Боэмунд Антиохийский. Рыцарь удачи - [116]
Shatzmiller, M. (éd.), Crusaders and Muslims in the Twelfth-Century Syria, Leiden-New York-Cologne, 1993.
Shepard, J., «”Father” or “scorpion”? Style and substance in Alexio’s diplomacy», dans M. Mullet et D. Smythe (éd.), Alexios Komnenos, I: Papers, 1996, p. 68–132.
Shepard, J., «When Greek meets Greeks: Alexius Comnenus and Bohemond in 1097–1098», Byzantine and Modem Greek Studies, 12, 1988, p. 185–277, ici p. 203.
Shepard, J., «Byzantium and the Steppe-Nomads; the Hungarian Dimension», dans Byzanz und Ostamitteleuropa 950–1453, Hrsg G. Prinzing et M. Salamon, Wiesbaden, 1999, p. 55–83.
Siberry, E., Cristicism of Crusading, 1095–1274, Oxford, 1985.
Sivan, E., «La genèse de la contre-croisade: un traité damasquin du début du XII siècle», Journal Asiatique, 1966, p. 197–224.
Sivan, E., L’Islam et la croisade, Paris, 1968.
Smail, R. C., Crusading Warfare, 1097–1193, Cambridge, 1956 (2>e éd. 1976).
Somerville, R., Papacy, Councils and Canon Law in the 11>th−12>th centuries, Aldershot, 1990.
Somerville, R., «The council of Clermont and the first crusade», Studia Gratiana, 20 (= Mélanges G. Fransen, 2), 1976, p. 325–339.
Sumberg, L. A., «The “Tafurs” and the first crusade», Medieval Studies, 21, 1959, p. 224–246.
Sybel, H. von, Geschichte des Ersten Kreuzzugs, Düsseldorf, 1841.
Tattersall, J., «Anthropophagi and eaters of raw flesh in frenc: literature of the crusade period: myth, tradition and reality», Medium Aevum, 57, 1988, p. 240–253.
Taviani-Carozzi, H., La Terreur du monde. Robert Guiscard et la conquête normande en Italie. Mythe et histoire, Paris, 1996.
Thurot, Ch., «Études critiques sur les historiens de la première croisade», Revue historique, 1, 1876.
Tolan, J. V., «Muslims as Pagan Idolators in Chronicles of the First Crusade», dans M. Frasetto et D. R. Blanks (éd.), Western Attitudes towards Islam, New York, 1999.
Tolan, J. V. et Josserand, P., Les Relations entre le monde arabo-musulman et le monde latin (milieu du X>e — milieu du XII>e siècle), Paris. 2000.
Tolan, J. V., Les Sarrasins: l’Islam dans l’imaginaire européen au Moyen Âge, Paris, 2002.
Tramontana, S., La monarchia normanna et sveva, Turin, 1986.
Tuilier, A., «Byzance et la féodalité occidentale. Les vertus guerrières des premiers croisés d’après l’Alexiade d’Anne Comnène». dans La Guerre et la paix au Moyen Âge, Actes du 101>e congrès national des sociétés savantes, Lille, 1976, p. 35–50.
Tyerman, C. J., «Were there any crusades in the twelfth century?», The English Historical Review, 110, 1995, p. 553–577.
Tyerman, C., «Who went on crusades to the Holy Land?», dans Kedar, B. Z. (éd.), The Homs of Hattin, Jerusalem, 1992, p. 13–26.
Tyerman, C., Fighting for Christendom. Holy war and the Crusade. Oxford, 2004.
Waha, M. de, «La lettre d’Alexis I Comnène à Robert I le Frison: une révision», Byzantion, 47, 1977, p. 113–125.
Witzel, H.−J., «Le problème de l’auteur des Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum», Le Moyen Âge, 61, 1955. p. 319–328.
Wolf, K. B., «Crusade and narrative: Bohemond and the Gesta Francorum», Journal of Medieval History, 17, 1991, p. 207–216.
Yewdale, R. B., Bohemond I, Prince of Antioch, New York, 1980 (Princeton, 1924).
Zerner, M., «Le comte de Toulouse Raymond IV chef du peuple», dans Genèse de l’Etat moderne en Méditerranée, Collection de l’École française de Rome, n° 168, Rome, 1993, p. 45–60.
Средиземноморский бассейн (XI–XII вв.)
Этапы норманнского завоевания Южной Италии и Сицилии
Генеалогическая таблица № 1
Род Танкреда Готвильского
Генеалогическая таблица № 2
Династия Роберта Гвискарда
Указатель имен
Абелард, сын Онфруа де Готвиля 22, 23, 24, 29
Адемар Пюиский, папский легат 99, 100, 115, 125, 126, 136, 138, 141, 145, 152, 153, 167, 179, 175, 176
Адемар Шабаннский, хронист 128
Адсон, аббат Монтье-ан-Дер 231
Амат из Монте-Кассино, хронист 14
Аль-Афдаль, визирь 155, 233
Александр II, папа римский 23
Алексей, император Константинополя (басилевс) 25, 27, 29,30–33, 35–37, 39, 40, 52–54, 56, 61, 65–80, 82–93, 95–102, 107–110, 113, 114, 123–125, 131, 133, 134, 150–154, 156, 159–160, 166, 172, 175, 179–180, 187, 192, 196–198, 204, 205, 208–213, 216–218, 224, 225, 228–243, 245, 247–249
Алиенора Аквитанская, королева Франции, затем королева Англии 8
Альберада (Обре), мать Боэмунда 18, 30, 43, 251
Альберт Ахенский, хронист 53, 58, 59, 66, 67, 69, 71–73, 79, 80, 82, 87, 95, 96, 100, 104, 105, 108, 116, 119, 120, 122, 126, 127, 131, 134, 139, 143–145, 150, 151, 162, 165, 167, 170–172, 175, 176, 178, 180–182, 184, 185, 188–190, 192, 196, 197, 207, 208, 211, 217, 218, 237, 238, 241
Альфандери Поль, историк 60
Альфред де Готвиль 16
Ансельм, епископ Кентерберийский 232
Ансельм де Рибемон 138, 142, 145, 164
Арнульф де Шок, патриарх Иерусалима 166, 167, 170, 173–175, 177, 181, 182, 185, 189
Балдуин I, король Иерусалима — см. Балдуин Булонский
Балдуин Булонский 79, 81,83, 107, 108, 111, 125, 129, 135, 169, 174, 180–186, 188–192, 194, 205–208, 217,218, 225
Балдуин де Эно 151
Балдуин дю Бург 192, 193, 195, 206, 207, 210
Бальдерик Бургейльский, аббат, епископ, хронист 56, 70, 73, 118, 134, 176
Как только речь заходит о средневековых рыцарях в целом, сразу же перед нашим мысленным взором проходит один и тот же, в сущности, образ доблестных и благородных воителей в светлых блистающих латах. Стоит, однако, в этот прекрасный образ вглядеться, как он начинает расплываться, дробиться, теряя свою первоначальную однозначность.Автор этой книги, известный французский исследователь Жан Флори, сознательно дробит хрестоматийный образ рыцарства на несколько ключевых проблем и пытается решить их, рассматривая во времени.
Алиенора Аквитанская (1124–1204) — одна из самых известных женщин западноевропейского средневековья. История её жизни напоминает бурлескный роман, где на фоне политических интриг и зарождавшейся куртуазной культуры переплелись мотивы любви, ненависти, выгоды и жажды приключений. Внучка и наследница первого трубадура и могущественнейшего правителя Южной Франции, герцога Аквитанского Гильома IX, Алиенора унаследовала непокорный нрав своего великого предка. В эпоху, когда власть принадлежала мужчинам, она шла наперекор устоявшимся традициям и никогда не соглашалась быть не более чем супругой, пусть даже и королей: Алиенора стремилась сама выбирать себе мужа, управлять своими землями, активно участвовала в политических событиях; не случайно одной из самых ярких вершин её жизни стало участие во Втором крестовом походе.
Книга известного историка Жана Флори посвящена прославленному английскому королю Ричарду Львиное Сердце (1157 — 1199), который и для современников, и потомков стал образцом отваги и рыцарства.Его жизнь может служить лучшей иллюстрацией к той героической и бурной эпохе, какой являлось европейское средневековье. Блистательный воин, все свое царствование Ричард провел в поисках приключений, в седле, сражаясь в боях или на турнирах. Венцом его жизни стал крестовый поход в Святую землю, где ему довелось помериться силами с самим султаном Саладином, отвоевавшим у христиан священный город Иерусалим.
Книга швейцарского исследователя Ж. Флори посвящена проблеме формирования идеологии дворянского сословия. Анализируя редкие, малоизвестные исторические материалы, автор рисует картину эволюции взглядов на войну и роль воина в раннесредневековом обществе, в результате чего идеологические основы рыцарского самосознания выступают рельефно и обоснованно. Данный период тем более интересен, если учесть, что кодекс «рыцарской чести» и миф о «честной и благородной» войне оказали последующее влияние на европейскую культуру XVIII–XIX вв.Книга написана живым, образным языком и будет интересна широкому кругу читателей.
В первой части книги «Дедюхино» рассказывается о жителях Никольщины, одного из районов исчезнувшего в середине XX века рабочего поселка. Адресована широкому кругу читателей.
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.