Бог. История человечества - [86]
––. Zealot: The Life and Times of Jesus of Nazareth. N. Y.: Random House, 2013. [Рус. изд.: Аслан Р. ZEALOT. Иисус. Биография фанатика. М.: АСТ, 2014.]
Assman Jan. The Mind of Egypt. N. Y.: Metropolitan, 1996.
––. The Search for God in Ancient Egypt. David Lorton (transl.). Ithaca and London: Cornell University Press, 2001.
––. Of Gods and Gods: Egypt, Israel, and the Rise of Monotheism. Madison: University of Wisconsin Press, 2008.
––. From Akhenaten to Moses: Ancient Egypt and Religious Change. Cairo: American University in Cairo, 2014.
Astour Michael C. Yahweh in Egyptian Topographic Lists. Festschrift Elmar Edel in Ägypten und Altes Testament. Manfred Görg (ed.). Bamberg, Germany: Görg, 1979. P. 17–19.
Atlas S. The Philosophy of Maimonides and Its Systematic Place in the History of Philosophy // Philosophy 11/41 (1936). P. 60–75.
Atran Scott. In Gods We Trust: The Evolutionary Landscape of Religion. N. Y.: Oxford University Press, 2002.
Atwell James. An Egyptian Source for Genesis // Journal of Theological Studies 51/2 (2000). P. 441–477.
Aubert Maxime et al. Pleistocene Cave Art from Sulawesi, Indonesia // Nature 514 (2014). P. 223–227.
Bahn Paul. The Cambridge Illustrated History of Prehistoric Art. Cambridge: Cambridge University Press, 1998.
Bahn Paul, Natalie Franklin, Matthias Stecker (eds.). Rock Art Studies: News of the World IV. Oxford: Oxbow Books, 2012.
Baines John. Kingship, Definition of Culture, and Legitimation. Ancient Egyptian Kingship. David O’Connor, David P. Silverman (eds.). Leiden: Brill, 1995. P. 3–48.
Bandstra Barry. Reading the Old Testament: Introduction to the Hebrew Bible. 4th ed. Belmont, Calif.: Wadsworth, 2009.
Banning E. B. The Neolithic Period: Triumphs of Architecture, Agriculture, and Art // Near Eastern Archaeology 61/4 (1998). P. 188–237.
Barkley Russell A. Executive Functions: What They Are, How They Work, and Why They Evolved. N. Y.: Guilford Press, 2012.
Barks Coleman. The Essential Rumi. N. Y.: HarperOne, 2004.
Barrett Justin L. Cognitive Constraints on Hindu Concepts of the Divine // Journal for the Scientific Study of Religion 37 (1998). P. 608–619.
––. Theological Correctness: Cognitive Constraint and the Study of Religion // Method and Theory in the Study of Religion 11 (1998). P. 325–339.
––. Exploring the Natural Foundations of Religion // Trends in Cognitive Sciences 4/1 (2000). P. 29–34.
––. Why Would Anyone Believe in God? Lanham, Md.: Altamira Press, 2004.
––. Cognitive Science, Religion and Theology. The Believing Primate: Scientific, Philosophical, and Theological Reflections on the Origin of Religion. J. Schloss, M. Murray (eds.). Oxford: Oxford University Press, 2009. P. 76–99.
––. Born Believers: The Science of Children’s Religious Belief. N. Y.: Atria Books, 2012.
Barton C. Michael, G. A. Clark, Allison E. Cohen. Art as Information: Explaining Upper Palaeolithic Art in Western Europe // World Archaeology 26/2 (1994). P. 185–207.
Barua Ankur. God’s Body at Work: Rāmānuja and Panentheism // International Journal of Hindu Studies 14/1 (2010). P. 1–30.
Bar-Yosef Ofer. The PPNA in the Levant – An Overview // Paléorient 15/1 (1989). P. 57–63.
Bausani Alessandro. Theism and Pantheism in Rumi // Iranian Studies 1/1 (1968). P. 8–24.
Begouën Robert, Jean Clottes. Les Trois-Frères after Breuil // Antiquity 61 (1987). P. 180–187.
Begouën Robert, Carole Fritz, and Gilles Tosello. Parietal Art and Archaeological Context: Activities of the Magdalenians in the Cave of Tuc d’Audoubert, France. A Companion to Rock Art. Jo McDonald, Peter Veth (eds.). London: Chichester, U. K.: Wiley-Blackwell, 2012. P. 364–380.
Berghaus Gunter. New Perspectives on Prehistoric Art. Westport, Conn.: Praeger, 2004.
Bering Jesse M. Intuitive Conceptions of Dead Agents’ Minds: The Natural Foundations of Afterlife Beliefs as Phenomenological Boundary // Journal of Cognition and Culture 2/4 (2002). P. 263–308.
––. The Cognitive Psychology of Belief in the Supernatural: Belief in a Deity or an Afterlife Could Be an Evolutionarily Advantageous By-product of People’s Ability to Reason About the Minds of Others // American Scientist 94/2 (2006). P. 142–149.
––. The Folk Psychology of Souls // Behavioral and Brain Sciences 29/5 (2006). P. 462–498.
Berlejung Angelika. Washing the Mouth: The Consecration of Divine Images in Mesopotamia. The Image and the Book: Iconic Cults, Aniconism, and the Rise of the Book Religion in Israel and the Ancient Near East. K. van der Toorn (ed.). Leuven: Peeters, 1997. P. 45–72.
Binford Lewis R. Post-Pleistocene Adaptations. New Perspectives in Archaeology. L. R. Binford, S. R. Binford (eds.). Chicago: Aldine, 1968. P. 313–342.
Binns L. Elliott. Midianite Elements in Hebrew Religion // Journal of Theological Studies 31/124 (1930). P. 337–354.
Bird-David Nurit. “Animism” Revisited: Personhood, Environment, and Relational Epistemology // Current Anthropology 40/S1 (1999). P. S67–S91.
Black Whitney Davis et al. Art for Art’s Sake in the Paleolithic [and Comments and Reply] // Current Anthropology 28/1 (1987). P. 63–89.
Автор всемирно известного бестселлера «Нет бога, кроме Бога» представляет читателям захватывающую, провокационную и написанную на основе скрупулезных исследований биографию, которая бросает вызов нашим давно устоявшимся представлениям о том, кем был Иисус из Назарета.
Религия – это не вера, а история веры. Позади четырнадцать веков неистовых дебатов о том, что значит быть мусульманином, различных толкований Корана, племенных междоусобиц, крестовых походов и мировых войн. В XXI веке ислам вступил в эпоху Реформации, ознаменованную столкновением между теми, кто отвергает модернизм и фанатично возвращается к «основам» своей веры, и теми, кто стремится примирить религиозные ценности с реалиями современного мира. По мнению Резы Аслана, одного из крупнейших в мире специалистов по библеистике и корановедению, именно последние определят будущее мусульманского мира. «Перед вами история ислама.
В этой книге говорится об Исконной Вере и Стари у Южных Славян. Исследование, которое мы провели, не основывается на песнях, преданиях и обрядах, сохранившихся до сих пор, ни даже на письменных летописях. Главная особенность научного подхода, примененного в этой книге, это его опора на образные представления, которые у Южных Славян, совместно со многими другими народами, возникли со временем.
Это первая и, к сожалению, пока единственная книга в нашей философской литературе, специально посвященная обману – столь повсеместному явлению, пронизывающему все поры нашей личной и общественной жизни. Фундаментальная ценность правды понятна каждому. Но представьте себе, что произошло бы в жизни людей, в политике, экономике и т.п., если бы вдруг все люди перестали обманывать, говорили только правду? Автор ставил своей целью: рассмотреть и по возможности упорядочить чрезвычайно многообразные проявления обмана, осмыслить такие феномены как добродетельный обман, полу-правда, самообман, опираясь на философские, психологические, исторические материалы и произведения художественной литературы.
Книга представляет собой один из первых в отечественной научной литературе опытов междисциплинарного подхода к проблематике искусственного интеллекта. В ней рассматриваются философские, методологические, общетеоретические и социокультурные аспекты данной проблематики, обсуждаются актуальные задачи моделирования искусственного интеллекта в связи с рядом логических и математических вопросов и под углом соотношения искусственного интеллекта с естественным и современных разработок проблемы "сознание и мозг".
Никогда не уйдет в прошлое интерес к познанию происхождения и последующей эволюции уникального человеческого вида. От древесной обезьяны до человека разумного — дистанция огромного размера. В настоящем издании она заполняется известными и новейшими материалами по истории антропологических знаний о движущих силах и закономерностях развития семейства гоминид, адаптивном полиморфизме вида гомо сапиенса, его расовой структуре, перспективах развития.
Технологии захватывают мир, и грани между естественным и рукотворным становятся все тоньше. Возможно, через пару десятилетий мы сможем искать информацию в интернете, лишь подумав об этом, – и жить многие сотни лет, искусственно обновляя своё тело. А если так случится – то что будет с человечеством? Что, если технологии избавят нас от необходимости работать, от старения и болезней? Всемирно признанный футуролог Герд Леонгард размышляет, как изменится мир вокруг нас и мы сами. В основу этой книги легло множество фактов и исследований, с помощью которых автор предсказывает будущее человечества.
В монографии исследуются эволюция капиталистического отчуждения труда в течение последних ста лет, возникновение новых форм отчуждения, влияние растущего отчуждения на развитие образования, науки, культуры, личности. Исследование основывается на материалах философских, социологических и исторических работ.