Большая толковая книга примет и знамений - [12]

В России в далёком 1750‑м году рассматривалось дело сержанта Тулубьева, обвиненного в применении любовных чар. Детали этого дела изложены в промемории[5] Тобольской консистории. «…Ширванского пехотного полка сержант Василий Тулубьев, квартируя в городе Тюмени у жены разночинца Екатерины Тверитиной, вступил в блудную связь с ее дочерью Ириною; а потом ее, Ирину, насильно обвенчал со своим дворовым человеком Родионом Дунаевым, но жить с ним не позволил. Чтобы закрепить любовь и верность Ирины, он на третий день после венца брал ее с собой в баню и творил над нею разные чары: взяв два ломтя печеного хлеба, Тулубьев обтирал ими с себя и с своей любовницы пот; затем хлеб этот смешал с воском, печиною, солью и волосами, сделал два колобка и шептал над ними неведомо какие слова, смотря в волшебную книгу. Он же, Тулубьев, срезывал с хоромных углов стружки, собирал грязь с тележного колеса, клал те стружки и грязь в теплую банную воду и приготовленным настоем поил Ирину; поил ее и вином, смешанным с порохом и росным ладаном; наговаривал еще на воск и серу и те снадобья заставлял ее носить, прилепив к шейному кресту, а сам он постоянно носил при себе ее волосы, над которыми также нашептывал. Подобными чарами Тулубьев так приворожил Ирину, что она без него жить не могла, и когда ему случалось уходить со двора – бегала за ним следом, тосковала и драла на себе платье и волосы. Консистория определила: лишить Тулубьева сержантского звания и сослать его на покаяние в Енисейский монастырь, а брак Ирины с Дунаевым расторгнуть; как блудница, Ирина должна бы подлежать монастырскому заключению, «но понеже она извращена к тому по злодеянию того Тулубьева, чародейством его и присушкою, а не по свободной воле, – для таких резонов от посылки в монастырь ее освободить»[6].

Впрочем, вероятно, эти приемы для насильственной любви казались слишком смелыми для робких девушек прошлого века – их значительно превосходят по количеству методы, где девушки (и иногда юноши) всего лишь выясняют, кто станет их мужем (женой). Принцип заключается в том, что будущее уже предопределено, и что бессмысленно использовать магию, чтобы торопить желанное или менять нежеланное. Многие из этих любовных гаданий используют предмет или субстанцию, которые имеют связь с браком. Например, верилось, что если вы сунете кусок свадебного пирога под подушку, то вам приснится будущий супруг.

Стимуляция таких снов с женихами существует повсеместно. Сельская девушка в США смотрит, не моргая, на самую яркую звезду, затем моргает три раза и бежит в постель, надеясь, что ей приснится будущий супруг. Или в ритуале, который используют в Америке и Англии, девушка делает пасту из фундука, грецкого ореха и мускатного ореха, добавляя масло и сахар. Из этой пасты она делает пилюли и глотает девять из них перед тем, как лечь спать. Если ей приснится богатство, она выйдет замуж за джентльмена; если белая льняная ткань – на клерке; если темнота – на адвокате; если громкий шум – на торговце или рабочем; если гром – на солдате или моряке; если дождь – на прислуге. Это использование орехов прослеживается в прошлое до их древней роли, как символов плодовитости: их давали в древнем Риме молодоженам, да и сейчас дают в некоторых частях Европы. Имеются и другие любовные гадания, которые используют орехи: например, девушка может положить в огонь каштаны, назвать их именами парней, которых она знает, и первый из них, который подпрыгнет, укажет на парня, за которого она выйдет замуж.

Ритуалы с именами являются самыми любимыми гадательными методами. Девушка может написать имена трех парней на клочках бумаги и положить их под подушку. Перед засыпанием она достает одну записку и выбрасывает ее; и сразу, как проснется, удаляет другой клочок. Оставшееся имя будет принадлежать ее супругу. Или она может наделить именами знакомых парней углы своей спальни (в некоторых ритуалах это должна быть чужая спальная, когда девушка находится не дома): и угол, который она увидит после пробуждения, подскажет ей, за какого парня она выйдет замуж.

Инициалы любимого человека можно найти, поймав улитку на Хэллоуин и закрыв ее на ночь плоской тарелкой. На утро ее слизистый след должен вычертить инициалы любимого человека. Или же девушка может очистить яблоко одной целой полосой кожуры и бросить ее через левое плечо. (Левая сторона в фольклоре всегда связана с магией.) Упавшая кожура сформирует его инициалы.

Некоторым брачная магия предположительно показывает внешность будущего супруга. В одном примере, известном во многих странах, девушка встает перед зеркалом на Хэллоуин, расчесывает волосы одной рукой и держит яблоко в другой. Она ест яблоко и в этот момент лицо ее будущего мужа появляется в зеркале за ее левым плечом. А в другой магический день – 1 мая – девушка должна пойти к колодцу в полдень и с помощью зеркала отразить свет в воду. В отражении она увидит лицо будущего супруга или же… ничего не увидит, что будет предвестием не замужества. Если же она увидит свой образ в гробу, она умрет в тот же год.

Более сложный кусок гадания вовлекает призраков, приходящих во время «немого (или молчаливого) ужина, в котором группа девушек вызывает образы своих будущих мужей. Ритуал допускает много вариантов, но в каждом из них девушки сохраняют полное молчание. Обычно девушки пекут хлеб или печенья, делят их поровну, садятся за стол и поедают их – желательно в полночь. В одном варианте они затем идут в свои постели, часто шагая спиной вперед, и затем видят во сне своих будущих супругов. В другой версии они ставят дополнительный стул рядом с каждой девушкой и ставят напротив тарелки с кусками пирога или печений. И тогда врывается холодный ветер, и призраки мужей входят и съедают каждый свою долю. И вновь какая‑то девушка может увидеть нечто нежеланное: черную фигуру без лица, означающую ее неминуемую смерть; или просто никого, что указывает на ее постоянное не замужество. В старом британском варианте этого ритуала девушки не ставят дополнительные тарелки, а сами съедают пироги, затем распускают шнурки на платьях и корсетах, удаляют все заколки и идут в постель. И тогда появляются призраки и преследуют их. Но поскольку девушки могут выскользнуть из своих одежд, когда их хватают призраки, то они вполне могут и убежать.