdischen Frage (нем.).

Формулировка появилась не позднее сент. 1940 г. в подотделе имперского управления безопасности «по делам евреев», возглавлявшемся Карлом Эйхманом. Г. Геринг в директивах Р. Гейдриху от 31 июля 1941 г. писал: «Фюрер приказал осуществить окончательное решение еврейского вопроса».

Первоначально имелась в виду полная изоляция еврейского населения, затем – его полное истребление. Публично об «окончательном решении еврейского вопроса» заявил Й. Геббельс 15 фев. 1943 г. в Дюссельдорфе. ▪ Enzyklopädie des Holocaust. – Berlin, 1993, Bd. 1, S. 119; Lexicon des Dritten Reiches, S. 150; Толанд Дж. Адольф Гитлер. – М., 1993, т. 2, 167, 195; Grünberg K. SS – czarna gwardia Hitlera. – Warszawa, s. 270.

802 Операция «Чистые руки».

17 фев. 1992 г. группа следователей миланской прокуратуры во главе с Антонио ди Пьетро начала расследование связей между представителями высших государственных органов и мафиозными группировками. Эта операция получила название «Чистые руки» («Mani pulite»).

803 Оправдываться – значит обвинять себя. // Qui s’excuse, s’accuse (франц.).

В сборниках пословиц – ок. 1575 г. ▪ Stevenson, p. 720.

Это французская форма латинского изречения «Dum excusare credis, accusas» («Оправдываясь, обвиняешь себя»). Оно обычно приписывалось Иерониму со ссылкой на его неподлинное «Письмо 4» («К девице, отправленной в изгнание»). Автором письма был, вероятно, ученик Иеронима пресвитер Филипп (?—455). ▪ Schanz M. Geschichte der römischen Literatur. – München, 1980, T. 4, Bd. 1, S. 491. Близкая мысль у Иеронима: «Кто <…>, оправдываясь в обвинениях, что-нибудь опускает, тот сознается в том, о чем умалчивает» («Против Иовиниана Иерусалимского», 5). ▪ Иероним. Творения. – Киев, 1880, ч. 4, с. 317; patrologia.narod.ru/patrolog/hieronym/con_john.htm.

804 Организатор и вдохновитель наших побед.

Во Франции периода якобинской диктатуры «организатором победы» (военной) был назван Лазар Карно (→ Б-1454). В годы Гражданской войны с Карно сравнивали Троцкого; отсюда загл. известной статьи К. Радека: «Лев Троцкий – организатор побед». ▪ «Правда», 14 марта 1923.