Ближневосточный фронтир. Израильское поселенчество: история и современность - [13]

Основатель династии, талантливый политик Ирод I сумел воспрепятствовать попыткам царицы Египта Клеопатры присоединить Иудею к птолемеевскому Египту, а впоследствии значительно расширил границы Иудейского царства, вернув в его состав практически все территории, утраченные последними царями-Хасмонеями, за исключением некоторых городов Декаполиса, и присоединив к нему обширные районы Башан, Трахон и Аргов (на юге современной Сирии). В эти районы он привлекал еврейских репатриантов из Вавилонии, которым предоставлялись земельные участки и налоговые льготы. При помощи созданных им военных формирований конных лучников из числа вавилонских еврейских репатриантов Ироду удалось изгнать из этих районов разорявшие их племена кочевников. Армия Ирода нанесла тяжелое поражение Набатейскому царству, располагавшемуся к юго-востоку от Иудеи.

Ирод вошел в историю как великий царь-строитель. Он заново отстроил столицу Самарии, древний Шомрон, назвав его Себастией, построил на побережье Средиземного моря, на месте древнего города Мигдаль-Стратон, Кесарию. В Иудейской пустыне были возведены укрепленные дворцы Геродион и Массада, а к югу от Мертвого моря – крепость Михвар. В Иерусалиме – городская цитадель Антония. Перечень монументальных сооружений, построенных Иродом в Иудее и за ее пределами, велик, однако самым знаменитым из них являет Иерусалимский Храм. По приказу царя Храм и Храмовая гора были полностью реконструированы. Сама Храмовая гора был расширена за счет искусственной насыпи. Частью опорной стены этой насыпи является сохранившаяся до наших дней Стена Плача (в еврейской традиции – «ѓа-котель ѓа-маарави» – буквально «Западная стена»), одно из самых святых мест иудаизма. После реконструкции сравнительно скромный Иерусалимский Храм стал одним из самых величественных архитектурных сооружений античности. По утверждению Талмуда, «тот, кто не видел Храма, отстроенного Иродом, не видел красивого здания в жизни своей» (трактат «Бава батра», 4а).

После смерти Ирода I в 4 г. до н. э. Иудейское царство было разделено между его сыновьями на наделы – тетрархии. Римляне отказались признать за сыном Ирода, Архелаем царский титул, и ему пришлось ограничиться титулом этнарха. В 6 г. н. э. Архелай был свергнут, и большая часть Иудейского царства – собственно Иудея с Иерусалимом, Самария и Эдом – оказалась под управлением римских прокураторов, имевших резиденцию в Кесарии. В Галилее и в Заиорданье продолжали править другие сыновья Ирода Великого, тетрархи Ирод Антипа и Филипп.

В 37 г. тетрархия Филиппа была передана его племяннику Агриппе I, сыну казненного Иродом I Аристобула. Одновременно Агриппа получил титул царя Иудеи, остававшийся вакантным со времени смерти его деда, и право назначать первосвященников Иерусалимского Храма. В 39 г. под непосредственное управление Агриппы I перешла и тетрархия Ирода Антипы. В 41 г. Агриппа присоединил к своему царству и тетрархию Архелая. Таким образом Иудейское царство было восстановлено в границах, существовавших при Ироде I. Одновременно младший брат Агриппы I Ирод II стал царем маленького Халкидского царства, расположенного в горах Антиливана, со смешанным, преимущественно нееврейским населением.

В отличие от своего деда Агриппа I был чрезвычайно популярен в народе, предпочитавшем видеть в нем наследника не столько Ирода, сколько династии Хасмонеев (его бабкой была Мириам, внучка царя-первосвященника Гиркана II). В короткое правление Агриппы I заметно улучшилось экономическое и политическое положение Иудейского царства. Подчеркивая свою приверженность иудаизму, царь освободил жителей Иерусалима от введенного римскими прокураторами налога на дома. Вместе со своим братом, царем Халкиды Иродом II он добился от римского императора гарантий прав евреев диаспоры. Агриппа начал возведение третьей стены Иерусалима, стремясь обеспечить защиту всех кварталов разросшейся столицы, однако вмешательство римлян, опасавшихся нового усиления Иудейского царства, помешало завершению его плана. Возможно, с происками римлян связана и внезапная смерть царя Агриппы в 44 г. в Кесарии. После смерти царя Агриппы Иудейское царство было аннексировано Римской империей, а надзор за Иерусалимским Храмом и право назначения первосвященников были переданы его брату, царю Халкиды Ироду II.

В 53 г. Иудейское царство было восстановлено. Царем Иудеи стал сын Агриппы I, Агриппа II, получивший в качестве царского надела, находившегося под его непосредственным управлением, Заиорданье и Восточную Галилею. Оставшаяся часть Иудейского царства вместе с Иерусалимом осталась под управлением римских прокураторов. Полномочия царя в этих районах были крайне ограниченны. Несмотря на это Агриппа II был одним из самых сильных и влиятельных среди зависевших от Рима восточных царей. В соответствии с традицией дома Ирода он осуществлял надзор за Иерусалимским Храмом и назначал первосвященников. В Иерусалиме по его приказу была построена колоссальная мраморная лестница, ведущая от источника Гихон на Храмовую гору.

Агриппа II стал последним иудейским царем. В годы его правления, в 66–73 гг. н. э. произошло восстание против римского владычества, получившее название Иудейской войны. В ходе подавления римлянами этого восстания в 70 г. н. э. был разрушен Иерусалимский Храм. Это восстание, известное под названием «Первого великого восстания» или «Иудейской войны», стало одним из ключевых моментов в истории еврейского народа, в большой мере определивших ее дальнейших ход. Поэтому представляется уместным дать его краткое описание.