Большой словарь цитат и крылатых выражений - [637]

642 Другие времена, другие нравы. // Autres temps, autres moeurs (франц.).

Изречение, появившееся не позднее XVII в.; встречается у Ж. де Лабрюйера («Характеры» (1688), III, 43). ▪ Ларошфуко Ф. Максимы; Паскаль Б. Мысли; Лабрюйер Ж. Характеры. – М., 1974, с. 234. → «O tempora! O mores!» (Ц-85).

643 Дружба – любовь без крыльев. // L’amitie est l’amour sans ailes.

Французское изречение, ставшее названием стихотворения Байрона (1806; опубл. в 1830).

644 Дружеская беседа затянулась далеко за полночь.

Согласно Н. Д. Телешову, формула: «Дружеская беседа собравшихся затянулась далеко за полночь» – появилась в газетных отчетах о праздновании 25-летнего юбилея литературной деятельности писателя-народника Н. Н. Златовратского. «Фраза эта <…> вошла в обиход, когда по цензурным условиям нельзя было печатать о том, что действительно говорилось и делалось в каком-либо общественном собрании». ▪ Телешов Н. Записки писателя. – М., 1953, с. 124–125.

25-летний юбилей литературной деятельности Златовратского праздновался в Москве 16 нояб. 1897 г., однако газеты с такой фразой нам найти не удалось.

645 Дума народного гнева.

Наименование в левой печати I Государственной думы (1906), а затем – II Думы (1907).

646 Европа двух скоростей. // A two-speed Europe (англ.). // l’Europe а deux vitesses (франц.).

Выражение появилось во Франции не позднее 1975 г. Имелось в виду предложение Вилли Брандта, чтобы более развитые страны ЕС интегрировались друг с другом быстрее, чем менее развитые (речь в Париже 19 нояб. 1974 г.).

Широкое распространение этот термин получил после публикации 12 апр. 1989 г. доклада комитета Жака Делора («план Делора»), в котором предусматривалось поэтапное создание валютно-экономического союза стран ЕС.

647 Европейский концерт. // Concert européen (франц.).

Так называли соглашение России, Австрии, Пруссии и Англии в 1814 г., после победы над Наполеоном. В 1818 г. к нему присоединилась Франция.

«Concert» по-французски означает также «согласие». Уже в 1710 г. говорили о «Гаагском концерте (согласии)» между Англией и Голландией. ▪ Ladendorf, S. 76; Markiewicz, s. 483.

648 Если Бог есть, все позволено.

Изречение, появившееся не позднее 1940-х гг. ▪ Напр.: Vita e pensiero. – Milano, 1948, p. 409.

Также в романе итальянского писателя Леонардо Шаша «Любой ценой» (1974): «Говорят: “Бог не существует, следовательно, все дозволено”. Никто никогда не пытался <…> видоизменить эти великие слова: “Бог существует, следовательно, все дозволено”. Никто, повторяю, кроме самого Христа. И вот что такое христианство в глубокой своей сущности: все дозволено. Преступление, боль, смерть, – вы думаете, они были бы возможны, если бы не было Бога?». ▪ «Вопр. лит.», 1975, № 10, с. 132 (цитата в пер. Ц. Кина).

→ «По велению Божию можно убивать невинного…» (А-121); «Если Бога нет, то все позволено» (Д-370).

649 Если бы директором был я.

Назв. постоянной рубрики «Литературной газеты» (с 27 марта 1974 г.); в рубрике публиковались предложения читателей.

650 Если гора не идет к Магомету, Магомет идет к горе.

Согласно Фрэнсису Бэкону, «Магомет уверил народ, что призовет к себе гору и с вершины ее вознесет молитвы за правоверных. Народ собрался. Магомет вновь и вновь взывал к горе; когда же гора не тронулась с места, он, ничуть не смущаясь, сказал: “Если гора не идет к Магомету, Магомет придет к горе”» («Опыты» (1597–1625), XII; пер. З. Е. Александровой). ▪ Бэкон, 2:377.

Эта история восходит к восточному фольклору. Пословица «Если гора не странствует, пусть странствует пророк» приводилась уже в «Трактате о Святой земле и о Востоке» Франческо Суриано (Венеция, 1524). ▪ Gefl. Worte, S. 298.

651 Если нельзя, но очень хочется, то можно.

Опубл. в «Литературной газете» 23 апр. 1969 г. в рубрике «Бумеранг» (ответы на письма читателей). Возможно, фраза существовала и раньше. В романе Ю. Семенова «Приказано выжить» (1982) она безосновательно приписана Шолом-Алейхему.

652 Если сомневаешься, воздержись (При сомнении воздержись).

В форме «Не делай, если сомневаешься» («Quod dubites, ne feceris») приведено у Плиния Младшего как правило некоего «осторожнейшего человека» («Письма», I, 18, 5) ▪ Плиний Младший, с. 17; thelatinlibrary.com/pliny.ep1.html. Согласно Цицерону, «правильно учат те, кто запрещает какой бы то ни было поступок, если не знаешь, справедлив ли он» («Об обязанностях», I, 30; пер. М. Сергеенко). ▪ Цицерон-1974, с. 65.

Правило «при сомнении воздерживаться» («in dubio abstinere», лат.) появилось не позднее XVII в. в сочинениях по каноническому праву. С XVIII в. изречение «При сомнении воздержись» («Dans le doute, abstiens-toi», франц.; «In dubio abstine», лат.) стало цитироваться со ссылкой на Заратустру, Пифагора, Гиппократа, Конфуция и др.

653 Если ты такой умный, почему ты такой бедный? // If you’re so smart, why ain’t you rich?

Изречение появилось в США не позднее 1920-х гг., первоначально в форме «Если ты так чертовски умен…» («If you’re so damn smart…»). Широкую известность оно получило как заключительная фраза рассказа Юдоры Уэлти (E. Welty, 1909–2001) «Окаменелый человек» (1939).