Большой эзотерический словарь - [7]

АУРОБИНДО ГХОШ (1872–1952) – создатель Интегральной (синтез) йоги, общечеловеческой религиозно-философской системы. Йога – духовная трансформация в ментальном, витальном и физическом телах. Люди – проводники радости и мощи Бога, должны посылать излучения добра и света всем вокруг, и мир станет лучше. Его философия признает истину всех религий, философий и отводит каждой надлежащее место в истории. Ауробиндо создавал систему, примиряющую Восток и Запад путем реформирования «Веданты». Заслуга его в попытке переориентации традиционной религиозной практики, ее направленности с потустороннего на жизнь в этом мире. Реализация божественного начала в человеке и отказ от эгоизма, развитие «суперментального» сознания через «интегральную йогу».

АУТОГЕННАЯ ТРЕНИРОВКА или АУТОТРЕНИНГ – методы саморегуляции, психокоррекции, самоцелительства. Обычно связаны с релаксацией (расслаблением) мышц, всего организма и одновременной работой воображения, сознания. Нередко может сочетается и с медитацией, либо самовнушением, иногда – с элементами йоги.

АФФИРМАЦИИ. Под аффирмацией можно понимать любое постоянно повторяемое утверждение, которое часто повторяется человеком с целью внедрить его в собственное подсознание.

Система использования аффирмаций, как действенной психотехники, предложена Луизой Хэй. Суть ее, вкратце, такова.

Допустим, вы создали в своем сознании светлую, положительно направленную мысль. Она приносит радость, но не превращается ни в реальное событие, ни в поступок. Вполне возможно, этому мешает другая мысль, прямо противоположной направленности, энергия которой нейтрализует первоначальную. Единственный способ добиться перевеса более светлой и желательной мысли над тёмной и нежелательной – укрепить её и сделать значительно сильнее. Для этого нужно как можно ярче представить себе мысль в виде чёткого образа; вложить в данный образ максимум желания и внутренней силы.

Создание устойчивых положительных мыслеформ – это высокое искусство. В первую очередь важно сопоставить положительную мысль с достаточно чётким образом. Тогда мысль проходит первую стадию трансформации, превращаясь уже в мыслеобраз. Эта тонкая формация обладает замечательным свойством: влияет на своего творца с силой, прямо пропорциональной тому количеству светлой духовной энергии, которое было вложено в её создание. Поэтому постоянно стремитесь к тому, чтобы окрашивать светом своей души любую идею, порожденную вашим сознанием. Мыслеобраз можно в дальнейшем развить в структуру мыслеформы – это уже весьма устойчивое образование. Правда, мыслеформа может быть размытой, если наши знания или убеждения нечётки или неточны. Но при достаточной устойчивости сознания и верных приоритетах она очерчена совершенно чётко.

И тут мы подходим вплотную к осмыслению системы, предложенной Луизой Хэй.

Зная о той силе, которой обладают наши мысли (и слова) можно научиться и говорить, и мыслить по-новому. И основным моментом является перманентно позитивный контекст. Человеку от природы свойственно вести с самим собою непрерывный внутренний диалог, который не только совершенно не продуктивен, но и может служить источником формирования устойчивых негативных мыслеформ (которые уже воздействуют на жизнь человека отрицательно), а впоследствии – и стойких убеждений (которые действуют разрушительным образом). Но со всем этим можно справиться довольно простым способом – он требует лишь осознания такой необходимости и некоторой настойчивости – а именно: подмена внутреннего диалога на положительные утверждения, или аффирмации. Луиза Хэй считает, что именно использование аффирмаций и есть та отправная точка, с которой перед человеком начинает открываться путь к изменению, развитию, духовному росту.

Осознанный выбор слов при повторении аффирмаций очень важен, так как это способ сообщить подсознанию, что нечто изменилось либо должно измениться в совершенно определенном направлении. Это направление может быть разным: исключить что-то из жизни, либо привнести в нее нечто; однако начинаться все должно с сознания:

«Я сознаю, что действительно могу изменить нечто».

Кроме того, важно само построение аффирмации: оно должно включать в себя не только положительный аспект утверждения, но и однозначную уверенность.

Особенности работы подсознания таковы, что оно приемлет лишь четкие, акцентированные утверждения. Кроме того, зачастую человеку довольно трудно поверить в произносимые утверждения – он вовсе не уверен в самой возможности исполнении собственных желаний. Таким образом, чтобы изменить негативные убеждения, необходимо для начала заложить прочный фундамент уверенности в себе, отношения к себе с любовью, например: «я заслуживаю всего, что хочу», или «я люблю себя и потому могу себе позволить добиться всего, что хочу». Но, разумеется, это лишь пример, довольно простой. Его можно взять за основу, но в дальнейшем каждому человеку желательно как можно скорее научиться строить свои собственные аффирмации.

Аффирмации являются, по сути своей, мыслеформами, и они, как показывает опыт, в очень многих случаях работают. Сама Л. Хэй считает, что мыслеформа материализуется, осуществляется. На этом тезисе разворачивается ее метод.