Богородица поможет - [17]
Успенский собор Дмитровского кремля (Дмитров, Московская обл.). 1509–1512 гг.
Успенский собор Иверского монастыря. Валдай. 1653–1655 гг.
Успенский собор в Кирилло-Белозерском монастыре. 1497 г.
Успенский Кафедральный собор. Коломна. 1672–1682 гг.
Успе́нский собор, Астрахань. 1699–1710 гг.
Успенский собор, Тихвин. 1510–1515 гг.
Соборное дворище (Успенский собор слева) из Дымковской слободы, Великий Устюг. 1639–1658 гг.
Успенская (Дивная) церковь Алексеевского монастыря, Муром. 1628 г.
Церковь Успения у Парома (Пароменская), Псков. XVI–XIX вв.
Церковь Рождества Богородицы на Сенях, Московский Кремль. 1393–1394 гг.
Собор Рождества Богородицы, Боровск. Калужская область.
Собор Рождества Богородицы, кремль. Суздаль. XIII–XVI в.
Церковь Рождества Богородицы в Путинках, Москва. 1649–1652 гг.
Собор Рождества Богородицы, Ферапонтов монастырь, Ферапонтово, Вологодская обл. 1490 г.
Кафедральный соборный храм Рождества Богородицы, Уфа, Башкортостан.
Рождество Пресвятой Богородицы – 8 сентября.
День памяти святых Иоакима и Анны, родителей Богородицы – 9 сентября.
Введение во храм Пресвятой Богородицы – 21 ноября.
Зачатие праведной Анной Пресвятой Богородицы – 9 декабря.
Собор Пресвятой Богородицы – 26 декабря.
Благовещение – 25 марта.
Суббота Акафиста – 5-я суббота Великого поста.
День освящения храма Пресвятой Богородицы у Живоносного Источника в Константинополе – пятница Светлой седмицы.
Положение ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне – 2 июля.
Успение праведной Анны – 25 июля. Успение Пресвятой Богородицы – 15 августа.
Положение пояса Пресвятой Богородицы в Халкопратии – 31 августа.
Покров Пресвятой Богородицы – 1 октября.
Кроме перечисленных выше в число Богородичных праздников входят многочисленные праздники, посвященные чудотворным и чтимым иконам Божией Матери.
Богослужение
Во все Богородичные праздники, а также в дни памяти Богородичных икон, церковнослужители облачаются в одежды голубого цвета: этот цвет символизирует высшую чистоту и непорочность. Этот же цвет используется для одежд престола, жертвенника, аналоев, воздуха, покровцов и закладки в напрестольном Евангелии.
«В литургии марианский культ сфокусирован в проскоми́дии, – сообщается в Википедии. – Важнейшие тексты о Богородице находятся в ана́форе. При торжественном каждении поется «Величание Богородицы» («Мегалинарион»). В литургии святого Иоанна Златоуста это песнь «Достойно есть» («Аксио́н эсти́н»), а в литургии святого Васи́лия Вели́кого – «О Тебе радуется» («Эпи си хари»). Ежедневно на вечерне читаются два Богоро́дичных тропаря́, «Под Твою́ ми́лость» и «Богоро́дице Де́во». Кроме того, Пресвятой Богородице посвящено множество акафистов и гимнов (например, широко известный гимн «Агни Парфене»), а также не используемые в храмовом богослужении канты и колядки.
В седмичном круге богослужения среда, пятница и воскресенье особо посвящены Богородице.
Хотя византийская Церковь не отмечала день Скорбящей Божьей Матери, в Страстну́ю пя́тницу на малом повече́рии отправлялось песнопение, составленное в X веке Симео́ном Логофе́том, называвшееся «крестобогоро́дичным» («ставротеотокион») или «Плач Пресвятой Богородицы».
В византийском апокрифе «Хождение Богородицы по мукам», получившем распространение на Руси, Богородица испрашивает для осужденных грешников в аду некоторое облегчение их участи».
Реликвии
Пояс Пресвятой Богородицы – одна из величайших христианских святынь. Хранится в Афоне. Дева Мария сама сплела этот пояс из шерсти верблюда еще в детстве. Отдала она поясок безутешному апостолу Фоме на третий день после Успения и Вознесения на небеса. Долгое время святыня хранилась в старинном ларце сначала в Иерусалиме, позже – в Константинополе, во дворце императора. По его распоряжению пояс Пресвятой Богородицы впервые извлекли на свет в X столетии, когда надо было вылечить от душевного недуга жену Льва Мудрого царицу Зою.
После исцеления царственная особа собственноручно расшила пояс нитью из чистого золота.
В XIII веке святыню похитили. Сначала она очутилась в Болгарии, потом – у сербского князя, который подарил ее мужскому Ватопедскому монастырю (Афон). С той поры пояс Пресвятой Богородицы пребывает в Греции, в главном храме обители.
Эта реликвия всегда почиталась так же высоко, как туринская плащаница. Пояс показывает на аскетизм Девы Марии жизни и умерщвления плотских страстей. Это символ трезвения, внимания и воздержания. Потому что еще в античности «перетянуть пояс» значило наложить на себя строгий пост.
Считается, что Пояс Богородицы обладает свойствами сильнейшего оберега при родах. В монастырь приходят тысячи писем от счастливых родителей с фотографиями младенцев, которые явились миру вопреки страшному диагнозу врачей – «бесплодие».
В 2011 году часть пояса Богородицы привезли в Россию. Афонские монахи возили пояс и на специально арендованном самолете, и в специальных поездах, таким образом посетив 14 городов и Серафимо-Дивеевский монастырь за 39 дней. Поясу поклонились более 3 миллионов паломников. В каждом городе десятки тысяч людей выстаивали сутками на морозе в очередях, чтобы приложиться к святыне, впервые покинувшей Афон. Многим приходилось занимать очередь к святыне за 6 и даже за 12 часов. В очередях было много женщин, которые давно мечтали о ребенке. Ведь в храмах давали пояски, освященные на Великом Поясе Богоматери.
