Болезни, в которые играют люди. Сам себе психотерапевт - [7]
Итак, доблестный путь к вершине психосоматического невроза заключается в следующем.
Диктат социума
Человек - существо, обуянное желаниями. Ему хочется денег, карьеры, уважения, славы, любви, путешествий, вкусной еды, захватывающих приключений. Ему хочется слетать на Луну или, как минимум, подольше поваляться в постели. С другой стороны, человеческое существо также полно «нежеланий»: не хочется идти на работу, заниматься ремонтом, мыть посуду, по утрам рано вставать. Не хочу!
Однако судьбу человека железной хваткой держит в своих руках общество. Оно зорко следит за тем, чтобы никто не получил того, что он хочет, а изо дня в день делал лишь то, что нужно.
Человек - существо социальное. Что означает - стадное. Вне стада он чувствует себя одиноко. И чтобы остаться среди своих, ему волей-неволей приходится соглашаться с тем, что диктует окружение.
А диктует оно следующее.
• Не будь собой! А будь тем, кем тебе предписано быть в рамках существующей иерархической структуры.
• Делай то, что тебе велят! Делать то, что хочется, тебе иногда разрешат. Но только в том случае, если ты будешь слушаться старших.
• Не выставляй напоказ свои чувства! Ты не имеешь права открыто сердиться, бояться, расстраиваться, любить... Не смейся, когда тебя не просят! Держи себя в руках, когда раздражен! Не плачь, пока куда-нибудь не спрячешься!
• Не думай! За тебя обо всем подумают другие. Те, что поумнее тебя. Эту заповедь с малолетства вбивают в голову ребенка родители, а родителям - все остальные члены общества.
• Не прыгай выше головы! На этом особенно рьяно настаивают вожаки. Но нередко и ближайшие спутники жизни. Те, что находятся в стаде рядом.
• Не напоминай о себе! Это - последнее, чего требует общество в том случае, если особь послушно выполняет предыдущие правила. Чаще всего постулат «Не напоминай о себе!» выражается в виде полного или почти полного к данной особи безразличия.
Кроме этих запретов, существует и множество других: «Не сиди сложа руки!», «Не выпендривайся!», «Не гордись!», «Не топай ногами!», «Не ковыряйся в носу!», «Следи за собой!» (а то мы сами за тобой проследим). Ну и так далее.
Вот и выходит: человек - это даже не особь, а инструмент, которым пытаются управлять откуда-то извне. Тот, кто согласился соблюдать требования окружающих, обретает безопасность. Однако эти требования вызывают явный или скрытый протест.
Отрицательные эмоции
Этот протест обнаруживает себя в виде отрицательных эмоций: плохого настроения, обид, разочарований, неприязни к кому-либо или к чему-либо, злости.
Вообще-то отрицательные эмоции - вещь полезная. Они активизируют внутренние резервы, способствуют собранности, осмотрительности, настраивают на готовность держать удар. На физиологическом уровне эта готовность проявляется повышением артериального давления, учащением пульса, дыхания, напряжением мускулатуры, усилением моторики кишечника, ускоренной реакцией свертываемости крови, предохраняющей от чрезмерной кровопотери в случае ранения.
Но слишком длительная, по врачебной терминологии «хроническая», готовность к схватке рано или поздно теряет способность оказывать положительный эффект и переходит в деструктивную фазу.
Другими словами, любое психосоматическое расстройство начинается с недовольства человека своей жизнью и окружающими его людьми.
Конфликт
Против того, что человеку не нравится, он рано или поздно осмеливается протестовать. И тем самым провоцирует вокруг себя массу конфликтов. Маленьких и больших. Серьезных и не очень. Только удалось решить одну проблему, как тут же возникает несколько новых. Только удалось избавиться от одной неприятности, как с совершенно неожиданной стороны окружение подбрасывает другую. Возникает хронический стресс.
Стрессовая ситуация - это всегда конфликт. Конфликт между предъявляемыми обществом требованиями и нежеланием с этими требованиями смириться.
Как правило, человек осознает, какие требования общества он без проблем согласен выполнить. Но также знает, что именно ему не хочется делать ни за какие коврижки. Знает, однако прямо демонстрировать свою позицию осмеливается не всегда. Потому как не раз ему приходилось убедиться: стоит лишь заикнуться о своем недовольстве, как те, кто находится рядом, тут же чем-то увесисто долбанут и нагрузят своими проблемами пуще прежнего. Вот и держит окультуренная цивилизацией человеческая особь свои мысли и эмоции в себе.
Да только удержать все это под контролем не удается. Конфликт между личностью и обществом загоняется внутрь и превращается в конфликт с самим собой - между Рассудком и Бессознательным.
Именно этот конфликт исподволь разрушает личность.
«Потеряв ногу или глаз, человек знает об этом; потеряв личность, знать об этом невозможно, поскольку некому осознать потерю», - пишет Оливер Сакс в книге «Человек, который принял жену за шляпу».
Астения
Секта больных, конфессия здоровых и прослойка неопределившихся
Болеть или не болеть?
Что хочет сказать вегетососудистая дистония
Купоны от болей в позвоночнике и суставах
Зачем нужен кризис среднего возраста
8. Подайте бедной пиявке. Возможность подпитаться чужой
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Жорж Корм – философ, экономист, автор многих замечательных книг, посвященных истории Западной Европы и стран Ближнего Востока.В этой книге он обращается к анализу подъёма религиозных настроений в последние десятилетия XX века и в начале века нынешнего. Именно они становятся сегодня доминирующим фактором мировой политики, одним из ключевых вопросов строительства современного общества и – самое главное – самой острой из существующих (наряду с проблемами окружающей среды) проблем человечества в целом и каждой страны, каждого общества в отдельности.
Правдивая и эмоциональная книга о том, как раздвинуть границы своих возможностей. Тренер Эрик Ларссен помогает лидерам бизнеса, элитным спортсменам и простым людям добиваться своих целей в любых условиях. Его метод доказал свою действенность многократно. Достаточно простого примера: норвежская гольфистка Сюзанн Петерсен не выигрывала турниров на протяжении 18 месяцев, пока не стала работать с Ларссеном. После того, как он стал её коучем, она заняла второе место в мировом рейтинге. Эта книга больше года была на первом месте в списке бестселлеров в Норвегии и переведена на многие языки.
Почему для успеха вам не нужно много работать? Как научиться мыслить более эффективно? Способен ли человек управлять своими желаниями и мыслями? Можно ли стать богаче благодаря силе мысли? Какие мысли мешают вам сделать успешную карьеру? Как выстроить систему, которая будет работать на вас?В книге рассматриваются вопросы развития и применения интеллекта на простых жизненных ситуациях.Вы узнаете, как работает интеллект, что такое сила интеллекта, можно ли стать умнее, каков универсальный алгоритм решения жизненных проблем, какие ловушки подстерегают на пути их решения, когда нужно включить интеллект, а когда выключить и о чем следует думать в первую очередь, как построить сценарий успеха.
В основу психотерапии посттравматических расстройств личности Дональд Калшед кладет идею о том, что душа живет между двумя мирами – материальным и духовным, а культура предоставляет личности мифопоэтическую матрицу, помогающую выжить после тяжелой травмы. Анализируя сходства и различия юнгианского и психоаналитического подходов к терапии, автор раскрывает тонкости психологической работы со сновидениями и телесными симптомами людей, переживших ранние травмы. Особое внимание уделяется проработке в терапии диссоциации и саморазрушительных тенденций, специфике переноса/контрпереноса и недостаточной символизации.