Благословлён сверх меры - [19]
Неудивительно, что, когда Иисус родился, ангелы сказали: “Мир на земле, добрая воля для людей!” Ангелы знали, что Он откроет сокровищницу Своей благости и сделает ее доступной для всех. Они знали, что Иисус получит все через Свою жизнь, смерть и воскресение.
Они понимали, как много это значит.
Живые свидетельства Божьей благости
Одно очевидно: чем лучше мы понимаем Божью благость и чем больше ее принимаем, тем чудеснее наша жизнь. Господь, конечно же, получает от этого удовольствие. Однако, согласно Библии, Он извлекает еще одну пользу, даруя нам Свою благость.
Бог делает нас живыми свидетелями миру! Мы становимся наглядными примерами Божьей благости и заботы о нас.
Господь всегда желал блага для Своего народа. На протяжении всего Писания мы наблюдаем, что Бог стремится дать Своим детям такое изобилие и такие победы, чтобы они привлекали внимание язычников. Бог говорит израильтянам, что Он хочет благословить их настолько обильно, чтобы увидели “все народы, что имя Господа нарицается на тебе, и убоятся тебя” (Второзаконие 28:10).
Мы уже читали Книгу пророка Иеремии 33:9, в которой Бог обещал Израилю восстановить его так, что “будет для Меня Иерусалим радостным именем, похвалою и честью пред всеми народами земли, которые услышат обо всех благах, какие Я сделаю ему, и изумятся, и затрепещут от всех благодеяний и всего благоденствия, которое Я доставлю ему”.
Почему же для Бога так важно, чтобы все знали о Его благодеяниях в нашей жизни? Потому что Он любит людей и хочет, чтобы они имели правильное представление о Нем.
Через нас Бог стремится дотянуться до них.
Я думаю, что в наши дни многие спасутся, потому что Бог показывает им Свои благодеяния. Он являет им несомненные доказательства Своей благости и демонстрирует чудеса и знамения, открывающие Его любящее сердце.
Иногда Бога считают жестокосердным. Люди полагают, что Ему нужно только, чтобы они поверили тому, что о Нем говорится в Библии, иначе их ждут страшные последствия. Бог тут же от них отвернется. Однако истина заключается в том, что, если кто-то искренне хочет поверить в Него, но ему мешают сомнения и неправильное понимание, Бог всегда помогает ему и показывает, какой Он на самом деле.
Именно так Господь поступил с неверующим Фомой. Ученики рассказали Фоме, что Иисус воскрес из мертвых и что они видели Его и говорили с Ним. Но Фома не мог поверить их словам. Он сказал: “Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю” (Иоанна 20:25).
Как же отреагировал на это Иисус? Он показал Фоме то, что тот хотел увидеть. Он явился ему и сказал: “Подай перст свой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои” (стих 27). Затем Иисус сказал главное: “И не будь неверующим, но верующим”.
Мы, верующие, не нуждаемся в знамениях и чудесах, чтобы убедиться в истинности Божьего Слова. Мы уже знаем это и твердо придерживаемся своего знания. Но тем, кто еще не благословлен откровением, полученным нами, нужна помощь Бога. Он покажет им то, что поможет неверующим стать верующими!
Я убеждена, что Бог обильно изливает на нас Свои благодеяния, чтобы открыть Себя неверующим.
Возможно, вам эта мысль покажется дикой, но у меня есть подтверждение из Писания! В Псалме 91:13-16 говорится:
Праведник цветет, как пальма, возвышается, подобно кедру на Ливане. Насажденные в доме Господнем, они цветут во дворах Бога нашего. Они и в старости плодовиты, сочны и свежи, чтобы возвещать, что праведен Господь…
Согласно этому отрывку, одна из причин нашего процветания и успеха - стремление Бога возвещать окружающим нас людям, что Он благ. Слово возвещать означает “смело противостоять, провозглашать, объявлять, объяснять, хвалить, утверждать, декларировать, исповедовать, излагать, говорить”. Бог хочет видеть Свой народ смелым, чтобы другие узнали, что Он существует. Он хочет поведать миру о Себе через жизнь Своих детей. Бог хочет показать всем, как Он благ!
В стихе 15 расширенного перевода Библии написано, что Бог желает так обильно благословить нас, чтобы мы были “живым свидетельством, демонстрирующим, что Господь праведен и верен Своим обещаниям”. Подумайте о патриархах, таких как Авраам. Разве, глядя на их жизнь и видя, что Бог сделал для них и насколько Он был верен в Своих благословениях и обещаниях, мы не получаем откровение о характере Всевышнего? Разве эти люди не служат ярким свидетельством Божьей праведности? Конечно же, так оно и есть!
И нет ничего удивительного в том, что Бог желает благословить нас так, чтобы и мы стали живым свидетельством Его благости. Он хочет излить на нас столько благословений, чтобы мы были благословлены при входе и при выходе. Чтобы наша жизнь была переполнена благами. Чтобы люди смотрели на нас и видели, что мы другие. В нас нет беспокойства. Мы не подвержены депрессиям. Мы благоденствуем, когда экономика на подъеме, и остаемся в процветании, когда мир охвачен кризисом. Ничто не может сбить нас с курса. Мы просто продолжаем двигаться по своему пути, наполненные Господними благословениями и радостью.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.