Блатная музыка. «Жаргонъ» тюрьмы - [14]
Такъ, по имени травки, которой приписываютъ въ народѣ чудодѣйственную силу открывать всѣ замки и запоры (Іова-дружба, разрывъ-трава), называется на воровскомъ жаргонѣ поддѣльный ключъ.
Каде́тъ. См. борзой.
[Каза́къ, мн.] каза́ки. Арестанты, побывавшіе и въ Сибири и чуть ли не во всѣхъ тюрьмахъ и острогахъ Россіи, совершившіе на своемъ вѣку множество крупныхъ «работъ», побѣговъ и т. п. Они главные носители тюремныхъ традицій, тюремные старожилы, тюремная аристократія, къ голосу которыхъ прислушивается вся «шпана». Зовутся также «на́кипью». [Бр. 277, 300].
Ка́инъ (блаты́рь). См. абротникъ. [Бр. 118–119.].
Кала́чъ. Большой висячій замокъ; зовется также «собакою» и «серьгою».
Ка́лево. Смерть отъ болѣзни или истощенія. (Околѣть?).
Ка́менщики. Такъ въ средѣ «блатныхъ» называется московская губернская тюрьма.
Кана́й. Крикъ, который издаетъ стоящій на сторожѣ сообщникъ «домушника» при приближеніи опасности. [Бр. 88].
Канаре́йка. Рублевый кредитный билетъ. См. «бабки».
Ка́ня. Носимая обыкновенно ворами при себѣ толчоная канифоль, которую они при совершеніи карманной кражи берутъ на пальцы для того, чтобы похищаемый предметъ (бумажникъ, кошелекъ) въ моментъ «перелома» не выскользнулъ изъ руки.
Ка́пать. Указывать соучастниковъ совершеннаго преступленія. [Бр. 91, 93, 270].
Ка́порникъ. Блатной, выдающій на допросѣ своихъ товарищей. [Бр. 40].
Капо́рщикъ. Воръ, занимающійся спеціально совершеніемъ кражъ мѣховыхъ шапокъ въ ресторанахъ, гостинницахъ, трактирахъ и т. п. заведеніяхъ.
Ка́поръ. Мѣховая шапка.
Кара́сь. Кредитный билетъ десятирублеваго достоинства, «красная». (См. «бабки»).
[Касси́ръ, мн.] касси́ры. Разрядъ громилъ, занимающихся исключительно взломами несгораемыхъ шкаповъ, желѣзныхъ кассъ и ящиковъ; преимущественно греки, румыны или турки, иногда евреи, въ очень рѣдкихъ случаяхъ русскіе. «Кассиры» никогда не работаютъ въ одиночку, а всегда «шитвисъ» т. е. небольшой компаніей въ два или три человѣка. Они обыкновенно снимаютъ квартиру, надъ облюбованнымъ ими торговым помѣщеніемъ, ювелирнымъ магазиномъ или мѣняльною лавкой, наканунѣ воскреснаго или праздничнаго дня проникаютъ въ помѣщеніе (послѣ запорки) черезъ сдѣланное ими въ потолкѣ отверстіе (люкъ) и, имѣя впереди цѣлую ночь, а часто и цѣлыя сутки, принимаются за работу. Если въ помѣщеніе проведено электричество, то благодаря извѣстному чисто техническому приспособленію, они дли взлома шкафа пользуются электрическою энергіею; если нѣтъ, буравятъ противъ мѣста, гдѣ находится запоръ, небольшое отверстіе, вкладываютъ въ него динамитный патронъ, покрываютъ снаружи подушною или мѣхомъ (чтобы заглушить шумъ) и ударяютъ кулакомъ по патрону, который и разрываетъ внутренній механизмъ замка. Въ большинствѣ же случаевъ «кассиры» «порятъ», т. е. взламываютъ несгораемые шкапы такъ называемою «трайножкою» или «контомъ» и «рвоткою». [Бр. 106–107].
Ката́евъ городъ. См. кича.
Каю́къ. См. амба.
Квасъ (клю́квенный). Кровь. «Пустить клюквенный квасъ» — ударить ножомъ. [Бр. 112].
Ке́нарь. См. бабки.
[Ки́перъ, мн.] кипера́. Люди, которыхъ нанимаютъ за извѣстную плату (отъ 100 до 500 рублей) для совершенія поджога торговыхъ или жилыхъ помѣщеній съ цѣлью полученія владѣльцами страховой преміи.
Такіе «спеціалисты» живутъ обыкновенно цѣлыми компаніями въ небольшихъ городкахъ и мѣстечкахъ западныхъ и прибалтійскихъ губерній, имѣя въ столицахъ, губернскихъ и прочихъ большихъ городахъ своихъ агентовъ и «наводчиковъ», которые и входятъ въ сношенія съ владѣльцами застрахованнаго недвижимаго имущества, желающими поправить свои обстоятельства, путемъ поджога послѣдняго. Извѣщонные агентомъ «кипера» (одинъ или два) пріѣзжаютъ къ такому лицу въ домъ, снимаютъ квартиру и живутъ, выискивая удобное мѣсто и время для совершенія поджога. Въ большинствѣ случаевъ, за нѣсколько дней до пожара, владѣлецъ имущества уѣзжаетъ изъ города, дабы на него не могло пасть подозрѣніе въ поджогѣ. Зовутся также «крикунами», «чердачниками», «фу-фи» и «бере-мере-ойзъ». [Бр. 224–226].
Кифъ (тёмный). Родъ тюремнаго самосуда, когда уличоннаго въ доносѣ начальству арестанта товарищи по заключенію схватываютъ въ темномъ углу, забрасываютъ «бушла́тами» — т. е. верхней одеждою, и бьютъ кулаками и ногами до тѣхъ поръ, пока несчастный полумертвый не остается на полу и не уносится служителями въ больницу. [Бр. 267].
Кича́. Тюрьма.
Въ южныхъ губерніяхъ онѣ часто называются «мѣшками» или «Романова хуторами», а также «царевыми дачами» «цинтами», «плинтами» и «Катаевъ-городами». Большою частію каждая тюрьма имѣетъ въ силу той или другой своей индивидуальной особенности лишь ей одной присвоенное названіе; такъ напримѣръ СПбургская одиночная тюрьма называется «Крестами», Московская губернская (Таганка) — «Каменщиками», Московская пересыльная (Бутырки) — «Бутылкою» и т. д. [Бр. 57, 273].
[Кла́сть до́-верху см. кормить].
Кліе́нтъ. Названіе, даваемое «блатнымъ» сообщнику или соучастнику совершеннаго имъ преступленія.
Кліе́нты — судящіеся по одному и тому же дѣлу.
Клюка́. Церковь, часовня. [Бр. 74, 136].
Кобёлъ, [мн.
Тюрьма в Гуантанамо — самое охраняемое место на Земле. Это лагерь для лиц, обвиняемых властями США в различных тяжких преступлениях, в частности в терроризме, ведении войны на стороне противника. Тюрьма в Гуантанамо отличается от обычной тюрьмы особыми условиями содержания. Все заключенные находятся в одиночных камерах, а самих заключенных — не более 50 человек. Тюрьму охраняют 2000 военных. В прошлом тюрьма в Гуантанамо была настоящей лабораторией пыток; в ней применялись пытки музыкой, холодом, водой и лишением сна.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брошюра написана известными кинорежиссерами, лауреатами Национальной премии ГДР супругами Торндайк и берлинским публицистом Карлом Раддацом на основе подлинных архивных материалов, по которым был поставлен прошедший с большим успехом во всем мире документальный фильм «Операция «Тевтонский меч».В брошюре, выпущенной издательством Министерства национальной обороны Германской Демократической Республики в 1959 году, разоблачается грязная карьера агента гитлеровской военной разведки, провокатора Ганса Шпейделя, впоследствии генерал-лейтенанта немецко-фашистской армии, ныне являющегося одним из руководителей западногерманского бундесвера и командующим сухопутными силами НАТО в центральной зоне Европы.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга Стюарта Джеффриса (р. 1962) представляет собой попытку написать панорамную историю Франкфуртской школы.Институт социальных исследований во Франкфурте, основанный между двумя мировыми войнами, во многом определил не только содержание современных социальных и гуманитарных наук, но и облик нынешних западных университетов, социальных движений и политических дискурсов. Такие понятия как «отчуждение», «одномерное общество» и «критическая теория» наряду с фамилиями Беньямина, Адорно и Маркузе уже давно являются достоянием не только истории идей, но и популярной культуры.
Книга представляет собой подробное исследование того, как происходила кража величайшей военной тайны в мире, о ее участниках и мотивах, стоявших за их поступками. Читателю представлен рассказ о жизни некоторых главных действующих лиц атомного шпионажа, основанный на документальных данных, главным образом, на их личных показаниях в суде и на допросах ФБР. Помимо подробного изложения событий, приведших к суду над Розенбергами и другими, в книге содержатся любопытные детали об их детстве и юности, личных качествах, отношениях с близкими и коллегами.
10 мая 1933 года на центральных площадях немецких городов горят тысячи томов: так министерство пропаганды фашистской Германии проводит акцию «против негерманского духа». Но на их совести есть и другие преступления, связанные с книгами. В годы Второй мировой войны нацистские солдаты систематически грабили европейские музеи и библиотеки. Сотни бесценных инкунабул и редких изданий должны были составить величайшую библиотеку современности, которая превзошла бы Александрийскую. Война закончилась, но большинство украденных книг так и не было найдено. Команда героических библиотекарей, подобно знаменитым «Охотникам за сокровищами», вернувшим миру «Мону Лизу» и Гентский алтарь, исследует книжные хранилища Германии, идентифицируя украденные издания и возвращая их семьям первоначальных владельцев. Для тех, кто потерял близких в период холокоста, эти книги часто являются единственным оставшимся достоянием их родных.