Бога нет (научное доказательство), Есть Эмэр - [5]
Два главных доказательства бытия Божьего Аквината построены именно на этих основных экзистенциях.
Здесь уместно вспомнить наши древние летописи и историю принятия христианства на Руси. Нашим предкам христианство понравилось по сравнению с язычеством тем, что просто и утешно отвечало на два важнейших вопроса.
Откуда произошел мир?
Что будет с нами после смерти?
И отвечало христианство с полным соответствием природе человеческого сарту, удовлетворяя и тогдашних эйнштейнов и простой люд.
3.4 Берем "бритву Оккама"
Формула любви исчерпывающе объясняет, почему в борьбе религий удалось выжить именно монотеизму. Для древних пророков не было секретом критическая роль разума в деле веры. Когда интеллект в знаменателе, а скептический опыт человечества в числителе, только абсолют без свойств может хоть как-то маскировать свою сказочную суть.
В ХУ-ХП веке до н.э. и был придуман монотеизм как гениальный ответ на вечный скепсис разума. Бога вынесли за пределы природы и таким образом укрыли от нападок опыта и интеллекта. А лишив свойств, вывели и из-под критики.
Наивный греческий политеизм, слишком земной (гора Олимп) - не выдержал расширения сферы хозяйствования человека. Более или менее устоял монотеизм за счет вынесения объекта сартушной фокусировки за пределы природы и вселенной. Пора добраться и туда.
Формула любви и формула бога исчерпывает эмоциональную, психологическую сторону религии и обеспечивают саму ее возможность. Общественная практика
религий вполне объяснима их ролью социального стабилизатора и консерванта. Таким образом доказано: нет бога кроме экзистенциального сарту. Бог в душе. А именно
это сартушная фокусировка экзистенции на мыслимый абсолютный объект. В зависимости от климатических, национальных, географических, политических и
прочих условий элиты выбирают для народов конкретный абсолютный объект для сартушной фокусировки.
Сартушная модель психики перед нами. Формула любви ( и любви к богу) есть. По ней мы вполне можем вычислять любовь к создателю.
"Бритва Оккама" гласит: не умножать сущностей. Вывод: если сартушная модель психики верна, то
3.5 Бога нет
4. Работа для Творца
Создатель, шагни в природу, оставь свой абсолютный холодный пост, отринь безнравственную позицию стороннего судьи и господина рабов своих. Приди в мир и подставь плечо свое под безмерную тяжесть мироздания. Вернись к людям в облике Богочеловечества.
Бог возвращается всегда.
5. Развилка Достоевского. Вера без вранья - возможно ли? Богочеловечество
Атеизм - это эдипов комплекс человечества.
Можно вспомнить мысль Достоевского, что между истиной и Христом он выбирает Христа. Памятен и сам приход Достоевского к религии через смертную казнь, то есть через абсолютную экзистенцию.
Быть или не быть? Когда девятым валом накатывается такая проблема, то можно ухватиться за кинжал и умереть в единоборстве с пращами и стрелами яростной судьбы. А если нет ни сил ни желания пачкаться до крови? Тогда можно закрыть глаза, включить сартушные религиозные механизмы, всех понять, простить и видеть счастливые сны. Бог - это умение быть счастливым в несчастье. Бог - механизм инверсии отрицательных эмоций в любовь.
Верить или не верить? Вот развилка Достоевского. Сартушный механизм для защиты психики от бед необходим, но монотеистический бог справляется со своей
ролью все хуже. Теряется достоверность. Желание верить в бога сталкивается с родительской установкой "врать не хорошо" и зачастую проигрывает.
Возможна ли вера без абсолютной лжи, вера не по лжи?
Богочеловечество. Мировой Разум - Эмэр. Идея ноосферы, русский космизм в своем развитии до абсолюта. Заменить абсолютную ложь абсолютной целью. Другого пути не видно.
Цель: вырастить ноосферу до ноовселенной. Здесь Эмэр, Богочеловечество, ноовселенная - синонимы.
Объединиться в глобальном Богочеловечестве. Единства с мирозданием добиваться через абсолютную общечеловеческую устремленность, а не с помощью древней сказки.
Человечество призвано создавать новые, лучшие вселенные, а не самоуничтожаться в схватках за клочки земли, да еще подстегивая себя религиозной фанатичностью. Бог в таких конфликтах - это способ заставить нормальных людей убивать.
6. Абсолютный завет
6.1 Вера Эмэра. Этюд
Две основные человеческие экзистенции вечны. И всегда будут требовать себе абсолютного объекта для фокусировки. Монотеизм устарел в ХУШ веке. Уже в гетевском "Фаусте" выглядели архаичными и бог и хоры ангелов. Мефистофель, правда, получился как живой.
Ответ третьего тысячелетия - Эмэр (Мировой Разум) - Богочеловечество ноовселенная.
Философское слово - абсолютный материализм.
В чем устарел диамат? Человека забыли. В нем нет человека и нет диалектики развития материи. =
Основания абсолютного материализма
Ученый не зеркало, а переводчик поэзии.
Мир есть процесс развития материи.
Пространство - время, причина - следствие, бесконечность - конечность это формы мышления.
Множественность вселенных. В единственной вселенной невозможен механизм самопорождения материи.
Мы сами создадим мир в котором живем. Вера Эмэра. Вера без абсолютного обмана
Основной конфликт нашего времени — это схватка между либеральным креативным классом и кремлевской вертикалью. А если отбросить эвфемизмы и высказаться по-западному свободно, то речь идет о борьбе известных сил Запада и антироссийской буржуазии с российским авторитаризмом.В новой книге Вадима Кирпичева Вы найдете ответы на самые злободневные вопросы современности:• Кто победит в основном конфликте нашего времени между либералами и Путиным?• Сколько лет продержится Путин у власти?• Правомерно ли называют нынешнее время Застоем-2?• Ведет ли Запад охоту на Россию или это страшилка патриотов?• Неизбежен ли национально-демократический распад Украины?• Что является точкой невозврата для Российской Федерации?• Возможна ли в России демократия?• Чем закончится противостояние Российской Федерации и мирового капитализма?• Как спасти Россию?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Россия – антирусский и антинациональный проект.Но об этом почти никто не знает. А кто знает, тот не говорит. История раз за разом тащит нас по замкнутому кругу ненависти к прошлому, презрения к настоящему и упований на светлое будущее. Почему так происходит?Новая книга Вадима Кирпичева открывает нам тайное знание, доступное лишь посвященным.Вы получите ответы на вопросы:– В чем проявляется цикличность российской истории?– Как Иван Васильевич писал программный черновик Российской империи?– Коммунизм – явление русское или антирусское?– Возможна ли демократия в России? А в США?– Быть ли России Западом, а Украине – Европой?– К чему приведет прощание с евросказками?Хватит смотреть на себя через Брюссель! Не пора ли посмотреть на себя прямо?
Мир разделен на Север и Юг, на Будущее и Настоящее. Стена Времен разъединила народы. Никому нет дела до других: идет беспрерывная борьба за стэлсы, смысл здешней жизни — стэлсы, и все измеряется стэлсами.Неуютно молодому монаху-вечнику Джагрину в этом мире. Но еще не выцвели его юношеские мечты о звездном пути к Великому Пределу. И пусть он ведает о смертельном будущем чуть больше, чем другие, что толку в словах, если их не слышат.Перед ним Стена Времен. Несокрушимым стеллитом уходит она за облака. На нее молятся материки, но Джагрин должен попытаться ее уничтожить.
Во все времена самым ходовым товаром были, есть и остаются чудеса.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Журнал приключений», 1917, № 1. В журнале было опубликовано под псевдонимом инженер Кузнецов. *** Без ятей. Современная орфография. Добавлены примечания.
Психоделический рассказ в картинках, об одном дне из жизни одного странного человека.Рассказ опубликован в антологии 2015 г. «Другие миры».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Доктор Элвуд Рэлсон был настоящим гением. Он мог в считанную секунду решить любую проблему, над которой все остальные ученые бились месяцами. Но из-за этого он плохо сходился с людьми, которые его раздражали своей «медлительностью мысли».Но однажды он пришел к выводу, что с Землей случится что-то ужасное и решил покончить жизнь самоубийством.