Блеск и нищета бижутерии. Повседневные украшения в России и СССР, 1880–1980 годы - [23]

Хотя указ Горного совета ВСНХ о восстановлении гранильного дела появился уже в 1919 году, мастера, успевшие за это время заняться другой работой, были так напуганы, что боялись возвращаться к своей профессии. О том же пишет в своей книге «Художественная и кустарная промышленность СССР» (1927 г.) А.Г. Оршанский в разделе «Ювелирный и другие промыслы»: «Вся сложная цепь исторических, экономических, художественных, национальных и бытовых факторов русского кустарничества сделала его неотъемлемой частью русской хозяйственной и культурной жизни. Поэтому оно так катастрофически было потрясено при безудержном, до дна идущем разрушении старого порядка. Прошел ряд лет для кустарничества в состоянии полного паралича». Далее перечисляются меры, необходимые для его реанимации. Однако из текста становится ясным, что они ограничивались в основном постановлениями, совещаниями и созданием организаций, изучавших и обобщавших опыт кустарей.

В первые годы после революции параллельно с наступлением на ювелиров шла непримиримая борьба за облик «новой» женщины, целиком посвятившей себя строительству социализма и, разумеется, не нуждающейся ни в каких украшениях. Например, в № 9 журнала «Работница» за 1923 год в сатирическом разделе «Крапивная грядка» был напечатан нравоучительный рассказ, в котором от лица рабочего рассказывается о вредном воздействии серег на моральный облик его жены: «Возьми и купи себе моя во время получки серьги. Воткнула их в уши и ходит. Я говорю ей: “Брось мещанство-то”. А она: “Кому какое дело” и прочее… Слово за слово. Повздорили». Далее выяснилось, что серьги были только первым этапом падения этой «отсталой» женщины. После следующей получки она купила иконы, которые муж в припадке гнева сжег вместе с серьгами. После этого жена осознала свои ошибки, исправилась и пошла учиться на рабфак. Как видно уже из этого нехитрого рассказа, большевики стремились к искоренению украшений, поскольку они не имели никакого другого назначения, кроме чисто эстетического. Эта линия проводилась достаточно последовательно в течение нескольких десятилетий.

45. Модная картинка (Журнал для хозяек. № 1, 1926 г., с. 28, 33)

Бусы. Стекло (имитация жемчуга). Длина 136. 1920-е гг. (?)

Бусы «серый жемчуг». Стекло. Длина 61. Чехословакия. 1950-1960-е гг. (?)

45а. Рита и Рузя Бахмутские. 1924 г. Из архива Н.С. Рытовой

46. Колье с цветочными медальонами. Низание из мелкого бисера. Замок винтовой. Длина 41. Россия. 1920-1930-е гг.

Фрагмент украшения. Мелкий бисер. Россия. 1920-1930-е гг.

Фрагмент бус. Бисер. Россия, самоделка. 1920-1930-е гг.

Подборки фотографий в таких женских журналах 1920-х годов, как «Работница» или «Крестьянка», свидетельствуют о том, что борьба с украшениями – по крайней мере, на их страницах – шла достаточно успешно. На работницах и совслужащих они практически отсутствуют. Зато для крестьянок бусы или серьги считались приемлемыми как элемент народного костюма.

47. Семейная фотография. Бусы и серьги из кости (?). Начало 1930-х гг.

В 1921 году была введена новая экономическая политика (НЭП), мастера-ювелиры постепенно снова принялись за работу; не предчувствовавшие никакого подвоха нэпманы очень оперативно наполнили пустовавшие магазины, а их дамы так же быстро освоили последние моды и проявили, в частности, интерес к модным украшениям. Несмотря на все идеологические директивы, этот интерес возник и у более широких «женских масс», что находило отражение в журналах мод, немногие из которых продолжали выходить и при советской власти.

За время Первой мировой войны женский костюм претерпел кардинальные изменения: юбки сильно укоротились, пояс спустился на линию бедер, а талия исчезла вовсе. В 1920-х годах молодые женщины усвоили себе новый стиль жизни: они курили, слушали джаз, танцевали чарльстон; в моду вошли мальчишеские фигуры и стрижки под мальчика. Этих девиц называли flappers – «сумасбродки». К их облику чрезвычайно подходили длинные (более 1 м) бусы.

Наибольшей популярностью пользовался, как всегда, жемчуг – в подавляющем большинстве случаев, конечно, искусственный (илл. 45, 45а). Подобные бусы носили, распустив на полную длину, завязав узлом, обернув вокруг шеи в несколько рядов или даже перекинув на спину (Журнал для хозяек. № 1,1926).

Модницы не пренебрегали и длинными бусами из черного граненого стекла или кости, и бисерными жгутами, заканчивавшимися кистью. Кисть иногда тоже перекидывалась на спину (Женский журнал. № 8, 1926). К числу курьезов можно отнести бусы с кистью, внутри которой была спрятана губная помада, а одна из бусин представляла собой тайник для румян или чего-нибудь подобного. Любовью дам пользовались также бисерные жгуты или плетенки с двумя кистями на свободных концах. Такое украшение можно было использовать и как бусы, и как пояс. Еще одним вариантом использования бисера были низаные колье, состоявшие из соединенных бисерными ленточками прямоугольников с цветочками (илл. 46).

48. Молодая женщина. 1920-е гг.

Бусы белые. Стекло, бисер. Без замка. Длина 120. Часть бисера дополнена. Чехословакия (?). 1920-е гг.