Боевые предприятия социалистов-революционеров в освещении охранки - [10]

Шрифт
Интервал

Почти каждый номеръ центральнаго органа, «Революцiонной Россiи», призывалъ партiйныхъ работниковъ на пропаганду по деревнямъ. Брешко-Брешковская, въ помѣщавшихся на его страницахъ своихъ «Письмахъ стараго друга», увлекательно изображала работу въ крестьянствѣ и звала туда интеллигенцiю. «Я настаиваю, — писала она, — на вашемъ непосредственномъ сближенiи съ крестьянствомъ, тѣмъ болѣе, что оно встрѣтитъ васъ (какъ оно уже много разъ доказало это), какъ людей близкихъ, заслуживающихъ довѣрiя»… «Мы звали народъ къ пониманiю, будемъ звать его къ оружiю и пойдемъ рядомъ съ нимъ»… «Мы, интеллигенты, должны не только звать народъ на образованiе боевыхъ дружинъ, нетъ, мы должны самолично стать рядомъ съ крестьяниномъ, взять ружье и ножъ въ свои руки, дать ружье и ножъ въ руки товарища крестьянина и — плечо съ плечомъ, грудью впереди — нападать на врага народа нашего. Дѣти и внуки! Идите за нами, они, ваши дѣды и бабки, уже открываютъ шествiе, они уже кличатъ васъ на помощь»… Такъ писала въ Апрѣлѣ популярная въ партiи «бабушка», заканчивая каждое свое письмо словами: «въ народъ, къ оружiю»[14].

Позже она въ своихъ письмахъ подробно развила ворпосъ о томъ, что соцiалисты-революцiонеры для экономiи своихъ силъ должны подбивать крестьянъ лишь на политическiя убiйства, аграрный же терроръ они должны предоставить иницiативе крестьянъ, такъ какъ всевозможныя потравы, порубки, поджоги и безъ агитацiи интеллигентовъ составляютъ излюбленный прiемъ борьбы крестьянъ съ помещиками.

Въ Маѣ мѣсяцѣ, въ № 67 «Революцiонной Россiи» появилась передовая статья, которая какъ бы санкцiонировала проводившiеся партiйными агитаторами въ жизнь, по деревнямъ, прiемы революцiонной работы. Приглашая мелкiя организацiи и отдѣльныхъ агитаторовъ объединяться въ союзы, центральный органъ рекомендовалъ: «захватывать и рапахивать мiромъ поля, пользоваться организованно казенными, удѣльными, помѣщичьими луговыми и лѣсными угодьями; наконецъ, какъ заключительный аккордъ, общимъ переходомъ въ наступленiе, изгнать властей и овладѣть землей, — при чѣмъ овладѣнiе землей должно состоять не въ произвольномъ захватѣ опредѣленныхъ участковъ въ руки опредѣленныхъ лицъ, а въ уничтоженiи границъ и межей частнаго владѣнiя, уничтоженiи документовъ на владѣнiе ими, въ объявленiи земли общей собственностью, требованiи общей, уравнительной и повсемѣстной разверстки ея для пользованiя трудящихся… Наши деревенскiя силы, ведя массовую агитацiю, начиная осуществлять свой «планъ кампанiи», должны быть готовы встрѣтиться съ натискомъ, нашествiемъ на деревню властей, стражниковъ, шпiоновъ, жандармерiи, полицiи; наконецъ, казаковъ и даже войска. Организовать, поскольку возможно, отпоръ этому нашествiю, терроризируя его руководителей — вотъ прямая и необходимая задача нашихъ деревенскихъ организацiй. Практика этого отпора и будетъ первой школой боевого воспитанiя деревни для общаго возстанiя, боевой подготовки крестьянства къ возстанiю. Эта тактика должна развиваться, терроръ единичный переходитъ въ терроръ массовый… И такъ — смѣлость, смѣлость и еше разъ смѣлость! Смѣло поставимъ передъ крестьянствомъ задачи народной революцiи во всей ихъ широтѣ; смѣло возьмемся за организацiю крестьянъ для массоваго дѣйствiя по одному широкому «плану кампанiи»; смѣло будемъ вырабатывать въ деревнѣ боевыя силы, готовыя къ возстанiю, закаляя ихъ путемъ фактическаго участiя въ разрѣшенiи повседневныхъ задачъ боевой политической тактики; подобно тому, какъ центральный политическiй терроръ мы дополнили мѣстнымъ политическимъ терроромъ въ городахъ, дополнимъ этотъ терроръ такимъ же политическимъ терроромъ въ деревняхъ; смѣло окунемся въ народное море, высоко держа въ рукахъ факелъ истины и идеала, и тогда все прочее приложится нам».

Употребляя большую энергiю и большiя деньги на веденiе массовой работы, руководящiе круги партiи главныя силы и средства тратили на постановку террора. Уже въ Январѣ мѣсяцѣ, озабочиваясь вопросомъ о разрывныхъ снарядахъ, Центральный Комитетъ командировалъ для изученiя фабрикацiи бомбъ особаго человѣка въ Болгарiю, который, сойдясь съ мѣстными террористами, скоро получилъ возможность доставать изготовленныя бомбы и приготовлять ихъ. 6 Марта, въ Княжествѣ, когда этотъ посланный работалъ надъ бомбами съ однимъ русскимъ и македонцемъ, послѣдовалъ случайный взрывъ. Двое изъ работавшихъ были убиты.

Предпринялъ комитетъ постановку дѣла приготовленiя динамита и изготовленiя бомбъ и въ самой Россiи. Весною, благодаря представителю Центральнаго Комитета, была устроена первая мастерская бомбъ въ Кiевѣ, гдѣ, бомбы изготавлялись по чертежамъ и рецептамъ, доставленнымъ означеннымъ представителемъ[15]. Съ начала же года было приступлено къ осуществленiю террористическихъ актовъ большого значенiя.

Еще въ концѣ 1904 года на состоявшихся въ Женевѣ совѣщанiяхъ Центральнаго Комитета и представителей «Боевой Организацiи» было рѣшено произвести покушенiе на Великихъ Князей Владимiра Александровича и Сергiя Александровича. Послѣ событiй 9 Января къ числу лицъ, намѣченныхъ для нападенiя, былъ отнесенъ петроградскiй генералъ-губернаторъ Треповъ и кiевскiй генералъ-губернаторъ Клейгельсъ.


Рекомендуем почитать
Государство Хорезмшахов-Ануштегинидов, 1097–1231

Книга посвящена почти 140-летнему периоду истории Средней Азии и сопредельных стран времени правления хорезмшахов из четвертой династии. Это рассказ о возникновении, развитии и гибели государства, центром которого был Хорезм. Рассматриваются вопросы политической и экономической истории; большое место уделено вопросам истории культуры.


Диктатура пролетариата

Первый профессор славянских языков Университета Осло Олаф Брок (Olaf Broch, 1867–1961), известный специалист в области диалектной фонетики, в начале лета 1923 года совершил поездку в Москву и Петроград. Олаф Брок хотел познакомиться с реальной ситуацией в советской России после революции и гражданской войны, особенно с условиями жизни интеллигенции при новом режиме. Свои впечатления он описал в книге «Диктатура пролетариата», вышедшей в Осло осенью 1923 года. В 1924 году эта книга была переиздана в сокращенном варианте, предназначенном для народных библиотек Норвегии. Вскоре вышли в свет переводы на шведский и французский языки.


Город Бонивур. Последняя великая стройка СССР

В середине 80-х годов на Дальнем Востоке началось строительство огромного завода азотных удобрений. Рядом с ним планировалось возведение города Бонивур, в котором жили бы строители и работники завода. Так сложилось, что последний город СССР, да и предприятие, спутником которого он должен был стать, не были достроены. Они так и канули в Лету вместе с Советским Союзом и почти стерлись из людской памяти, если бы не хабаровский путешественник и блоггер, член Русского Географического Общества Александр Леонкин.


Татуированная планета Земля

Учёные объявляют о сенсации, если найдут один новый рисунок (геоглиф) на рельефе Земли. Здесь же, по надписям на мегалитах, найдены сотни новых геоглифов. И даже на Марсе и Луне. «Всё на лбу написано». Эти открытия поменяют мировоззрение человечества, увеличат уровень понимания устройства Вселенной и укрепят веру в существование Мирового Разума. Человечество должно стать разумным, и эта книга поможет ему в этом.


Природа и античное общество

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Аксум

Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.