Большой футбол Господень - [5]
Врачи сомневались, ставить ему эпилепсию или не ставить, но пока решили воздержаться, хотя и находили, что припадки эти похожи на petit mal – то есть малые эпилептические. Ну а проявилась тут все та же наследственная слабость синапсов, которая наблюдается и у его матушки. Денис сам про наследственность не задумывается, он задумывается о том, почему хорошо и привольно живется злобным хулиганам?!
Сами люди виноваты? Но ведь Бог и создал людей – почему же Он создал злых? Он же добрый!
А если Он хотел создать добрых, как же люди могли Его не послушаться и стать злыми?! Ведь Он же всемогущий! Почему Адам и Ева Его не послушались?!
Пока Денис просто слушал наставления отца Леонтия и отца родного, всё было совершенно понятно: как плохие ученики не слушаются своего учителя, так и Адам с Евой не послушались Господа Бога. Понятно бывало до того момента, когда Денис начинал догадываться, что Бог – не учитель, Он гораздо больше и могущественнее, чем любой школьный учитель! Учитель не знает толком, что прячут ребята под партами прямо у него перед носом. Но Бог-то всё видит и знает насквозь и даже глубже!
А тогда становилось непонятно.
Папу он однажды спросил, почему всесильный Бог не сумел создать послушных Адама и Еву, но папа так разнервничался, стал занудно повторять известную историю о первородном грехе и Христовом искуплении, что спрашивать во второй раз не захотелось. Если люди своевольны, то получается, что Бог – очень слабый! Ведь даже строгого учителя – слушаются, хотя самый строгий учитель не может видеть насквозь мысли всех классных хулиганов. И все-таки хулиганы боятся. А Бог – Он видит насквозь! Или – не видит? Или видит – но помешать не может? Или может помешать – но не хочет? А если Он испытывает на моральную прочность те самые существа, которых Сам же и создал, получается вроде лаборатории: вывел Бог породу как делает обыкновенный селекционер-генетик и смотрит – какова жирность молока, какова устойчивость к коровьим болезням, а какова – к искушениям дьявола? Но ведь генетик не наказывает неудачные гибриды, а тем более – не обижается, если вывелись бодливые коровы! Генетик принимает полученный результат к сведению и вставляет ещё один нужный ген. А Бог, как учит отец Леонтий и все остальные – взял да и обиделся на Собственное творение! Неужели простой генетик умнее?!
К восьмому классу эти вопросы оформились совершенно четко. Зато ответы – не оформлялись.
Гордясь своими философскими сомнениями, Денис рассуждал вслух, гуляя с Галочкой Смольниковой, которую встречал около катка, где Галочка даже слишком фигурно каталась. Так фигурно, что уже стала мастером спорта, и конечно, вряд ли могла плениться со своих высот обыкновенным одноклассником. Вот Денис и старался, пытаясь возместить недостаток ранних регалий блеском ума.
Однако успеха у Галочки его вольнодумство не имело.
– Очень даже глупо! Бог нас испытывает, вот и всё. Или помогает, если очень зажмуриться и попросить. Без Божьей помощи программу никак не откатать, особенно произволку. Тройной сорвешь обязательно. А попросишь, перекрестишься – и получится. Я так и чувствую.
Денис говорил глупости, но все равно он в принципе умный, и Галочке нравилось, что он в нее влюблен. Тем более, что Денис – красавчик, таких она видела на картинках в бабушкиных книжках: локоны золотые, ресницы длинные – про таких раньше говорили: «ангелочек». И странная отключенность, которая временами на него нападает, вполне уместна для умника и красавчика – не боксер же он какой-нибудь! Вообще-то она предпочитает другой тип: чтобы мужественный мужчина, а не ангелочек с картинки, но как запасной влюбленный Денис ей нравился. Ей нравились все, кто в нее влюблялся. А когда они начинали ревновать между собой – нравилось вдвойне. Левон ещё умнее Дениса, и очень смешно, когда они готовы вцепиться друг в друга. Жалко, оба слишком интеллигентные и не дерутся напрямую – совсем было бы весело!
А по-настоящему Галочка влюблена в Рема, который катает пару с этой задавакой Весниной. Но Рем на Галочку не смотрит, и если бы увидел её около катка с Денисом, совсем бы не приревновал. Но все равно Галочка назначает Денису встречать её обязательно у самого бокового входа, через который проходят все настоящие спортсмены, а не зрители: вдруг Рем когда-нибудь заревнует?!
В том, чтобы учить и вразумлять людей, Оно не видело для Себя никакого интереса – все равно что Своей волей крутить фигуристов или, например, направлять подачи в теннисе: чтобы уложить точно в линию неотразимый эйс. Божеству-то ничего не стоит, а что ничего не стоит, то и неинтересно. Интересно было наблюдать, на что способны сами земные существа, смогут ли обезьяны постепенно поумнеть и переродиться настолько, чтобы создавать орудия, строить дома, переговариваться словами, а затем наконец и измерять расстояния между звёздами и планетами?
Как чисто человеческие заслуги – они довольно-таки любопытны и даже заслуживают уважения. А вкладывать готовый разум в подвернувшееся под руку животное – никакого в этом для Него ни интереса, ни удовольствия. Интересно смотреть, как малые существа выкручиваются сами.
В книгу писателя и общественного деятеля входят самая известная повесть «Прощай, зеленая Пряжка!», написанная на основании личного опыта работы врачом-психиатром.
«БорисоГлеб» рассказывает о скрытой от посторонних глаз, преисполненной мучительных неудобств, неутоленного плотского влечения, забавных и трагических моментов жизни двух питерских братьев – сиамских близнецов.
Михаил Чулаки — автор повестей и романов «Что почем?», «Тенор», «Вечный хлеб», «Четыре портрета» и других. В новую его книгу вошли повести и рассказы последних лет. Пять углов — известный перекресток в центре Ленинграда, и все герои книги — ленинградцы, люди разных возрастов и разных профессий, но одинаково любящие свой город, воспитанные на его культурных и исторических традициях.
В новую книгу ленинградского писателя вошли три повести. Автор поднимает в них вопросы этические, нравственные, его волнует тема противопоставления душевного богатства сытому материальному благополучию, тема любви, добра, волшебной силы искусства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Pro Чулаки и «Праздник похорон»Posted by: listva, http://www.listva.net/archives/92Около двух десятков лет назад журнал «Нева» опубликовал новую повесть Михаила Чулаки «Праздник похорон». До этого я уже отведала чулакинский вечный хлеб, послушала тенора, побывала на Пяти углах и в зелёной Пряжке.«Нева» открывала читателям того времени прекрасных писателей, хотя именно Михаила Михайловича я мастером слова совсем не считала. И даже настоящим писателем. Средние вещи, написанные небезупречным языком, но какие-то… честные.
Книга Алекпера Алиева «Артуш и Заур», рассказывающая историю любви между азербайджанцем и армянином и их разлуки из-за карабхского конфликта, была издана тиражом 500 экземпляров. За месяц было продано 150 книг.В интервью Русской службе Би-би-си автор романа отметил, что это рекордный тираж для Азербайджана. «Это смешно, но это хороший тираж для нечитающего Азербайджана. Такого в Азербайджане не было уже двадцать лет», — рассказал Алиев, добавив, что 150 проданных экземпляров — это тоже большой успех.Книга стала предметом бурного обсуждения в Азербайджане.
Генерал-лейтенант Александр Александрович Боровский зачитал приказ командующего Добровольческой армии генерала от инфантерии Лавра Георгиевича Корнилова, который гласил, что прапорщик де Боде украл петуха, то есть совершил акт мародёрства, прапорщика отдать под суд, суду разобраться с данным делом и сурово наказать виновного, о выполнении — доложить.
Действие романа «Земля» выдающейся корейской писательницы Пак Кён Ри разворачивается в конце 19 века. Главная героиня — Со Хи, дочь дворянина. Её судьба тесно переплетена с судьбой обитателей деревни Пхёнсари, затерянной среди гор. В жизни людей проявляется извечное человеческое — простые желания, любовь, ненависть, несбывшиеся мечты, зависть, боль, чистота помыслов, корысть, бессребреничество… А еще взору читателя предстанет картина своеобразной, самобытной национальной культуры народа, идущая с глубины веков.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Есть люди, которые расстаются с детством навсегда: однажды вдруг становятся серьезными-важными, перестают верить в чудеса и сказки. А есть такие, как Тимоте де Фомбель: они умеют возвращаться из обыденности в Нарнию, Швамбранию и Нетландию собственного детства. Первых и вторых объединяет одно: ни те, ни другие не могут вспомнить, когда они свою личную волшебную страну покинули. Новая автобиографическая книга французского писателя насыщена образами, мелодиями и запахами – да-да, запахами: загородного домика, летнего сада, старины – их все почти физически ощущаешь при чтении.
Петер Хениш (р. 1943) — австрийский писатель, историк и психолог, один из создателей литературного журнала «Веспеннест» (1969). С 1975 г. основатель, певец и автор текстов нескольких музыкальных групп. Автор полутора десятков книг, на русском языке издается впервые.Роман «Маленькая фигурка моего отца» (1975), в основе которого подлинная история отца писателя, знаменитого фоторепортера Третьего рейха, — книга о том, что мы выбираем и чего не можем выбирать, об искусстве и ремесле, о судьбе художника и маленького человека в водовороте истории XX века.