Больше о жизни в мире невидимом - [24]

Шрифт
Интервал

А что такое, в конце концов, земная известность? Это зависит от того, на чем она основана. Сейчас на Земле много тех, чья известность основана на их придуманной репутации. Но это вина не столько их самих, сколько тех безголовых людей, которые оказывают им такую большую поддержку.

Здесь есть люди, имевшие на Земле очень дурную славу, но они поднялись в сферы света и очень рады тому, что их земные портреты оказались неточными, и их в этом мире никто не узнает».

X. Урок созидания

«Каким ты считаешь этот дом и все, что в нем, и то, что ты видишь из окна? – спросил я Роджера. – Все это достаточно реально?»

«Конечно, – ответил он, – а почему вы спрашиваете?»

«Потому что, мой дорогой друг, на Земле есть люди, считающие, что если все это создано мыслью, то оно не существует в действительности. Странно, не правда ли?»

«Думаю, я могу понять это в некотором смысле, – сказал Роджер, – потому что когда я проснулся на вашей тахте, мне показалось, что это сон»

«А что произошло потом?»

«Потом я увидел в ногах кровати вас, рядом стояла Рут. И вы говорили разумные вещи».

«Ну, Слава Богу, что так!»

«Вы понимаете, о чем я».

Мы посмеялись над его смущением. «Конечно, Роджер, ты имел в виду, что вся ситуация была вполне разумной, без всяких фантастических штучек, которые обычно происходят во сне».

«Да, именно так. Все сразу было совершенно реально. Вы помните, я поставил ногу на пол. После этого уже не могло быть никаких сомнений в том, что все реально и осязаемо».

«Реально и осязаемо – это самый важный момент, Роджер. Проблема, похоже, в том, что люди на Земле не совсем осознают истинное значение силы мысли. У них есть некоторое ограниченное представление об этом, и довольно правильное, но, по моему мнению, они мыслят недостаточно широко.

Вспомни, когда мы с Рут пришли в твою спальню на Земле. Мы просто вошли в нее, для нас не было никаких преград. Стены для нас ничего не значили. И мы сами ничего не значили для тебя в тот момент. Даже если ты видел нас, мы были для тебя нематериальными. Весь этот мир был пока невидим для тебя, хотя ты уже начал замечать нас.

Что произошло потом? Одна жизнь для тебя закончилась и началась другая. Это произошло в твоей спальне, точнее, там, где она расположена, и мы взяли на себя заботу о тебе. Если бы ты продолжал бодрствовать – а Рут погрузила тебя в короткий приятный сон – то ты увидел бы то же самое, что и мы – окутанную туманом комнату с неясными очертаниями людей. Мы могли бы с полным правом сказать, что комната была условием, но не состоянием, но мы знаем, что это не так. Комната была реальной и осязаемой для твоих родных. Ты изменил свои условия, перейдя от земной к духовной жизни, но ты не изменил состояния, и мы этого для тебя не делали. Ты понимаешь, о чем я говорю?

У тебя было какое-нибудь представление о будущей жизни? Нет, ты сказал, что не было, поэтому обстановка, в которой ты находился, не была плодом твоих  мыслей, созданным на основании твоих представлений о потустороннем мире».

«Но разве я не мог оказаться в состоянии или условиях, которые кто-то создал для меня?»

«Хорошо сказано, дружище. Именно это и произошло. Это должно было быть осязаемое место, которое можно видеть, чувствовать и получать от этого удовольствие».

«Тогда в чем разница между ним и Землей?»

«Разница в том, что здесь нет земных условий, которые бы вставали между нами и нашими мыслями. Все, что создается на Земле, сначала должно быть мыслью, должно быть запланировано, спроектировано, если это что-то более сложное, а затем создано с помощью машины или вручную. Здесь мы обходимся без всех этих промежуточных стадий, всю работу выполняет мысль, и она делает это очень умело.

Мысль имеет здесь прямое действие. Именно в этом вся сложность. Поскольку мысль действует непосредственно, людям на Земле кажется, что результат должен быть неосязаемым, призрачным, который может рассеяться в любой момент. Наши мысли в этом мире имеют гораздо большую силу и большие возможности, чем на Земле. Чтобы создать конкретную вещь на Земле, нужно выйти за пределы стадии мысли. А здесь мы всегда находимся в стадии мысли, потому что это последняя стадия, если ты меня понимаешь.

Непосредственно вслед за мыслью возникает конкретный предмет. Я отнюдь не имею в виду, что нам достаточно подумать о том, что нам нужно или чего мы хотим, и мы тут же это получим. Упаси, Боже, нет! Этот дом, Роджер, сначала тщательно продумывался и планировался, а затем началась работа строителей. Но она выполнялась только с помощью мысли. Не было никаких промежуточных стадий – доставать материалы, возводить леса и тому подобного. Наши друзья подумали, и их мысль создала вполне реальный осязаемый дом. И он таким и останется.

Сидим мы тоже не на воздухе, а на удобных стульях, которые стоят на полу. Мы живем не в мысленных условиях, и, слава Богу!»

«Тогда если хочешь что-то сделать, то нужно сначала научиться этому, монсеньор?»

«Совершенно верно. Думаешь, можно создать стол, подобный этому, за одно мгновение?»

«Уверен, что нет».

«Ни Рут, ни я не смогут этого сделать. Рут умеет ткать гобелены – ты уже видел некоторые из них, Роджер – но она делает их на машине, которую создал мастер, из материалов, которые тоже создаются мастерами. Но тем не менее они реальны. Как ты думаешь, как появляются цветы?»


Еще от автора Энтони Борджиа
Жизнь в мире невидимом: часть 1

Эта книга послужит утешением для тех, кто ведет свою жизнь в соответствии с Божественным замыслом. Чтобы узнать, что представляет собой потусторонний мир, мы должны расспросить тех, кто там живет, и записать услышанное. Этому и посвящена данная книга.


Рекомендуем почитать
Плеядеанские практики Божественного Потока. Возвращение к Источнику Бытия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мужское и женское: в поисках мужественности

Цель этой книги — предложить мужчинам настоящие средства воссоединения с ощущением собственной мужественности и снабдить информацией, которая позволит использовать это ощущение для развития своего потенциала.


Сад Учителя

Ольга Борисовна Обнорская (1892–1957) обладала исключительными духовными качествами, писала чудесные стихи. Хорошо рисовала, была глубокой духовидицей. В 1936 году, находясь в местечке Гуарек, близ Сочи, где была маленькая колония теософов, она впервые «стала ощущать присутствие Учителя» и беседы с ним оформила в виде поэтической рукописи «Сад Учителя». «Здесь дан опыт одной души, искавшей Света, жаждавшей прозрения и благословения Учителя. Он скрыт в каждом как его сущность. И Его чарующий голос скажет Свое Слово и раскроет однажды Свое дивное присутствие в каждом сердце».


Голос знания. Книга Толтекской мудрости

Книгой "Голос знаний" Мигель Руис напоминает нам о глубоких и простых истинах. Единственный способ остановить эмоциональные страдания и восстановить радость в жизни, это перестать верить в ложь — в основном, ложь о себе.На основе мудрости древних толтеков эта вдохновляющая книга показывает нам, как восстановление веры в истину помогает вернуться к собственной вменяемости. Дон Мигель Руис меняет наше восприятие себя и других. А это открывает двери к той реальности, которую мы воспринимаем, когда мы были маленькими детьми — реальность истины, любви и радости.


Наваждение: мировая проблема

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очевидцы бессмертия

В сборник "Очевидцы бессмертия" входят две книги – "Три дня и три ночи в загробном мире" П. Киросона (Канада) и "Переход" П. Калиновского (Австралия). Обе книги посвящены бессмертному существованию души, обе написаны русскими эмигрантами. Пантес Киросон (Степан Сорокин?) пытался в 1931 году бежать из СССР, был схвачен агентами ГПУ и забит до смерти (как принято сейчас говорить, "до состояния клинической смерти"). Трое суток душа несчастного провела в загробном мире, созерцая там то зловещие, то обнадеживающие картины.