Большая Советская Энциклопедия (СЮ) - [4]

Сюлли-Прюдом

Сюлли'-Прюдо'м (Sully-Prudhomme) (псевдоним; настоящее имя Рене Франсуа Арман Прюдом) (16.3.1839, Париж, — 6.9.1907, Шатне-Малабри, депутат О-де-Сен), французский поэт. Член Французской академии (1881). Изучал точные науки и право в Парижском университете. Первый сборник «Стансы и стихотворения» (1865) принёс ему известность. С.-П. вошёл в группу парнасцев (см. «Парнас»), испытал влияние А. де Виньи и в некоторых отношениях предвосхитил символистов. Склонность к изображению внутреннего мира человека, анализ интимных переживаний нашли выражение в стихах 1865—67 и в сборнике «Напрасная нежность» (1875). Сделав превосходный перевод первой книги поэмы Лукреция «О природе вещей» (1869), С.-П. попытался продолжить его традиции и создал крупные поэмы «Справедливость» (1878) и «Счастье» (1888), отразив в них свои морально-философские и научные концепции.

  В духе позитивистской философии трактаты С.-П.: «Предисловие» (1869) к переводу из Лукреция, «Психология свободного выбора» (1906) и др.; очерк «Истинная религия Паскаля» (1905), несколько социологических и искусствоведческих работ, в том числе «Поэтическое завещание» (1901). Нобелевская премия (1901).

  Соч.: Œuvres, v. 1—7, P., 1886—1908; в рус. пер. — Избр. стихотворения. Сост. П. Н. Петровский, М., 1924.

  Лит.: Леметр, Современные писатели, СПБ, 1891: Estève Е., Sullv-Prudhomme..., P., 1925; Dansel M., Sully-Prudhonme, в его кн.: Les «Nobel» français de littérature, P., Г1967].

Н. Н. Полянский.

Сюникское царство

Сюни'кское ца'рство, Сюнийское царство, феодальное государство в Армении 2-й половине 10—12 вв. Находилось в области Сюник (территория современного Зангезура — юго-восточная часть Армении). Основателем С. ц. был великий князь Сюника Смбат, провозглашенный царём в 970. Цари Сюника признавали верховную власть армейских Багратидов и сотрудничали с ними. Столицей С. ц. вскоре стал г. Капан, а духовным центром — Татевский монастырь. Наивысшего расцвета С. ц. достигло в 1-й половине 11 в. при Васаке I и Смбате II. В горной стране Сюник насчитывалось 43 крепости, 48 монастырей и более 1000 сёл. Основными занятиями населения были земледелие и скотоводство. В 1170 С. ц. завоёвано сельджуками. При монгольском владычестве Сюник приобрёл в 1251 статут особой военно-административной единицы — тумана и право на «инджу», то есть непосредственное подчинение великому хану.

  Лит.: История армянского народа, ч. 1, Ер., 1951.

Сюнну

Сю'нну, употребляемое в русской литературе китайское название народности хунну.

Сюнь

Сюнь, река в Башкирской АССР и Татарской АССР, левый приток р. Белой (бассейн Волги). Длина 209 км, площадь бассейна 4500 км². Берёт начало на Бугульминско-Белебеевской возвышенности. Питание преимущественно снеговое. Половодье с середины апреля до середины мая. Средний расход воды 14,8 м³/сек.

Сюнь-Цзы

Сюнь-Цзы' (около 313 — около 238 до н. э.), древнекитайский мыслитель, взгляды которого изложены в написанном им трактате «Сюнь-цзы». Для С.-Ц. характерны наивно-материалистические и атеистические представления о сущности мира и происхождении «вещей». Социально-политические воззрения С.-Ц., сочетавшие учение Конфуция об «идеальном» правителе с концепцией легистов (см. Фацзя), основывались на учении о «злой природе» человека. С.-Ц. указывал на необходимость власти «просвещённого» правителя, строгой иерархической социальной градации и регламентации всей обществ. жизни на основе конфуцианских принципов «ли» («ритуала») и «и» («чувства долга»), дополненных легистской системой наказаний и поощрений. Социально-политическое учение С.-Ц. заложило теоретический фундамент официальной идеологии императорского Китая.

  Лит.: Феоктистов В. Ф., Философские и общественно-политические взгляды Сюнь-цзы. Исследование и перевод, М., 1976.

  В. Ф. Феоктистов.

Сюпервьель Жюль

Сюпервье'ль (Supeгvielle) Жюль (16.1. 1884, Монтевидео, Уругвай, — 17.5.1960, Париж), французский писатель. Детство провёл в Южной Америке. Получил образование в Сорбонне. Печатался с 1900. После сборников «Печальные юморески» (1919) и «Дебаркадеры» (1922) создал книгу «Тяготение» (1925), высоко оцененную Р. М. Рильке. Затем последовали сборники «Олорон-Сент-Мари» (1927), «Невинный каторжник» (1930), «Неведомые друзья» (1934), «Сказание о мире» (1938).

  Творчество периода 2-й мировой войны 1939—45 — «Стихотворения о несчастной Франции» (1941, 1942), сборник «1939—1945. Стихотворения» (1946), — несмотря на пронизывающее его горечь и боль в конечном счёте оптимистично. В послевоенные годы С. опубликовал сборники: «Забывчивая память» (1949), «Рождения» (1951), «Лестница» (1956), «Трагическое тело» (1959).

  В ранних сборниках С. большое место занимали: тема природы, романтика странствий, образы, почерпнутые из древних культур Южной Америки. Для зрелого творчества поэта характерны настроения меланхолии, тревоги, интерес к теме смерти, стремление опереться на образы мифов и религию католицизма. Опубликованы романы «Человек из пампасов» (1923), «Похититель детей» (1926) и его продолжение «Оставшийся в живых» (1928), «Молодой человек в воскресенье...» (1955); сборники рассказов «Дитя открытого моря» (1931 и 1946), «Ноев ковчег» (1938), в которых развивал те же темы, что и в своей поэзии; комедии «Лесная красавица» (1932), «Боливар» (1936), «Робинзон» (1949), «Шехерезада» (1949) и др.