Боевой маг на полставки - [61]

Тем временем «высокие договаривающие стороны», кажется, пришли к соглашению. Ректор поднялся с места и приложил руку к сердцу. Бандитки повторили это движение. А следом и Грохх. Похоже, эта странная команда пришла к какому-то соглашению. Интерес со стороны присутствующих в таверне был такой плотный, что его можно было намазывать на лепешки, вместо мармелада. А уши у окружающих даже зрительно увеличились и вытянулись в одну сторону.

Ректор со здоровяком Граххом вернулись к нашему столу. И вопросительно взглянули на Деда. А тот широким жестом указал на нас. А когда ректор вопросительно взглянул на Колю, Дед грустно вздохнул и указал взглядом на Графиню. Это что тут такое происходит? Ой, что сейчас будет…

Я

— А теперь я требую объяснений! — налетела я на Деда, когда мы оказались в его домике. Зухра и Изаура растерянно жались к стенам. А я метала громы и молнии. Хотя не в реальном смысле, но близко к тому.

— Что это такое было? И во что ты в очередной раз влип, да еще и нас подтянул? Мы же договорились — никаких изменений в экономике, технике и политике!

— Совершенно согласен, уважаемая Графиня! — наклонил голову этот престарелый комбинатор. — Но должен отметить, что про сексуальную жизнь общества и развитие магии ни слова сказано не было!

— А при чем тут…

— Вот про это и говорю. И Ректор со мной полностью согласен! Да и обе половины местного населения тоже. Вот этот перекос и должен исправить предлагаемый проект.

— Так, а теперь подробнее!

— Об этом и говорю. Начинать? Начинаю. Итак, помните тот странный эпизод когда меня пытались вроде бы как «наказать» по заказу местного главы торговой гильдии? Ну, с тремя девушками, которых ко мне подослали?

— Это те самые, что были сегодня в таверне? Технически я бы их «девушками» не называла. Скорее, какая-то банда.

— Совершенно справедливо. И таких банд в этом мире очень и очень много. Можно сказать, терроризируют население.

— И при чем здесь..?

— Вот я и перехожу к тому, в чем собака порылась. Как известно, очень много религий в нашем мире считает, что жизнь поддерживает некая «внутренняя энергия». «Витализм» называется. Известно?

— Ну да, есть такое.

— Разные философские и религиозные системы рассматривали эту хрень по своему, но дальше всех зашли всякие там Даосы. Они разделили энергию на Инь и Янь. В смысле, женское и мужское, светлое и темное, теплое и холодное…

— Короче, Склифосовский!

— Укорачиваю. Здесь энергии делят на несколько цветов, или гамм, или подразделов. Но вот до деления на женскую и мужскую не додумались. И что из этого вытекает?

— И что?

— Что энергия едина. И что она может передаваться от одного человека к другому. А что происходит во время полового акта?

— Передача жидкости?

— И энергии. Поэтому местные разработали целую систему верований, что энергия передается при половом акте только, и исключительно, от мужчины к женщине. И пришли к выводу: чтобы мужчине сохранить энергию, она же жизненная сила, ему нужно заниматься сексом как можно меньше. По той же причине запретили онанизм. Впрочем, что-то похожее есть и в католицизме. Но они пошли дальше!

— Куда уж дальше!

— А вот они придумали куда. И теперь у них принято максимально сокращать время коитуса. До минуты. Две — это уже рекорд и половой гигантизм. Сами понимаете, без всяких предварительных ласк. Которые считаются не просто извращением, а чуть ли не преступлением и пренебрежением собственным здоровьем. Отсюда гигантский недотрах у женской части населения и восприятие секса как чуть ли не наказания и тяжелого труда у мужской. И все это — на протяжении многих поколений.

— Ужас!

— Не просто ужас. Природа, а особенно женская природа, она берет свое. И особо энергичные и одаренные в этом смысле дамы объединяются в банды. Которые ловят мужиков и подвергают их вот таким ужасным «истязаниям». Банды, как мы тут все понимаем, гомосексуальные. Мужики тут, кстати, тоже больше склонны к однополому общению.

— И чем еще знамениты эти банды?

— Ну, во первых обычный криминал. Грабежи, поборы с торговцев, нападение и защита торговых караванов. Ну и специфика — сексуальные преступления. Но, в отличие от нашего мира, активной стороной выступают женщины. А благодаря энергичности и неудовлетворенности одних, а также неопытности и перекосам в воспитании вторых, такое нападение воспринимается «жертвой» как жуткая физическая и психологическая травма. Вплоть до летальных исходов и полной потери половой функциональности. И даже психических заболеваний — кататония, травматическая амнезия, фобии разные.

— И как ты предлагаешь это исправлять? Сам не надорвешься?

— А на это у меня есть идея. И опробовать ее помогут как те самые девчушки… видели их? Как они вам? С точки зрения женской привлекательности?

— Да в общем неплохие дамочки. Но психологически… это же готовый криминалитет! Настоящие бандитки!

— Ну, если жить в таких условиях… но мы переключим их энергию на мирные цели! А если получится, то оздоровим нацию.

— Да еще и заработаешь? Ты что, элитный бордель собрался открыть?

— Нет, что-то вроде борделей тут имеется. Но, по словам местных, это не совсем то. Что-то вроде клуба для богатых дам, кому за тридцать. Мужики, если хотят заработать, приходят, их выбирает такая себе матрона, они проводят с ней законную минуту… нет, это совершенно не то.