Большая Тюменская энциклопедия (О Тюмени и о ее тюменщиках) - [57]
2.
1985, август: тюменщики знакомятся с ленинградскими рок-музыкантами и рок-функционерами, типа Гребенщикова, или Старцева, начинают читать ленинградские независимые рок-издания, вроде «Рокси», и обнаруживают к своему изумлению: в Питере слово «кайф» очень даже живо, и находится в чрезвычайно активном обороте. Только не в общесоюзной форме «по кайфу», а в специфическом тамошнем предложно-падежном сочетании «в кайф».
Ну, и тюменщики, являясь в те годы самыми лютыми из низкопоклонников всего ленинградского, тоже давай непрерывно пользоваться этим словцом, пихая его и в тексты песен, и в стихотворения, ну а уж что до частоты его появления в речи, то —
После чего опять тихо отмерло, вместе со всей любовью к Питеру.
3.
А вообще, слово «кайф» употребляли уже чеховские чиновники, только в несколько иной огласовке: «кейф» и «кейфовать».
14 декабря 1996, пол-седьмого утра.
Камышлов
Город в Свердловской области; если ехать скорым поездом, Камышлов — единственная станция на четырехчасовом перегоне меж Свердловском и Тюменью.
Поезд там стоит 1 минуту.
Наиболее прославлен закуской, которую однажды подавали к пиву в местных пивных.
Ибо это была сама удивительная закуска к пиву из всех, какие только возможно.
Согласно сообщению Богомякова В. (см), когда он однажды был по каким-то собственным надобностям в К., в местном пивбаре к пиву в обязательном порядке подавали — арбузы.
На каждую кружку пива — пол-арбуза.
При каждом акте группового выпивания пива, В.Богомяков в обязательном порядке этот факт вспоминает и рассказывает: так он его поразил.
На этом пока о городе Камышлове всё.
10.02.1996, суббота, утро.
Классификация тюменщиков
А как же! всякое хоть сколько-нибудь претендующее на научность описание чего-либо среди прочего обязательно должно базироваться на какой-либо классификации объектов этого чего-либо. В данной работе используется следующая классификация тюменщиков на группы и классы по возрастному и хронологическому принципу:
ДРЕВНЕТЮМЕНЩИКИ, то есть те, кто приступил к осознанной жизнедеятельности еще в семидесятые — Богомяков В., Гофлин А., Мандрика Ю.Л., и проч.
СТАРОТЮМЕНЩИКИ: люди, приступившие к выдвижению на первый план тюменского процесса жизни в начале восьмидесятых — Немиров М., Крылов Ю., Шаповалов Ю., Струков А., и так далее.
МЛАДОТЮМЕНЩИКИ, чье начало — вторая половина восьмидесятых: Бакулин, Емельянов, Жевтун, Ждаггер-Медведев etc.
НЕОТЮМЕНЩИКИ: нынешнее поколение. О котором неизвестно ничего. Во всяком случае, составителям сего издания. Во-всяком случае, сейчас.
Котовского улица
1.
Местоположение её: см. рисунок в заголовке. Из него видно она принадлежит к местностям города Тюмени, более-менее проникнутым наличием цивилизации. Если сравнивать с какой-нибудь картой мира времён Геродота, это будет что-то вроде Фракии: тоже, конечно, край сплошного варварства, но всё ж таки не страна плешивых людей и не место, где земля закругляется.
2.
Исторический очерк.
Ну, тут просто: сведения отсутствуют.
Судя по некоторым особенностям архитектуры, разумным представляется предположить, что местность эта освоена человеком примерно в середине 1960-х.
Характер этих особенностей?
То, что она вся без малейшего исключения состоит из пятиэтажных домов в три подъезда, известных народом под названием «хрущобы». Но это не крупнопанельные хрущобы конца 1960-х и начала 1970-х, а это хрущобы эпохи кирпичного домостроения — а это как раз характерно для первой половины и середины именно 1960-х.
(В провинции. В Москве — сдвиг на десять лет: кирпичные хрущобы — середина 1950-х, панельные — конец их и начало 1960-х)
3.
Архитектура и внешний вид.
— См. пункт 2, к которому добавить нечего.
4. Достопримечательности.
Главных достопримечательности, насколько я понимаю, три:
а: кафе «Ямал».
б: областная клиническая больница
в: дом, номера которого не помню, но от угла с Мельникайте вправо, в сторону КПД, он примерно третий; примечательность его в следующем: в 1982 — 88 гг. в нём проживал Мандрика Ю. (см), а осенью 1985-го в последнем подъезде на четвертом этаже налево однокомнатную квартиру у неких неизвестных людей арендовал Немиров М.
Касательно достопримечательностей «а» и «б» см. соотв. статьи, что же касается достопримечательности «в»«, дома номер пятьдесят, что ли, какой-то, о ней и пойдет речь в данном сообщении.
Как сказано выше, в трехкомнатной квартире на пятом этаже последнего его подъезда, длительное время проживал весьма выдающийся из древнетюменщиков Мандрика Юрий Лукич. А Мирославу Немирову, тоже весьма известному старотюменщику, осенью 1985-го года в очередной раз негде было жить.
Летом он закончил университет, получил диплом и, всячески помыкавшись в поисках лучшей доли, нигде её не нашел — никуда на работу с филологическим образованием, кроме как в учителя не брали — деваться некуда, он устроился учить детей русскому языку и литературе в четвертых «Д», «Е» и «Ж» классах средней школы номер 42, что во втором микрорайоне.
Он, М.Немиров, куда больше предпочел бы каким-нибудь дворником или сторожем устроиться — хрен там! В трудовой его книжке несмываемым клеймом стояла запись о наличии у него высшего образования, а с такой записью на указанные работы брать людей было запрещено: пускай по специальности, суки очкастые, отрабатывают государству деньги, потраченные на бесплатное их обучение!
"Книжка довольно важная — в первый раз я издаю такой сборник «Зе Беста». То есть, тут собрано не знаю, лучшее или не лучшее, но то, что я считаю важным по разным причинам и достойным натурального восхищения. Чем могу гордиться. И горжусь." — Мирослав Немиров, 2011.
Так вот: если один раз взять, да и задуматься, то обнаруживаешь: Тер-Оганян А.С. и есть главный художник 1990-х годов, эпохи посмодернизма в СССР.Дальнейшее будет представлять, как все и всегда у автора этих строк, собрание разнородных и довольно-таки обрывочных сообщений, расположенных по алфавиту и таким или иным образом имеющих отношение к жизни и творчеству Тер-Оганяна А.С. Какие-то из них будут более-менее развернуты, какие-то — одни тезисы, а какие-то сообщения будут представлять из себя только названия — то, что следовало бы, вообще-то написать, да — в следующий раз.
Если в двух словах, то «желание исчезнуть» — это то, как я понимаю войну.
С Вивиан Картер хватит! Ее достало, что все в школе их маленького городка считают, что мальчишкам из футбольной команды позволено все. Она больше не хочет мириться с сексистскими шутками и домогательствами в коридорах. Но больше всего ей надоело подчиняться глупым и бессмысленным правилам. Вдохновившись бунтарской юностью своей мамы, Вивиан создает феминистские брошюры и анонимно распространяет их среди учеников школы. То, что задумывалось просто как способ выпустить пар, неожиданно находит отклик у многих девчонок в школе.
Эта книга о жизни, о том, с чем мы сталкиваемся каждый день. Лаконичные рассказы о радостях и печалях, встречах и расставаниях, любви и ненависти, дружбе и предательстве, вере и неверии, безрассудстве и расчетливости, жизни и смерти. Каждый рассказ заставит читателя задуматься и сделать вывод. Рассказы не имеют ограничения по возрасту.
«Шиза. История одной клички» — дебют в качестве прозаика поэта Юлии Нифонтовой. Героиня повести — студентка художественного училища Янка обнаруживает в себе грозный мистический дар. Это знание, отягощённое неразделённой любовью, выбрасывает её за грань реальности. Янка переживает разнообразные жизненные перипетии и оказывается перед проблемой нравственного выбора.
Удивительная завораживающая и драматическая история одной семьи: бабушки, матери, отца, взрослой дочери, старшего сына и маленького мальчика. Все эти люди живут в подвале, лица взрослых изуродованы огнем при пожаре. А дочь и вовсе носит маску, чтобы скрыть черты, способные вызывать ужас даже у родных. Запертая в подвале семья вроде бы по-своему счастлива, но жизнь их отравляет тайна, которую взрослые хранят уже много лет. Постепенно у мальчика пробуждается желание выбраться из подвала, увидеть жизнь снаружи, тот огромный мир, где живут светлячки, о которых он знает из книг.
Рассказ. Случай из моей жизни. Всё происходило в городе Казани, тогда ТАССР, в середине 80-х. Сейчас Республика Татарстан. Некоторые имена и клички изменены. Место действия и год, тоже. Остальное написанное, к моему глубокому сожалению, истинная правда.