Больше о жизни в мире невидимом - [26]

Шрифт
Интервал

Мы вошли в просторную комнату с множеством полок, на которых стояли объемистые тома. Наш друг взял одну из книг и открыл ее наугад. Мы увидели искусное цветное изображение тюльпана. Это была не художественная репродукция в прямом смысле слова, это было чисто ботаническое изображение, демонстрировавшее все детали цветка и его листьев, так что каждый рассматривавший его мог точно узнать его строение. Цвета рисунка, как нам сказали, были совершенно естественными.

«Именно по таким рисункам наши ученики изучают строение цветка, прежде чем начинают его творение. Прежде чем вы начнете создавать цветок или что-либо другое, вы должны точно знать все детали, необходимые для верного воспроизведения. Более или менее похоже – это недостаточно хорошо. Все должно быть совершенно. И единственный способ создать совершенство это знать наизусть каждую особенность объекта. Можно, так сказать, срисовать его с картинки, и это то, что всегда делают новички. Но потом они начинают изучать изображение или оригинал, и тогда начинается настоящая работа и разум их целиком поглощен создаваемым объектом.

В этих книгах вы найдете цветные изображения всех цветов, которые мы создаем здесь, как земных, так и тех, что относятся исключительно к духовному миру.

Кроме книг, у нас есть еще рисунки, висящие отдельно на стенах в другой комнате. Это сделано для удобства тех, кто хочет рассмотреть их, не заглядывая в книги. Пройдемте по коридору в большую комнату».

Мы вошли в просторное помещение, где на стенах висели великолепные изображения всех типов садов, которые можно увидеть в этой сфере. Невозможно было сказать, какой из них прекраснее других. Все они были одинаково прекрасны.

«Большинство, – сказал наш хозяин, – действительно существует где-то в этих местах. Так что, как видите, возможностям для творчества нет предела.

Некоторые из этих эскизов были переданы нам из других питомников так же, как мы передаем свои рисунки и эскизы, изображающие какую-нибудь особо удачную новинку. Происходит постоянный обмен, потому что, мы, мой юный друг, в постоянном движении. Мы не стоим на месте».

Наконец наш друг садовник привел нас в маленькую комнату, где работало несколько молодых людей, которые, как нам сказали, изучали искусство садоводства.

Мы заметили, что Роджера необыкновенно увлекло и заинтересовало все, что ему показывали. Это не значило, что до сих пор ему было скучно, но в том, что он видел сейчас, была особая привлекательность, и нам с Рут и самому садовнику показалось, что он не прочь был бы заняться этой работой.

Наш друг подошел к кульминационному пункту нашего визита – созданию цветка. Для этого он предложил нам сесть вокруг него, поставил на стол небольшой сосуд, похожий на обычный цветочный горшок, насыпал в него немного «земли» и без лишних вступлений попросил нас наблюдать за сосудом.

Сначала почти ничего не было видно, кроме легкого тумана вокруг горшка. Однако постепенно он начал принимать определенные очертания, в которых различался стебель с цветком. Они становились все более четкими, пока не возник полный образ цветка, и хотя цвет его был еще несколько бледен, он уже сформировался настолько, что можно было безошибочно определить, какой это был цветок, а именно тюльпан.

Садовник встал со своего места, взял горшок, рассматривал несколько мгновений свое творение, затем выразил свое удовлетворение и передал нам для осмотра.

Это было очень красивое создание, изысканной формы и тонкое настолько, что сквозь него можно было видеть. Я вернул его автору, который снова поставил его на стол и последним усилием мысли, и кажется, без всякого труда придал цветку осязаемость и цвет.

«Держи, Роджер, этот чудесный цветок для тебя. Ты можешь сказать, что с ним не так?»

Юноша ответил, что не видит никакого изъяна.

«И тем не менее, он есть. Монсеньор и Рут знают об этом, но мы пока не посвятили тебя в этот секрет».

Роджер еще раз осмотрел тюльпан и снова признался, что не может понять, чего ему не хватает.

«Для того, чтобы просто любоваться на него, это лучшее, что мы можем сделать. Но в нем нет жизни, которая будет поддерживать его. Ее мы не можем дать ни ему, ни любому другому цветку. Она приходит из другой сферы, и мы не просим об этом, пока не убедимся, что сделали все правильно.

Мы тоже делаем ошибки, особенно мои юные ученики. Неудачи вполне ожидаемы, особенно, когда учишься, но это не беда. Мы возвращаем элементы к источнику и начинаем заново.

Иногда мы обнаруживаем, что, например, какой-нибудь лепесток имеет неправильную форму, или одна сторона бутона по оттенку отличается от другой, или цвет оказался не таким, как мы хотели. И нам приходится начинать сначала.

Моим ученикам работа доставляет огромное удовольствие, но самое большое удовлетворение приходит, когда они становятся по-настоящему искусными и могут создать такой же совершенный цветок или растение, как на картинке».

«А откуда приходит жизнь? – поинтересовался Роджер. – Для этого нужна специальная служба?»

«Ты имеешь в виду религиозную службу?»

«Ну, да, что-то вроде этого».

«Нет, мы лишь отправляем сообщение в высшую сферу, о которой я упомянул, и нам известно только то, что после этого на цветок быстро спускается жизненная сила. Конечно, изначально она происходит от Источника, но передается нам через другого человека. Это естественный процесс, и того факта, что мы создали цветок или другое растение, для этого достаточно. Наше желание оживить его исполняется, и мы обязательно получаем ответ на свою просьбу. Мы не попросили бы об этом для убогого творения, и хотя мы получили бы желаемое и в этом случае, но гордость не позволяет нам это делать.


Еще от автора Энтони Борджиа
Жизнь в мире невидимом: часть 1

Эта книга послужит утешением для тех, кто ведет свою жизнь в соответствии с Божественным замыслом. Чтобы узнать, что представляет собой потусторонний мир, мы должны расспросить тех, кто там живет, и записать услышанное. Этому и посвящена данная книга.


Рекомендуем почитать
Плеядеанские практики Божественного Потока. Возвращение к Источнику Бытия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мужское и женское: в поисках мужественности

Цель этой книги — предложить мужчинам настоящие средства воссоединения с ощущением собственной мужественности и снабдить информацией, которая позволит использовать это ощущение для развития своего потенциала.


Сад Учителя

Ольга Борисовна Обнорская (1892–1957) обладала исключительными духовными качествами, писала чудесные стихи. Хорошо рисовала, была глубокой духовидицей. В 1936 году, находясь в местечке Гуарек, близ Сочи, где была маленькая колония теософов, она впервые «стала ощущать присутствие Учителя» и беседы с ним оформила в виде поэтической рукописи «Сад Учителя». «Здесь дан опыт одной души, искавшей Света, жаждавшей прозрения и благословения Учителя. Он скрыт в каждом как его сущность. И Его чарующий голос скажет Свое Слово и раскроет однажды Свое дивное присутствие в каждом сердце».


Голос знания. Книга Толтекской мудрости

Книгой "Голос знаний" Мигель Руис напоминает нам о глубоких и простых истинах. Единственный способ остановить эмоциональные страдания и восстановить радость в жизни, это перестать верить в ложь — в основном, ложь о себе.На основе мудрости древних толтеков эта вдохновляющая книга показывает нам, как восстановление веры в истину помогает вернуться к собственной вменяемости. Дон Мигель Руис меняет наше восприятие себя и других. А это открывает двери к той реальности, которую мы воспринимаем, когда мы были маленькими детьми — реальность истины, любви и радости.


Наваждение: мировая проблема

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очевидцы бессмертия

В сборник "Очевидцы бессмертия" входят две книги – "Три дня и три ночи в загробном мире" П. Киросона (Канада) и "Переход" П. Калиновского (Австралия). Обе книги посвящены бессмертному существованию души, обе написаны русскими эмигрантами. Пантес Киросон (Степан Сорокин?) пытался в 1931 году бежать из СССР, был схвачен агентами ГПУ и забит до смерти (как принято сейчас говорить, "до состояния клинической смерти"). Трое суток душа несчастного провела в загробном мире, созерцая там то зловещие, то обнадеживающие картины.