Боевая машина: Руководство по самозащите - 2 - [6]
Наконец, дубинку проще прятать. Последнее обстоятельство имеет громадное значение для самозащиты. Эффект от использования оружия тем выше, чем неожиданнее это для врага. Пришив изнутри куртки (плаща, пальто) крючок, прикрепив к одному из концов дубинки петлю, ее можно всегда носить с собой. Другой вариант — завернуть в газету. И в глаза не бросается, и все время в руках. А после употребления такое оружие не жалко выбросить в ближайший водоем, дабы избавиться от возможной улики.
Кстати, если ваша дубинка из дерева, ее можно превратить в палицу. Достаточно забить в ударную часть десяток гвоздей на 2/3 их длины. Это оружие поистине страшное, между тем сделать его — пара пустяков, всего-то требуются пять минут времени, да гвозди с молотком (рис. 174). Другую «модель» дубинки несложно изготовить из обрезка толстого резинового шланга. Наконец, можно применять как дубинку складной мужской зонт. В этом случае его изогнутая ручка открывает дополнительные возможности для цепляющих захватов за ноги, руки и шею противника. А вообще-то главной мишенью для ударов дубинки должны быть руки, особенно, если в них находится какое-нибудь оружие.
ЛОПАТУ можно считать оружием, напоминающим алебарду. В самом деле, хорошо заточенной лопатой рубят голову не хуже, чем топором. То же самое в отношении рук и ног. Тычковый удар штыком лопаты вниз отсекает пальцы на ступне или разрубает ступню; тычковый удар вперед — пробивает живот, срезает пальцы на руке, если жертва атаки пытается закрыться рукой. Большой лопатой (стандартная длина от края штыка до конца рукоятки 110 см) выполняют тычковые удары в корпус, по ступням и в голову; секущие по ногам; рубящие — по рукам, плечам, голове (рис. 170). В отличие от шеста, против лопаты ставить блок бесполезно, в том смысле, что тяжелая травма кисти либо предплечья обеспечена. Ручку в ход лучше не пускайте, так как ее нетрудно схватить, действуйте преимущественно металлической частью, притом резко.
Сражаться малой саперной лопатой еще удобнее и эффективнее, чем большой. Однако она встречается в обиходе гораздо реже, чем длинная. Зато такую лопату несложно всегда иметь при себе, скрывая под верхней одеждой. Только сделайте две вещи: пропустите сквозь конец рукоятки ременную петлю, чтобы лопатка не могла выскользнуть у вас из рук, и чтобы было чем вешать ее на крючок с изнанки куртки. Еще наточите ее с трех сторон до остроты бритвы. Цели для нее все те же: руки (рубящие удары), живот и бока (тычки), ноги от бедер до ступней (тычки и секущие удары). Если не хотите причинять врагу серьезные повреждения, бейте его плоскостью лопаты, а не ребром или штыком.
Среди других разновидностей палок можно назвать метлу на длинной ручке, грабли, весло, швабру, хоккейную клюшку, тяпку, косу — то есть, такие палки, которые снабжены специальными насадками. Эти насадки одновременно и облегчают боевое применение, и затрудняют. В самом деле, далеко не каждый человек догадается в экстремальной ситуации схватить стоящую в углу комнаты метлу и ткнуть ее в лицо противнику жесткими прутьями, а вслед за этим ударить его в пах противоположным концом. Не каждому хватит смекалки (и смелости!) изо всех сил рубануть врага тяпкой по ногам или рукам. Неплохим ударным (и метательным) оружием иногда оказывается молоток. Им легко раздробить пальцы, выбить из них оружие, наконец, запустить в голову, если расстояние до нее не превышает трех метров. Но лишь единицы оказываются способными применить его таким образом.
СТУЛЬЯ И ТАБУРЕТЫ легко найти повсюду. Это, конечно, не палки, но они тоже относятся к предметам ударного действия. Только учтите, что удары стулом или табуретом с размаха лучше проводить по ногам. В корпус бейте тычком, ведь уклониться сразу от четырех ножек практически невозможно: хоть одна да попадет в тело противника. Кроме того, чтобы «вытащить» стул (табурет) для удара из-за головы (из-за корпуса, если удар идет сбоку), требуется больше времени, чем на тычок, а корпус при этом открывается для контратаки неприятеля. Но если вы уж хотите все-таки ударить сверху, так бейте как можно сильнее, чтобы не дать врагу возможности ни закрыться рукой (она под сильным ударом углом табурета сломается), ни схватить ваши руки опережающим движением навстречу (рис. 180 — 181).
Кстати, стулом можно «связывать» и бросать. Это удается тогда, когда противник оказывается после вашего выпада между ножек, с руками, прижатыми к телу. Тогда несложно вывести его из равновесия и повалить разворачивая стул и как бы ставя его на землю.
Разговор о палках надо закончить рассмотрением самых коротких из них, так называемых ЛАДОННЫХ ПАЛОЧЕК. Длина таковых колеблется в интервале от 12 до 18 см. Все определяет ширина ладони. Надо, чтобы оба конца палочки выступали из кулака вверх и вниз не менее, чем на один сантиметр, и не более четырех сантиметров. Диаметр от одного до трех сантиметров, концы могут быть как тупыми, так и острыми, либо срезанными под углом (рис. 182).
Ладонные палочки можно держать по-разному, но чаще всего их держат за середину (рис. 183). Такой хват усиливает удар кулаком подобно свинчатке и делает его «правильным», что очень существенно для неопытного бойца. Кроме того, выступающими из кулака концами ладонной палочки (японцы называют ее «яварой») удобно выполнять тычковые, секущие, царапающие и режущие удары как по мягким тканям тела, так и по костям. Основные мишени — внутренняя поверхность предплечья (особенно в области запястья, где кость наиболее уязвима), локтевые и плечевые суставы, живот, ребра и голова.
Это пособие предназначено всем тем, кто интересуется традиционными боевыми искусствами Вьетнама. В нем изложен технический курс школы Вовинам для нулевого, первого, втoporo, третьего, четвертого, пятого «кап», а также для сдачи экзамена на «черный пояс».Впервые публикуются 12 комплексов упражнений (кюйен), в том числе 2 дыхательно-энергетических и 2 с оружием.
Автор книги является одним из ведущих специалистов в СНГ по выживанию, рукопашному бою, методам действий подразделений спецназначения.Книга посвящена вопросам истории, философии, практической медитации, техники боя, мистической символики ниндзя.Главное достоинство этой книги в том, что автор не пытается выдавать за свое сочинение полуграмотные переводы книг С.Хайеса, как это делают известные «русскоязычные» деятели. Он предлагает глубоко продуманный, внутренне логичный анализ древнего искусства с позиций современного человека.Книга заинтересует как специалистов, так и всех читателей, для которых вопросы ниндзюцу представлялись таинством недостижимым обычным смертным.
В июне 2012 года исполнилось 200 лет со дня начала Франко-русской войны 1812 - 1815 гг. Автор книги показывает, какие страшные бедствия принесла та далекая война на земли Беларуси. Среди них — гибель четверти населения «белоруских губерний» в результате военных действий, голода и эпидемий; колоссальные разрушения в городах и в сельской местности; полный развал экономики; деморализация всех слоев населения. Для многих читателей станет открытием тот факт, что в страданиях наших предков были повинны не только завоеватели-французы, но и российские власти во главе со своим царем, и что для беларусов «война двенадцатого года» не была «Отечественной».
В этой книге исчерпывающим образом раскрыты проблемы психологии, тактики и техники самообороны от хулиганских и преступных посягательств. Главный акцент сделан при этом на выработке умения входить в надлежащее психическое состояние и на использовании в качестве оружия не только своего тела, но и различных предметов, оказавшихся под рукой.По своей информативности книга не имеет себе равных ни в отечественной, ни в зарубежной литературе. Она рассчитана на самые широкие слои населения, вынужденного жить в условиях криминального беспредела.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой книге исчерпывающим образом раскрыты проблемы психологии, тактики и техники самообороны от хулиганских и преступных посягательств. Главный акцент сделан при этом на выработке умения входить в надлежащее психическое состояние и на использовании в качестве оружия не только своего тела, но и различных предметов, оказавшихся под рукой.По своей информативности книга не имеет себе равных ни в отечественной, ни в зарубежной литературе. Она рассчитана на самые широкие слои населения, вынужденного жить в условиях криминального беспредела.
На основе богатого опыта подготовки подразделений автор делится мыслями о значении хорошей втянутости подразделений в совершение маршей. В брошюре раскрыты цели тренировок в совершении марш-бросков, условия высокого темпа для их совершения. Автор рассказывает об обязанностях офицеров и сержантов при выполнении марш-бросков, об особенностях совершения маршей в горах, пустынях и зимой. Брошюра предназначается для офицеров и сержантов.
В этой книге собраны наиболее авторитетные трактаты и руководства, посвященные своду заповедей «Путь Воина», известном как «Бусидо», а также тексты, рассказывающие о пути великих самураев. «Будосёсинсю» Юдзана Дайдодзи, «Книга пяти колец» Миямото Мусаси, «Письма мастера дзэн мастеру фехтования» Такуана Сохо, «Вечерние беседы», «Предания о Такуане» несут в себе подлинный духовный смысл учения Бусидо – жить, осознавая, что в любой момент можно умереть, поэтому нужно ценить каждую минуту своей жизни, видя этот мир в полном цвете, посвящая себя саморазвитию и помощи ближним.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уникальное пособие для обязательного изучения профессионалами и любителями боевых единоборств, тренерами и спортсменами, работниками силовых ведомств, а также всеми, кто желает самостоятельно позаботиться о своей безопасности. В книге дано пошаговое руководство к применению 300 приемов самозащиты без оружия против силовой агрессии, в том числе: против нападения и угрозы с использованием колюще-режущих предметов, пистолета, ударного оружия, агрессии двух и более противников. В основу книги положен реальный курс подготовки бойцов-разведчиков, освоив который вы сможете эффективно дать отпор агрессивному, распускающему руки обидчику.
Необходимость в безопасности была и есть актуальна во все времена. Человек живёт в условиях, где опасность для него слишком велика, особенно когда инстинкт самосохранения приглушён ложной иллюзией безопасности созданной мифом о цивилизованности общества. Поэтому человек желающий обезопасить себя и своих родных должен владеть навыками штурмового боя ГРОМ, обеспечивающего личную безопасность в любой экстремальной ситуации.Штурмовой бой ГРОМ – уникальная методика боевого выживания. Это эффективное оружие самообороны, представляющее собой результат слияния научный знаний, практических методик, реального опыта рукопашных боев.
В четвертом и последнем томе серии о ниндзя показано, как на естественной местности ниндзя может успешно одолевать самые различные ситуации. Здесь — возможность взобраться на отвесную стену, преодоление искусственных и естественных преград, нахождение подходящих укрытий, а также различные техники (приемы, отвлечения, отражения и контрнападения наглядно представлены с помощью фазовых фото и подробных описаний). В разделе упражнений — возможности для женщины защититься от нападающих мужчин. В интервью автор еще раз подытоживает все важные для Нин-дзютсу вопросы и в заключение делает вывод: «Чтобы стать настоящим ниндзя, в любом случае необходимо отказаться от полюбившихся удобств и вообще начать новую жизнь».
Вашему вниманию предлагается исчерпывающее пособие по одной из самых эффективных систем рукопашного боя – САМБО (Самозащита без оружия). Это синтез всего лучшего, что есть в боевых искусствах мира. Спортивный раздел САМБО – популярнейший в мире вид борьбы. Боевой раздел – эффективная система рукопашного боя, которая долгое время была доступна лишь для сотрудников силовых ведомств и бойцов армейских спецподразделений.В системе САМБО присутствует все, что может помочь в становлении характера и раскрыть индивидуальность.
Эта книга является первой в своем роде за пределами Японии. Ее автор опирался исключительно на японские источники: трактаты самих ниндзя, экспонаты посвященных им музеев, исследования японских историков. Книга раскрывает подлинную, а не придуманную историю ниндзя и разоблачает измышления современных фальсификаторов, выдающих себя за «учителей ниндзюцу».Здесь рассмотрены многочисленные образцы оружия и технических приспособлений «воинов ночи». Конструкторская мысль ниндзя во многом опередила свою эпоху.
С. Иванов-Катанский — мастер боевых искусств, обладатель 5-го дана каратэ, автор целой серии книг по восточным единоборствам. В эту книгу вошли 100 уроков обучения технике фехтования мечом, ножом и кинжалом на базе военного боевого искусства феодальной Японии — будзюцу, а также моральный кодекс самураев — бусидо. С помощью иллюстраций и детального описания фехтовальщик шаг за шагом освоит все необходимые комбинации. При выполнении упражнений меч можно заменить палкой.Для широкого круга читателей, спортсменов, тренеров.
Тай-цзи цюань — один из самых известных «внутренних» стилей китайских единоборств. Это ритмическая гимнастика, позволяющая достичь гармонии между телом, разумом и энергией вселенной, но, кроме того, тай-цзи цюань дает возможность реальной самозащиты в бою.Автор книги — практикующий мастер китайских единоборств, наставник Института изучения кунг-фу монастыря Шаолинь.Книга предназначена как для новичков, так и для тех, кто желает повысить уровень своего мастерства.