Боги нового тысячелетия - [149]
К какому же времени, судя по моей хронологии, можно отнести эру Еноса, когда, согласно Библии, произошла миграция из Африки? Умножив соответствующие цифры на 100, получим, что Енос родился спустя 23 500 лет после Адама (см. таблицу А) и прожил 90 500 лет. Так как Адам родился в 176 583 году до РХ, то время жизни Еноса составляет 153 083-62583 годы до РХ. Таким образом, первый этап жизни Еноса вполне укладывается в сроки, полученные генетическими расчетами Стоун-кинга и Кавалли-Сфорца.
ХРОНОЛОГИЯ ПОТОПА
Теперь мне хотелось бы с помощью Библии подтвердить точную дату Потопа, который, по моим подсчетам, приходится примерно на 11 000 год до РХ. В таблице С перечислен последовательный ряд живших после Потопа патриархов, с указанием их возраста в тот момент, когда каждый из них продолжил родословную, вплоть до Аврама (Авраама).
Я полагаю, что эти данные первоначально приводились в шумерской шестидесятеричной системе счета, как это показано в колонке (с) таблицы С. И это понятно, потому что, как это было сказано в главе 10, Фарра и Авраам были шумерами.
Примечания: Метод преобразования шумерских чисел в современную систему счисления с базой в 10 показан в главе 11. Годы, касающиеся жизни Сима, были написаны по-шумерски, но составители Библии рассматривали их в контексте хронологии периода до Потопа, и поэтому я разделил их на 100, а не на 50. Некоторые специалисты по Библии считают, что Фарра породил Аврама, когда ему было 130 лет, основываясь на Книге Бытия 11:32 и 12:4, и считают некорректным утверждение, будто бы Фарра умер в тот же самый год, когда он прибыл в Харран.
Чтобы привести продолжительность жизни патриархов в таблице С, колонке (в) к «приемлемому» уровню, нужно было поделить все числа на общий показатель, я взял в качестве такового 50. Почему я решил делить шумерские числа на 50? В сущности, ответ очень прост.
Числа в колонке (в) таблицы С делятся только на 25, 50 и 100. Ни один делитель не дает целого числа. Если взять в качестве делителя 50, то получается, например, что Нахор родил сына в возрасте 29 лет. Если же взять делитель 100, то выходит, что он родил сына в возрасте 14 лет! Если же в качестве делителя примем 25, то получается, что Фарра родил Аврама в возрасте 140 лет! Таким образом, делитель 50 оказывается наилучшим. К тому же 50 было священным числом для древнееврейских составителей Библии: каждые 50 лет евреи отмечали День памяти — в этот день освобождали рабов и прощали долги.
Теперь, чтобы подсчитать, сколько времени в действительности прошло от Потопа до Авраама, нам остается лишь преобразовать шумерские чийла в таблице С из базы-60 в базу-10. В результате, как показано в колонке (с), все прошедшее время составило 8860 лет.
Итак, если мы принимаем за дату рождения Авраама 2123 год до РХ (см. Приложение А), то время Потопа приходится точно на 10 983 год до РХ.
ИСЧИСЛЕНИЕ ДОЛГОЖИТЕЛЬСТВА
До сих пор мы оперировали только возрастом, в котором каждый из патриархов продолжил род от Ноя, и далее до Авраама. Но чтобы доказать мою теорию генетического долгожительства, необходимо рассмотреть тренд их общей продолжительности жизни.
Поскольку это касается патриархов, живших до Потопа, в Книге Бытия 5 приводится срок жизни отцов до рождения первого сына, число лет, прошедших далее — до рождения «других сыновей и дочерей», и, наконец, весь срок жизни патриарха. Поскольку мы уже установили, что число лет от отца к сыну делилось на 100 (таблица А), то нет оснований сомневаться в том, что и вся протяженность их жизни также делилась на 100.
Но что касается жизни патриархов после Потопа, от Сима до Авраама, то тут дело совершенно другое. Цифры подытоживались в Книге Бытия 11 таким же образом, как и в Книге Бытия 5, но с одной существенной разницей — составители Библии явно не желали суммировать возраст патриархов, чтобы получить общую протяженность времени. Почему бы это?
В настоящее время принято считать, что содержание Ветхого Завета почерпнуто из различных источников. Я уже говорил, что общее число лет родословной патриархов от Ноя до Авраама было записано в шумерском счете с базой в 60. Вполне вероятно, что источник, из которого были взяты эти данные, учитывал только родственные связи от Авраама — назад — до Ноя. Жизнь показывает, что даты рождения сохраняются значительно дольше, чем даты смерти. Но, может быть, дополнительные данные о годах жизни указаны в другом источнике и выражены в иных системах счета? Если имелись другие источники, в которых содержались более полные сведения о жизни патриархов, включая общую продолжительность их жизни, и если эти данные были записаны в иной системе счета, а не с базой-60, то составителям Библии было очень трудно сопоставлять эти ряды цифр. Может быть, именно поэтому они не складывали все эти цифры вместе, когда нужно было получить полную продолжительность жизни патриархов?
Я исхожу из того, что евреи — составители Библии уже утратили знание «архаичной» и необычной шумерской системы счета с базой 60. Как это могло получиться? Еврейский, народ пережил очень долгий период изгнания в Египте — 400 лет до Исхода. Потом евреи провели 60 лет в изгнании в Вавилоне. И даже впоследствии, когда в.539 году до РХ они были освобождены Киром, преобладающее большинство евреев осталось в Вавилоне и не вернулось в Иерусалим. Таким образом, на протяжении всей своей истории они подвергались влиянию чужих культур — египетской, вавилонской, а затем иранской. За это время были утеряны или забыты многие древние традиции. Так, например, известно, что после вавилонского пленения евреи усвоили вавилонские названия месяцев года.
Очередная книга Алана Элфорда — ещё более сложная для осмысления и дерзка по выводам, чем «Путь феникса. Тайны забытой цивилизации». Задавшись вопросом происхождения богов, богинь и человечества, автор использует древнейшие письменные источники — не только Библию (включая апокрифические Евангелия), но и шумерские и аккадские таблички, тексты Кумранских свитков, египетских папирусов. Знания в области религиозных обрядов древних, их быта, традиции, языковых тонкостей, имеющих сакральный смысл, сопоставление незначительных, на первый взгляд, фактов позволяют А.
Почему фараоны Древнего Египта считали себя богами? Что скрывается за верованиями египтян в загробную жизнь на небесах и в подземное царство мертвых? И какое отношение все это имеет к проблеме Атлантиды? Автор книги — один из самых популярных исследователей древних цивилизаций в мире — предлагает свой ключ к прочтению вечной тайны египетских пирамид, Великого Сфинкса и загадочного образа священной птицы Феникс; по его убеждению, эта тайна чрезвычайно важна для понимания грядущих судеб человечества.
Главной темой книги стала проблема Косова как повод для агрессии сил НАТО против Югославии в 1999 г. Автор показывает картину происходившего на Балканах в конце прошлого века комплексно, обращая внимание также на причины и последствия событий 1999 г. В монографии повествуется об истории возникновения «албанского вопроса» на Балканах, затем анализируется новый виток кризиса в Косове в 1997–1998 гг., ставший предвестником агрессии НАТО против Югославии. Событиям марта — июня 1999 г. посвящена отдельная глава.
«Кругъ просвещенія въ Китае ограниченъ тесными пределами. Онъ объемлетъ только четыре рода Ученыхъ Заведеній, более или менее сложные. Это суть: Училища – часть наиболее сложная, Институты Педагогическій и Астрономическій и Приказъ Ученыхъ, соответствующая Академіямъ Наукъ въ Европе…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга Волина «Неизвестная революция» — самая значительная анархистская история Российской революции из всех, публиковавшихся когда-либо на разных языках. Ее автор, как мы видели, являлся непосредственным свидетелем и активным участником описываемых событий. Подобно кропоткинской истории Французской революции, она повествует о том, что Волин именует «неизвестной революцией», то есть о народной социальной революции, отличной от захвата политической власти большевиками. До появления книги Волина эта тема почти не обсуждалась.
Эта книга — история жизни знаменитого полярного исследователя и выдающегося общественного деятеля фритьофа Нансена. В первой части книги читатель найдет рассказ о детских и юношеских годах Нансена, о путешествиях и экспедициях, принесших ему всемирную известность как ученому, об истории любви Евы и Фритьофа, которую они пронесли через всю свою жизнь. Вторая часть посвящена гуманистической деятельности Нансена в период первой мировой войны и последующего десятилетия. Советскому читателю особенно интересно будет узнать о самоотверженной помощи Нансена голодающему Поволжью.В основу книги положены богатейший архивный материал, письма, дневники Нансена.