Боги, построившие пирамиды. Египет до фараонов - [19]
Несмотря на то, что уже в правление первых династий в Египте преобладала засушливая погода, она все же несколько отличалась от того, что мы наблюдаем там сегодня. С учетом этой большей влажности можно предположить, что химическая эрозия завершилась в конце концов выщелачиванием солей из верхних слоев известняка. И как только эти растворимые компоненты были удалены из камня, процесс химического изнашивания значительно замедлился.
Открытые слои известняка, находящиеся в стороне от дождевых потоков, понемногу изнашивались в результате выщелачивания — процесс, при котором все растворимые материалы в почве или камне (соли, питательные вещества, прочие химические соединения) постепенно переходят в нижние слои или же растворяются и уносятся прочь водой. Но совсем иначе обстояло дело с западной частью ограждения Сфинкса. Сезонные ливни, обрушивая на землю потоки воды, смывали большую часть разрушенного эрозией известняка, обнажая взамен цельные слои камня. И поскольку в этих слоях процент растворимых веществ был достаточно велик, процесс химической эрозии вновь набирал полную силу, еще больше усиливая изнашиваемость известняка. Именно совпадение всех этих условий и привело, по мнению Ридера, к тому, что западная часть ограждения очень быстро утратила свои первоначальные очертания.
Приняв во внимание значительную изношенность этой части ограждения и опираясь на те сведения, которые касаются использования камня в древнеегипетской архитектуре, Ридер предположил, что плоскогорье Гизы развивалось в соответствии с эволюцией культа солнца. А это значит, что создание статуи Сфинкса, равно как сопутствующего ей храма и ограждения должно было произойти около 3000 года до н. э.
Несмотря на то, что происхождение Сфинкса по-прежнему остается для нас загадкой, можно предположить, что концепция человекоголового льва возникла еще в раннединастический период. Лев изначально ассоциировался с солнечным культом, а к моменту воцарения 4-й династии фараон, в свою очередь, стал ассоциироваться с солнечным божеством. Вот почему египтяне могли внести изменения в уже существующую статую Сфинкса, заменив голову льва на голову божественного царя. Судя по всему, подобная модификация имела место в правление Хафра.
Выстраивая свою схему развития Гизы, Ридер обратился за поддержкой к египтологу Яромиру Малеку. В своей книге «В Тени Пирамид» тот пишет, что официальная догма, касающаяся взаимоотношения царя с богами, была заново пересмотрена в правление 4-й династии. Благодаря отождествлению с создателем и солнечным божеством Ра фараон стал частью новой религиозной системы. Рост популярности солнечного божества привел к тому, что его признали главным богом Древнего царства (2650–2152 гг. до н. э.). А это, в свою очередь, нашло отражение в царских титулах и именах. И то, что Хафра включил Сфинкса и его храм в собственный комплекс построек, а символы «Ра» и «восходить» сделал частью своего официального имени, только подтверждает уверенность Ридера в том, что этот царь добился пересмотра взаимоотношений правителя с богами.
Опираясь на анализ изношенности построек Гизы, а также учитывая данные сейсмического обзора, объектом которого стало ограждение Сфинкса, Роберт Шох предложил вниманию своих коллег-ученых новую теорию. По мнению американского геолога, Сфинкс был создан между 7000 и 5000 лет до н. э. В соответствии с этой теорией следы эрозии, наблюдаемые как на статуе, так и на ее ограждении, были оставлены потоками дождя, отвесно падавшего на эти постройки. В конце 90-х годов XX века свои собственные исследования на плоскогорье Гизы провел еще один ученый-геолог, Колин Ридер. Признав дождь одним из важных факторов эрозии, Ридер, тем не менее, выдвинул гипотезу, согласно которой основной урон известняковым постройкам плоскогорья нанесли те потоки воды, которые неслись здесь после сильных гроз. Именно они, переливаясь через край ограждения, фактически стерли его верхние слои. Ридер также настаивает на том, что в начале раннединастической эпохи грозы в Египте были не столь уж редким явлением, так что создание статуи пришлось на период между 3000 и 2500 лет до н. э.
Несмотря на то, что выводы Шоха и Ридера относительно эрозии Сфинкса вызвали негативное отношение в среде традиционно мыслящих египтологов, никому так и не удалось опровергнуть доводы этих ученых. Что касается самих Шоха и Ридера, то они, расходясь в деталях, придерживаются единого мнения по сути проблемы.
Внутри комплекса Сфинкса и в самом деле заметны следы выветривания и химической эрозии. Однако мы не в силах объяснить современное состояние известняка без учета такого фактора, как дождевая вода. И поскольку Сфинкс был высечен из камня, мы не вправе игнорировать значимость геологических свидетельств. Совершенно очевидно, что статуя существовала уже в то время, когда струящиеся по плоскогорью потоки дождевой воды могли повредить ее поверхность. С учетом этого обстоятельства нельзя не задаться вопросом: когда именно дожди в Египте были настолько обильны, чтобы оставить после себя те изменения, которые и по сей день заметны на древнейших постройках плоскогорья? Для ответа на этот вопрос необходимо обратиться к геологической истории данного региона.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
Тысячелетиями человеческая история творилась не только на полях сражений и в тронных залах, но и в подземельях могущественных тайных орденов.Проведя масштабное историческое расследование, изучив множество архивных материалов по оккультизму, масонству, деятельности катаров и тамплиеров, Линн Пикнетт и Клайв Принс обнаружили в них еле ды религии, берущей начало во времена Христа, две тысячи лет развивавшейся параллельно христианству и претендующей на мировое господство. Братство Сиона, магистрами которого были такие знаменитости, как Леонардо да Винчи, Сандро Боттичелли, Виктор Гюго, Жан Кокто, в течение веков сохраняло секретную летопись Великой ереси, закодированной в произведениях искусства и готических соборах Европы.Многие громкие события европейской и мировой истории, по мнению авторов данной книги, были лишь отголосками ожесточенной секретной войны между христианской церковью и претендующим на обладание сакральной истиной могущественным тайным орденом.
Известный телеведущий и автор нескольких бестселлеров Грэм Хэнкок, проанализировав многочисленные исторические документы и археологические находки, пришел к сенсационным выводам о прошлом человечества. «Следы богов» оставлены неведомыми пришельцами практически на всех континентах. Долина Нила, побережье озера Титикака в Андах, европейские мегалиты, покрытые льдом равнины Антарктиды хранят свидетельства существования могущественной працивилизации, осколками которой стали высокоразвитые культуры древних египтян и инков, кельтов и шумеров.
Русская мифология — совершенно особый мифологический мир. Этот мир рано утратил свои божества — сохранились лишь перечисления имен и упоминания в летописях о низвержении «идолов» — и обратился к Белому Богу. Однако христианство не сумело вытеснить из народного сознания представление о «соседях» — многочисленных домашних, полевых, лесных, водяных и других духах, которые издавна соседствовали с человеком. Так сложилась уникальная ситуация двоеверия, составившего основу русской мифологии. Как был сотворен белый свет и возникли славянские и «чужеземные» народы; откуда «есть пошла земля Русская»; как поклонялись богам, умилостивляли лесных и водяных духов, почитали святых, совершали семейные обряды и справляли общие праздники — обо всем этом и о многом другом рассказывается на страницах этой книги.
Это самая знаменитая книга известного швейцарского исследователя археологических феноменов Эриха фон Дэникена, автора восемнадцати бестселлеров, которые переведены на 28 языков. Воспоминания о будущем — возможно ли такое? Можно ли найти в памяти то, что еще только предстоит? Дэникен отвечает однозначным «да», ибо знает о существовании некоего единого и вечного потока времени, который так же неотвратим, как круговорот природы, и который заставляет человека вновь и вновь совершенствоваться и обновляться, продвигаясь по бесконечной спирали, которую мы называем Временем.