Благословлён сверх меры - [18]

Шрифт
Интервал

 

Мы имеем лучший завет

Бог благ в Ветхом Завете, и Бог благ в Новом Завете. Ничего не изменилось. Он - Тот же Самый Бог. Он - всегда Отец. Новый Завет, написанный после прихода Мессии, является лишь очередным этапом исполнения Божьего плана искупления, по которому человеческий род должен выйти из греха и вернуться к совершенной воле Бога, чтобы получить все блага и наслаждаться ими.

Во времена Ветхого Завета Божьих благословений не было больше, чем сейчас. Напротив, в Послании к Евреям 8:6 говорится, что мы, рожденные от Бога, имеем лучший завет, “который утвержден на лучших обетованиях”.

Наш завет лучше, потому что он включает не только физические, но и духовные благословения для возрожденных людей, свободу от греха и крещение Святым Духом, который живет в новом человеке. И все это мы можем иметь сегодня! Бог приготовил для нас сокровища и ждет, когда мы их возьмем.

Если вы в этом сомневаетесь, перечитайте главу 2 Первого послания к Коринфянам. В ней вы найдете подтверждение приведенного в Псалме 30:20 обещания о том, что Бог приготовил много благ для тех, кто Его почитает. В стихах 7-10 апостол Павел пишет:

…Но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы. Но, как написано: “не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его”. А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии.

В этом отрывке нам открывается, что вы и я никогда не сможем увидеть своими физическими глазами и услышать своими физическими ушами всю истину о благости Бога и Его наградах. Это знание становится доступным нашим сердцам только через мудрость Божью, которая входит в нас благодаря Святому Духу и Его Слову. Подобное откровение о благости Бога не может прийти извне. Дух Святой говорит истину сначала нашим сердцам, а затем - разуму, и мы начинаем видеть чудесные вещи, которые Бог хранит для нас.

Только подумайте об этом! Бог уже приготовил все, что вам нужно, и ожидает тех, кому дано это духовное обещание! Кому же оно адресовано? Любящим Его. Понятно, что любовь к Богу не может выражаться только в посещении церкви по воскресеньям. Библия учит, что любить Бога означает слышать и соблюдать Его Слово (см.: Иоанна 14:21 и 1-е Иоанна 2:3-6).

В расширенном переводе Библии проливается больше света на стихи 9-12.

Что не видел глаз, и не слышало ухо, и не приходило на сердце человеку, [все это] Бог приготовил (сделал и держит наготове) для тех, кто любит Его [кто проявляет к Нему любящее благоговение, сразу же слушаясь Его и с благодарностью ценя дарованные Им блага]. Что же касается нас, Бог снял покрывало и открыл нам их через Своего Духа, ибо [Святой] Дух тщательно исследует и изучает все, даже кажущиеся глубокими и бездонными истины Божьи [Божьи намерения и вещи, скрытые и превосходящие человеческое понимание]. Ибо кто может знать, что человек воспринимает (знает и понимает), что проходит через человеческие мысли, кроме человеческого духа, который внутри его? Также никто не разгадает (не поймет и не узнает) мыслей Бога, кроме Божьего Духа. Теперь мы получили не духа [который принадлежит] миру, но [Святого] Духа, Который от Бога [данный нам], чтобы мы могли осознать и понять, и принять дары [Божественного благоволения и обильные благословения], дарованные нам Богом.

Бог приготовил для нас благословения и награды. В Новом Завете они названы нашим наследием.

Вы можете сказать: “Да, Глория, я знаю о своем наследии на небесах, которое я получу после смерти”.

Это заблуждение. Вы получите свои благословения не потому, что умерли, а потому что Иисус умер и воскрес. Он умер, чтобы обрести это наследие для вас. Оно стало вашим в тот день, когда вы возродились. Оно уже принадлежит вам! Бог приготовил его и ожидает, что вы примете его верой. Да, вы получите замечательные награды на небесах после того, как отойдете в лучший мир. Однако помните, что множество земных благ готово для вас уже сейчас, во время вашей земной жизни.

В Послании к Евреям 1:14 мы, новозаветные верующие, названы наследниками спасения. Многие думают, что спасение просто дает им право попасть на небеса после смерти. Однако слово спасение является синонимом слова шалом, встречающегося в Ветхом Завете.

Еврейское слово шалом иногда переводится как “мир”, а иногда - как “процветание”. На еврейском языке оно означает “единство, полнота, завершенность, мир, здоровье, богатство, безопасность, прочность, покой, процветание, совершенство, отдых, гармония, отсутствие тревог и раздоров”. Теперь добавьте к этому определение греческого слова сотериа, означающего “защита, освобождение от опасностей, прощение, свобода, здоровье, восстановление, прочность и единство”. Итак, спасение включает все, что вам нужно, касается ли это вечной защиты на небесах или машины на земле, исцеления вашего тела или дома для вашей семьи. Оно включает все!

Вот какое у вас наследие! И оно доступно вам через веру в Иисуса как Господа вашей жизни.


Рекомендуем почитать
Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).


В подарок Всем от любящего сердца. Сборник стихов прихожан храма Рождества Христова

Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.


Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Забытый Сперджен

Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.


Житие святого благоверного князя Александра Невского в пересказе для детей

Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.


Что значит быть христианином. Сборник поучений святителя Иоанна Златоуста

Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.