Блатные сказочки - [17]

Товарищ Митенькин, комсомолист, как все это узнал, бежать наладился в волость. Бежит рекой, навстречу охотники деревенские с дядей Никанором вертаются - лося завалили, несут свежатину в котомках. «Куда ты, Никитушка?» - окликают. «В волость». - «Али случилось что?» - «Митенька помер». Насупились мужики, шапки сняли: «Царствие небесное!» - «Доносить бежишь?» - говорит дядя Никанор. - «Прости, дядя Никанор, - паренек чуть не плачет. - Планида такая». - «Эх ты, гунявый!» - только и сказал Никанор Савич и пошел своей дорогой. По-вашему-то, по-законному, следовало того паренька тут же пришить, чтоб не ссучился. У мужиков и берданки за плечами были, и ножи, да не могли они на человека руку поднять, уж такие они были темные и одурманенные религией.

Так и добежал тот Никитушка до волости. Хоть и выли волки дорогой, да не догадались его слопать или не захотели падалью питаться. Рассказал паренек все уполномоченному. Возликовал тот: «Кулаки убили комсомольца! То, что нам надо». Звонит по телефону, вызывает особый отряд, и едет отряд на саночках в ту деревню. Советовали умные мужики дяде Никанору скрыться на дальнюю зимовку или к самоедам податься - это люди забытые, укроют. Не захотел дядя Никанор, не такой мужик, чтоб бегуном стать, коли совесть чиста. Так и сказал: «Чист я перед Богом и людьми, а от зла не скроешься». Приехали особисты, на его совесть не посмотрели, загребли с ним и тех мужиков, что у него дома сидели, бабку Секлетинью само собой и мать Митенькину как свидетельницу, а остальных свели в колхоз и дали им председателя - самого пустого и завалящего мужичонку.

Привезли арестантов в уездный город, упрятали в холодную, стали мотать дело. Оно вроде бы дело ясное: кулацкая агитация и покушение на жизнь активиста-комсомольца. Да никак не укладывалось в положенные юридические формулировки. Так получалось, что околдовал дядя Никанор парнишку, и тот от кулацкого слова занемог, а ярая подкулачница Секлетинья Ивановна Чуркина заведомо колдовскими чарами вовсе погубила парнишку.

Допрашивают Никанора Савича Рогова: «Значит, вы сказали комсомольцу: "Бог тебя покарает", а он от этого умер?» - «Он, Митенька, больной пришел, не в соображении. Как он образа-то скинул да задымил бесовское зелье, я говорю ему: "За мое бесчестие Бог тебя покарает", а он зашатался, вышел из избы и свалился, тут я его и подобрал». - «Так и запишем: имел преступное посягательство на жизнь комсомольца, что выразилось в произнесении слов "Бог тебя покарает", после чего комсомолец упал без памяти. Подписывай протокол». Допросили бабку. «Покушалась на жизнь комсомольца?» - «Ворожила, желанный, вестимо, ворожила! Вить он огнем горел, Митенька, лихоманка трясла, отрясовица била...» - «Ясно. Кто подучил тебя к преступному действию?» - «Страшно вымолвить, желанный!» - «Говори, не то хуже будет». - «Вить как была я деушкой, а жили мы у-у как бедно, нехорошо жили, замуж-то кому ить я нужна такая-то бедовая? Пошла ить я в осинничек, губков-то наломать, дак он стоит тамотки, бородища о-о!» - «Хватит. Запишем: вступила в сговор с кулацкой агентурой. Подписывай протокол». - «Неписьменная я, батюшка, как есть неписьменная!» - «Колдовать научилась, а писать не умеешь?» - «Не умею, соколик, не сподобил Господь». За мужиков принялись, запугали, запутали - подписали, что были соучастниками. Мать парнишки погибшего от горя себя не помнила, подписала, что они там нагородили. А паренек Никитушка и вовсе что угодно мог подписать.

Пошло дело в суд. По всему городу шум идет: «Колдунов судят!» Знамения в народе обнаружились: у слободской вдовы Еремеевны свинья опоросилась поросенком о две головы, у дедушки Парамона курица петухом кукарекнула, ворона на разрушенную церковную колокольню села и прокаркала человечьим голосом «Р-рас-кул-лачили! Р-рас-кур-р-рочили!» Страх обуял народ: что-то будет...

Бысть же суду неправому. Домишко судейский тесный битком набился, народ перед домом весь день стоит, ждет. Суд идет. Спрашивают дядю Никанора: «Признаете себя виновным?», а тот: «Перед Господом одним виноват». Записали в протоколе: «Признает себя виновным». Так и все остальные ответили. Стали мужиков допрашивать, никакого толка от них не добились, все на Господа сводят. Прокурор даже обиделся: «Что ж, этот Господь ваш соучастник?» На что мужики: «Непременно так». За бабку принялись. «Расскажите, когда вы вступили в сговор с черными силами реакции?» - «Да ить давненько было, - запела бабка, - и не упомню, как была я деушкой, пошла ить в осинничек, губков-то наломать, а он стоит тамотки, бородища зеленая, сам стра-а-шной!» - «Назовите своего сообщника». - «Антипкой звать, блазит он, лешак эдакий!» - «Где проживает названный гражданин?» - «А в суземке, а в сосонничке, под кокоринкой, шумит, свистит - страсть, а ничего - добрый». - «О ком вы говорите?» - «Дак лешак-то!» Прокурор аж опупел, а народ животики надрывает - им это представление вроде театру.

Вызвали свидетелей. Мать парнишки плачет: «Она, Секлетинья, моего сына сгубила, не смогла вылечить. Надо было мне пастуха Тимошу просить поворожить, а я ее, каргу старую, послушалась». Паренька-активиста Никитушку вызвали. Судья ему поясняет: надо-де по закону говорить только правду. Паренек простой, не так понял. «Скажу правду. Я его, Митю, предупреждал: не ешь снегу, а он съел, и началась у него горловая болезнь, а дядя Никанор и все тут ни при чем». Все ж сказалась совесть в парнишке, в простом-то человеке она чаще обнаруживается. Но суд на его заявление не посмотрел, а прокурор тут же возвел на мальца частное обвинение, как на подкулачника - за то, что по закону правду сказал.