Бог в твоей жизни. Аналитическая психология. Сэлф-маркетинг - [8]

Шрифт
Интервал

Она – Царица Савская. Как попала она в эти края, она уже и не помнит. Но они стали ей родными, она любит эти места, этих людей».

О. Г. прервала чтение. Она вспомнила, что Царица Савская была возлюбленной Царя Соломона. Ради неё он выстроил красивейший храм.

Она отпила кофе и продолжала зачарованная читать дальше.

«И не все придворные любили эту женщину. Так ей пришлось бежать в другие края, где стала она называться по-арабски Билкис, Царица Шебы. Все её устремления направлены на встречу с возлюбленным Соломоном. Но злые духи и джинны не дают ему возможности приехать в этот город. Она уже свыклась с культурой этого арабского народа, отменно готовит традиционные восточные блюда и носит мусульманскую одежду. И всегда ждёт своего Соломона.

Её верный попутчик, Аполлон, помнит всё. И всё хранит в тайне. Он живёт для неё, ради неё, защищая и оберегая её. Одновременно готовя её к чему-то. Он, греческий бог, сын Зевса и Лета, брат-близнец Артемиды. Она понимает, что он помогает ей. Она знает, что он – прорицатель. Но желание вылезти и сказать, кто она есть на самом деле, иногда берёт верх. Она думает, что люди обрадуются этому, повезут её на плечах к трону и осыпят богатствами. Но Аполлон знает, что будет не так…

Люди не поверят и засмеют её. Он говорит: „Спрячься пока. Ещё не время. Не надо, чтобы они тебя увидели. Они не знают тебя, и убьют тебя, если ты представишься Царицей. Ты не в своём царстве. Тут для этих людей ты будешь смешной девочкой, которая говорит о себе как о заморской царице. Надо скрываться и работать, и жить как все здесь люди. Ты хочешь к элите этого общества. Но и они тебя не знают. У них своих Цариц достаточно. Они тем более тебя уничтожат. Делай, что я говорю. И будешь жить …

Аполлон мудр. Но иногда при какой-то возможности себя показать, она забывает о нём и стремится показать свою царскую принадлежность. Срывает свои черные одежды, люди начинают оборачиваться, удивляться. Аполлон её догоняет и уводит оттуда, пряча от всех. Она, наклонившись, понуря голову, идёт обратно в свою обитель и занимается повышением мастерства в выбранном Аполлоном деле. И опять на какое-то время скрывается ото всех.

Однажды царица прибежала к Аполлону и стала тормошить его за плечо:

„Просыпайся, просыпайся! Я вспомнила. Я вспомнила всё!“. Аполлон спросонья ничего не мог понять. Он сел на кровать, протирая глаза, увидел Царицу, которая была крайне возбуждена и смотрела на него горящими глазами.

– Ну, что? Что ты вспомнила? – спросил он её.

Она уселась по-удобнее и начала свой рассказ.

– Я вдруг ясно вспомнила, как я оказалась в этом месте. Мне было 13 лет, когда моя мать привезла меня на тот остров. Когда она меня привезла туда, я почувствовала одиночество и брошенность. Но остров населяли разные люди, в том числе каннибалы. Надо было как-то выживать. Я притворилась, что я такая же девочка, каких там было тысячи. Я чувствовала, что моя роль простушки мне удавалась, но что-то всегда было не так. Видимо, за одеждой простой девочки сквозила царская походка. Мне говорили: „Ты что, кол проглотила?“. Я стала наклонять голову и спину, чтобы ещё больше походить на обычных людей.

В это время я встретила моего Соломона. Он увидел меня без одежд, когда я купалась в водопаде и не успела спрятать свою стать. Мы увидели друг друга и полюбили с первого взгляда. Он называл меня Суламиф. Но так как время и место требовало от него некоторого рода приличий, он выбрал другую, которая могла себе позволить одеваться так, как хочет. Я же за своей приспособленностью к месту, не смогла во время скинуть с себя старые одежды и найти новые.

Это время было самым мучительным. Я хранила молчание и скрывала свою любовь. Он был с ней и тайно смотрел в мои глаза.

Когда подошло время уходить с этого острова, мы разошлись и затерялись. Он пошёл в одну сторону, а меня увезли в другие места. И вот так я оказалась здесь, дорогой мой Аполлон. И через некоторое время ты меня нашёл и находишься со мной.

Всё, теперь я поняла. Пришло время, о котором ты говорил. Я открываюсь, и пусть все видят, что я Царица. Негоже мне, Царице Савской, больше скрываться. Будь что будет. А вдруг и мой дорогой Соломон увидит меня или его люди. И тогда мы встретимся и обретём друг друга.

Аполлон понял, что действительно пришло время. Теперь уже не повернуть назад. Но необходимо еще его присутствие и забота о ней. Да, она Царица, и теперь это не скроешь. И все же иногда ей придётся добывать себе хлеб на пропитание. Пришло время открыться, но не пришло время их встречи с Соломоном. Уж он-то знал, что всему своё время…

Об этом он ей не сказал. Ей пока не до этого.

Но то, что случилось потом, потрясло даже видавшего виды Аполлона.

Царице Савской передали в дар старинную икону. Икону Божьей Матери и Христа, Сына Её. Царице это был ещё один знак – Бог с ней, Он любит её и помогает ей. Она даже ни капли не сомневалась, что эта икона – знак, знак того, что она может действовать.

Аполлон был в недоумении. Он не ожидал, что Бог замечает Царицу. Он сам был в обиде на Него. Когда-то они не сжились. Аполлон любил Отца. Но их пути были разными. Аполлон гулял всю ночь. Всё думал о том, что Бог следил за ними. Он был с ними всё это время. И он плакал от любви к Нему. И говорил: „Боже, Отец мой небесный. Прости меня за всё“.


Рекомендуем почитать

Особое детство

В книге Ирис Юханссон мир ребенка-аутиста описан «изнутри», на собственном опыте. Однако этим уникальность истории Ирис не ограничивается. Это еще и история необыкновенного родительского опыта: отец Ирис, шведский крестьянин, без чьей-либо профессиональной помощи понял проблемы своей дочери. Благодаря его любви, вниманию и отзывчивости Ирис, бывшая ребенком с «глубокими нарушениями общения», сумела их преодолеть. Она стала психологом, консультирующим педагогов и родителей. Книга адресована широкому кругу читателей.


Слова, которые исцеляют

«Слова, которые исцеляют» (1975) – одна из самых известных книг Мари Кардиналь – написана на основе ее собственного опыта в психоанализе. Изображен тот период и те условия, что привели автора к психической нестабильности, а затем к постепенному выздоровлению. Сюжет вращается вокруг женщины, переживающей эмоциональный срыв, порожденный ее отношениями с матерью. Героиня проходит длительный курс психоанализа. Постепенно она понимает, что была не в состоянии справиться с жесткими рамками кодекса поведения патриархальной системы, регулирующими ее жизнь с детства.


Путь исцеления через сон

В своей книге я написала все свои препятствия, страхи на пути к выздоровлению. Я уверена, что каждый из вас найдет именно в ней именно то, что в данный момент нужно. Между строк можно увидеть себя и провести параллель, даже если у вас вопрос, проблема, связаны не со здоровьем, как у меня. Мне будет приятно услышать от вас лично, чем была полезна моя книга. Для меня это важно, ведь творчество мое не имеет границ и готова написать вам следующую книгу, которая будет так же вам полезна, как и эта.


Преодоление страсти аскетическими и психологическими методами

Человек есть по замыслу Бога существо богоподобное, и потому его нормальная жизнь возможна не иначе, как в общении с Богом, чтобы достигнуть своего истинного назначения и вечного блаженства. История грехопадения Адама и Евы повлияла на все последующее развитие человечества. Принципиальное значение грехопадения наших прародителей заключалось прежде всего в том, что человек перенес центр своей жизни и деятельности с Бога на самого себя. Созданный Богом человек сознательно и свободно решился вместо воли Божией поставить свою волю началом своей жизнедеятельности, самого себя и свою самость сделать центром существующего мира и целью своей жизни.


Почему врачи живут меньше своих пациентов на 15 лет? Что делать?

Раскрываются причины уникального явления общества, характерного для всех цивилизованных стран, — малой продолжительности жизни врачей, среднее значение которой на 15–20 лет ниже жизни их пациентов. Показано, что среди причин имеются такие необычные, как высокая чувствительность и культ смерти. Представлены теория Любви, Разума и Жизни, а также теория Смысла Жизни и теория преждевременной старости. Формулируются положения духовной психологии. Предложен авторский взгляд на концепцию Человека, болезни и здоровья.