Богоизбранность. В двух томах. Том 1 - [31]

Шрифт
Интервал

Ответ рава Лайтмана TC tc «Ответ рава Лайтмана»

Я могу быть с вами солидарен только в том случае, если вы осознаете, что созданием спальных поселков Иудею и Самарию не осваивают. Их можно освоить, как и все остальные части земли Израиля, только внутренним соответствием этой земле, ее духовному корню.

Я об этом пишу во всех своих книгах. Вы, как и весь остальной современный еврейский народ, своим пренебрежением к этому необходимому условию, из-за несоблюдения которого мы были изгнаны в прошлом с этой земли, сегодня снова сами же привели себя к настоящему состоянию. А можете привести и к очередной катастрофе!

Вы хотите, как другие народы, воевать оружием, насилием, не осознавая, что войну необходимо выиграть на духовном уровне с самими собой. Я, если и призываю остановить отступление, призываю делать это одной рукой, а другой раскрыть Каббалу, потому что спасение – оттуда, а армия поможет только на время, необходимое для начала поиска спасения в высшем. Но намерение, изучая Каббалу, достичь Творца – обязано быть всегда в начале любого военного действия. Каббалисты (а, кроме них, кто еще знает истину!) слезно умоляют вас об этом со времени разрушения Храма, произошедшего по той же причине.

Поэтому вам нечего кричать, что у нас забирают землю, – тот же Творец ее у нас и забирает, руками арабов! Потому что мы ее недостойны! Я не призываю отдавать, но я призываю вас, в конце концов, осознать, что нам в себе необходимо изменить, чтобы соответствовать этой земле, иначе ведь она «изрыгает живущих в ней».

Я провожу лекции по всей стране, но ни разу меня не пригласили выступить среди вас, я вам не нужен! С вашей радиостанции Аруц-7 меня изгнали, а месяц назад мне заявили на радио-Ариэль, что я там тоже нежелателен! А ведь радиостанция в Ариэле вообще не религиозная, как Аруц-7. Так что и вы действуете не методом свободной дискуссии, а насилием. Это же и пожинаете!

Смотрите, насколько вам чужда Каббала! Никто из вас не тянется, не стремится к Каббале, к постижению корня Эрец Исраэль – какое же вы имеете право утверждать, что это земля ваша! Чем вы ей соответствуете? На каком основании вы можете там находиться? Эта земля святая тем, что «Творец находится в ней постоянно», т.е. Его свойства изливаются на эти места. Мы обязаны, по Его замыслу, соответствовать этим свойствам, обрести их, стать равными Ему, что называется слиться с Ним (свойствами, «леидабэк бэ мидотав»). Иначе земля эта вследствие несоответствия ее корня нам, нашим свойствам, изрыгнет нас.

Вы думаете, Барак желает отдавать что-то, а другие политики не отдали бы? Он ведь знает, что за народ стоит за ним! Любой народ силен духом, а наш должен быть силен не просто духом, а высшим духом. Этого-то и нет. В чем же виновато правительство? Конечно же, и я призываю, что его надо остановить, но это «левой рукой», а «правой» – немедленно начать сближаться со своим высшим корнем и с этой землей, что возможно, только занимаясь Каббалой.

Великий комментатор Торы – РАШ"И объясняет, почему Тора начинает свое описание не с выхода из Египта (ведь тогда начинается основное повествование о связи с Творцом), не с завоевания земли Израиля, а с самого начала, от сотворения мира: чтобы показать, что вся земля принадлежит Творцу, кому желает – тому и дает, поэтому Он изгнал народы, населявшие эту землю до выхода евреев из Египта (которых сам же поселил здесь ранее), и отдал ее Своему народу по выходе из Египта. А затем Творец разрушил Храм руками гоев и изгнал Свой народ, потому что тот упал с уровня «народ Творца» на уровень «гой». Задолго до разрушения Храма и изгнания мудрецы предрекали гибель, но никто их не слышал и не слушал…

В наше время Творец вернул Свой народ на эту землю. Изгнание закончилось. Но не потому, что мы изменились. Мы прибыли сюда не ради духовного возвышения под стать Земле Израиля. Нас вытесняли сюда со всего мира всеми способами, вплоть до Катастрофы!

Творец свыше вручил нам эту землю. Мы ее своими свойствами не желали! Желали государство – может быть, в Уганде, вот и создали здесь – Новую Америку! Которую даже арабы ненавидят, а мы обожаем! Создали здесь все, что угодно, но не Эрэц Исраэль! И за полвека не стали вровень с нею. Когда мы соответствуем этой земле – мы на ней, если не соответствуем ей – «земля эта проглатывает живущих на ней».

Я призываю нас всех опомниться и решать нашу вечную проблему на ее решаемом уровне – духовном. После статьи «Угроза уничтожения» меня хотели пригласить выступить в Хевроне. Я предупредил, что буду говорить о Каббале, – и все умолкли. На сегодня воевать надо против самих себя, т.е. мы сами должны воевать против себя, сегодняшних, несоответствующих Иудее и Самарии. Смотрите материалы в разделе «Богоизбранность» – и вы поймете меня и почему я не могу быть с вами.

Пока не изменится в нас осознание причины настоящего положения страны и ее судьбы, регрессия нашего состояния будет продолжаться – до момента, когда мы прозреем!

Я призываю всех нас к изучению Каббалы (см. раздел «Увидеть хорошее») и возвращению к корню – как только мы это начнем,


Еще от автора Михаэль Лайтман
Наука Каббала

Если вы еще спрашиваете себя: «Откуда я?», «Откуда все это вокруг взялось?» – вы не обойдетесь без этой книги. Если вас интересует мир, в котором вы живете, каков он – вы не обойдетесь без этой книги. Если вы хотите изучать Каббалу или хотя бы интересуетесь ею – вы не обойдетесь без этой книги. Если вы изучаете Каббалу уже давно или даже уже сами преподаете – вы, опять же, не обойдетесь без этой книги. «Введение в науку Каббала» – это основная статья, по которой человек входит в мир Каббалы. Величайший каббалист всех времен, рав Йегуда Лейб Алеви Ашлаг написал эту статью как одно из предисловий к книге Зоар.


Раскрытие Творца

В предисловии к своей первой книге, вышедшей в 1984 году, я писал, что "специфика русской алии – в определенной предубежденности к религиям по причине навязанного нам в прошлом якобы «здравого смысла». Это было совершенно верно относительно «того» поколения.Но вот прошло всего десять – двадцать лет и поголовно все изменили свое мнение о «загробном мире», о душах, о существовании высших сил, о предначертании судьбы и пр., все стали видеть в этом истину, подгонять под «потустороннее» математический аппарат, исследовать «потустороннее» научными методами.Причем, такая внутренняя революция мировоззрения, убеждения, взглядов произошла не у поколения, выросшего за эти годы, а у моих ровесников, еще ранее оформившихся в своем материалистическом мировоззрении.Но интересно, людей, современных и образованных, перестали беспокоить общие, глобальные процессы, испытания, предстоящие миру, а интерес человека сузился до желания улучшить только свои личные мелкие судьбы, познать метод их улучшения.Так и предсказывает книга Зоар, что расцвет магии, оккультизма, «духовных» исканий будет последней подготовительной стадией, которая раскроет всем тщетность этих методов в изменении судьбы человека и приведет всех в мире к Каббале, как к единственному методу управления своей судьбой, методу достижения совершенного состояния наслаждения и покоя!Поэтому сказано в "Предисловие к книге «Шаар Акдамот» великого Ари, что всего чего он достиг, достиг только своими усилиями, а не вследствие каббалистических волшебств и заклиннаний, камей, амулетов, вычислений гематрий и прочими абсолютно запрещенными средствами – ведь сказано в Торе «Не ворожите и не гадайте» – именно потому что это возможно, но это метод ложного избегания неизбежного, увиливания от необходимого исправления, в итоге чего человек только удлиняет свой путь…Книга состоит из перевода книги Ецира, актуальных статей, биографических фрагментов из жизни великих каббалистов, сценарий каббалистических пьес, перевода наиболее актуальных статей статей рава Б.


Постижение высших миров

Среди всех книг и записей, которыми пользовался мой Великий Учитель Барух Ашлаг, была одна тетрадь, которую он постоянно держал при себе. В этой тетради им были записаны беседы его отца, великого каббалиста, автора 21-томного комментария на книгу Зоар, 6-томного комментария на книги Ари и многих других книг по Каббале. Почувствовав недомогание, поздним вечером, уже находясь в постели, он подозвал меня и передал мне эту тетрадь, со словами: «Возьми и занимайся по ней». Назавтра, ранним утром, мой Учитель умер у меня на руках, оставив меня одного, без поводыря, в этом мире.


Суть науки Каббала. Том 1

Все лекции и беседы, представленные в сборнике, базируются на оригинальных каббалистических источниках — трудах великого каббалиста современности Йегуды Ашлага (известного также под именем — Бааль Сулам, 1885-1954). Есть много великих книг, написанных с высоты мира Бесконечности, но они были написаны только для тех, кто уже обладал духовным постижением и был защищен от неправильного понимания смысла. Эти книги не предназначены для начинающих, для тех, кто не обладает духовным постижением.


Каббала. Высший мир. Начало пути

Дорогой читатель!Перед Вами учебное пособие по каббале, составленное под руководством ученого-каббалиста, профессора, руководителя Международной академии каббалы Михаэля Лайтмана.Этот материал впервые был опубликован в 2007 году и успешно многократно переиздавался под названием «Каббала для начинающих» в двух томах.Каббала дает нам представление об устройстве системы сил, управляющей нашим миром, и о законах ее воздействия. Освоив представленный материал, вы получите начальные сведения о системе управления нашим миром и узнаете, каким образом органично, интегрально в нее включиться как активный элемент, способный изменить не только свое существование, но и будущее всего человечества.Искренне желаем Вам успехов в изучении науки и еще больших успехов в ее быстрейшем применении в Вашей жизни!


Каббала: основные положения

Эта книга – первая попытка изложения основ Каббалы в популярном виде на русским языке. В основу книги положены статьи выдающегося каббалиста современности рабби Йегуды Лев Алеви Ашлага. Первое издание книги вышло в свет в Израиле в 1984 году. Затем книга дважды переиздавалась в Израиле и в 1993 году была издана тиражом 50.000 экземпляров в России, в Новосибирске.


Рекомендуем почитать
Ресницы Дарумы: парадигма Кэмпо-Дзэн

Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.


Проявление иных миров в земных феноменах

В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.


Откровения Заратустры

Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.


Граф де Габалис, или Разговоры о тайных науках

Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.


Адулруна. Готическая каббала

Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.


Тайны готических соборов

Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.


Предисловие к талмуд Эсэр аСфирот

Человек "смотрит" только в себя и только изнутри себя постигает окружающее его. Он представляет собою закрытую систему, получающую извне только ту информацию, которую могут воспринять его органы чувств. А органы чувств могут воспринять только то, что есть в них самих.Это подобно приемному контуру радиоприемника: из большого количества радиоволн, он может принять, т.е. ощутить, только ту, на которую настроен: потому как качества этой волны есть в самом приемнике, он ее ощущает, а остальные воспринять не может.Так и человек, может ощутить из окружающего только то, что есть в нем самом.


Создание мировой души

Работы Михаэля Лайтмана, автора 30-томной серии «Каббала. Тайное Учение», переведены на 19 языков мира (www.kab1.com). М.Лайтман является крупнейшим практикующим каббалистом нашего времени Учение Михаэля Лайтмана, основанное на исследованиях самых выдающихся в истории человечества каббалистов и на собственном опыте Пути, приобрело огромную международную популярность. Более 150 отделений школы М.Лайтмана работают по всему миру. Во время Осеннего семинара 2003 года в небольшом поселке на севере Израиля собрались сотни людей, которые поставили себе одну цель – подняться в Высшие миры, преодолеть многотысячелетний барьер, отделяющий человечество от бесконечного и совершенного духовного пространства, отделяющий его от Творца.


Претворение Идеи

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я.


Статьи рава Барух Шалом Алеви Ашлага

7-я книга из серии «Каббала. Тайное еврейское учение» состоит из вольного пересказа статей моего рава, раби Барух Шалом Алеви Ашлаг, старшего сына и продолжателя пути великого раби Юда Лев Алеви Ашлаг, создателя 21-томного комментария на книгу Зоар, 6-томного Талмуд Эсэр аСфирот, комментарий на книгу «Эц Хаим» святого АРИ, атласа духовных миров «Сэфэр Аилан», многих статей и сборников для начинающих. Издавна каббалистами практикуются еженедельные собрания, называемые «ахават хаверим», где обсуждаются пути духовного возвышения.