Благородство в генеральском мундире - [42]
«Святейшаго Правительствующего Синода члену высокопре-освященнейшему Мефодию Архиепископу Тверскому и Кашинскому и Кавалеру от Старицкого Архитекторского ученика Матвея Алексеева Чернятина
Прошение
Его императорское величество государь император Александр Павлович по прозьбе Его Превосходительства Господина Генерал Майора и кавалера Алексея Тимофеевича Тутолмина приказать соизволили господину министру полиции Балашеву на построение Епархии вашаго высокопреосвященства в Тверской Губернии в городе Старице Успенском монастыре над телами покойных родителя Ево храма во имя Святыя и живоначальныя Троицы Снабдить планом и фасадом, на который и снабжен за подписанием министра полиции Балашева, на которое ему храмоздательной упомянутого храма Грамоты не имеется но желательно онаго храма нынешнею весною строение воспринять свое действие, на которое от Его превосходительства и вверено по доверенности мне имеет полное разпоряжение за отсутствием его болезни своей, того ради вашу высокопреосвященство Милостивейшаго отца и Архипастыря покорнейше прошу на построение в Старицком Успенском монастыре высочайше соизволенного по прозьбе Генерал Майора и Кавалера Алексея Тимофеевича Тутолмина назадание объяясне-ного храма учинить свое Архипастырское разрешение и снабдить храмоздательною грамотою для построения онаго.
16 марта дня 1811 года»[187].
По каким причинам архиепископ Мефодий не давал разрешения на строительство новой церкви в Успенском монастыре остается загадкой. В 1813 году генерал-майор Алексей Тимофеевич Тутолмин вынужден был обратиться за помощью в высшую инстанцию, в Священный Синод: «…чрез поверенных моих просил Тверскую Духовную Консисторию о снабжении меня храмоздательною грамотою, но она по сие время под разными предлогами ни малейшего не сделали к тому подвига;… Четыре года уже как изготовился я к построению и четыре года терплю убытки тратою заготовленных материалов; четыре года как не исполняется воля Государя Императора… Обстоятельства сии вынудили меня прибегнуть к Вашему Высокопреосвященству с покорнейшею моею просьбою о пастырском снабжении меня вышеписанною храмоздательною грамотою…»[188]
98 июня 1813 года храмоздательная грамота была получена, о момента ведется отсчет строительства Троицкого собора С Территории старицкого Успенского монастыря. На Освящение нового храма состоялось 5 июля 1819 года архимандритом местной обители Иринеем. Троицкий собор сохра-по настоящего времени. Он позволяет выявить собственный творческий метод и стиль старицкого зодчего Матвея Алексеевича Чернятина. Достаточно взглянуть на конструктивное своеобразное решение собора. Его нижний ярус выполнен из белого старицкого камня, верхний — из красного кирпича, а своды, перекрытия и главы сделаны из дерева и оштукатурены. Внутри пространство храма и некрополя были связаны между собой проемом, равным подкупольному. Основной объем четырехстолпного четверика храма получил завершение световым барабаном, увенчанным деревянным куполом, имитирующим каменные формы. Устройство деревянных ложных сводов не является новацией. Такие своды делали в парковых павильонах многих усадеб, а в начале XIX столетия их начали внедрять в храмах. Через круглое отверстие в полу в центре Троицкого собора открывается хорошо обозримое помещение некрополя. Каждую могилу отмечало мраморное или бронзовое изваяние, а над центральной поднимался обелиск из усыпальницы в храм. Открывавшаяся из светлого высокого храма усыпальница с мрачными помещениями и с низкими сводами, где тесно стояли надгробия и куда свет проникал из-за массивных пилонов, настраивала на мистический лад. Идея единения жизни и смерти, светлого и мрачного, сиюминутного, проходящего и вечного в эту эпоху воплощались наглядно не только в архитектуре, но и в философии, поэзии, живописи. В отличие от интерьера фасады церкви лишены какой-либо мистической окраски. Снаружи Троицкий собор подобен классическому мавзолею. Северный фасад украшен портиком дорического ордера, а выступающие с востока и запада апсида и притвор пилястровыми портиками[189].
Здесь нужно отметить, что в этот период Чернятин много работает над выполнением различных архитектурных проектов для хозяина имения. В настоящее время можно с уверенностью сказать, что и первую больницу в Старице, которая открылась 12 декабря 1810 года на средства генерал-майора Алексея Тимофеевича Тутолмина, проектировал Матвей Чернятин. Этот факт подтверждается в письме Тутолмина 8 июня 1813 года, в котором, в частности он писал управляющему Чернятину: «Государь мой, Матвей Алексеевич! По предмету отдачи храмо-здательной грамоты я, в бытность в городе Старице у преосвященного, Ему сложно объяснялся, а теперь должен по сему подать ему просьбу; того ради и прошу все имеющиеся у Вас дела и планы до построения церкви и больницы касающиеся для доставления по мне…»[190]. А построить больницу Алексей Тимофеевич хотел, одновременно с Троицким храмом, на территории Успенского монастыря! Но получил отказ. Вот как об этом докладывал в Тверскую епархию архимандрит старицкой обители Серафим: «… Господин Тутолмин предполагал устроить больницу на двадцать человек бедных и богатых для мужского и женского пола на территории монастыря: но как в Монастырь построение больницы для женского пола не совместно, то для сего же купил в Городе Дом, где заведение сие устроить по сделанным на сие планом…»
Шитков Александр Владимирович. Город Старица и местно-чтимая подвижница Пелагия. Под редакцией и предисловием д.и.н. А.К. Станюковича. Старица. 2005. С.Книга посвящена многовековой истории города Старицы и Успенскому монастырю, в котором воспитывались святой Герман, первосвятитель Иов и преподобный Дионисий. Но главное в данной работе — поиски документальных свидетельств о гробнице местно-чтимой подвижницы веры и благочестия схимонахини Пелагии, приходившей, как выяснилось позже, матерью первого Патриарха Московского и всея Руси Иову.
Автор преподносит историю Старицкого Успенского монастыря на историческом срезе разных эпох - от основания до закрытия и возрождения, на фоне исторически реальных лиц и жизнь города Старицы.
В книге впервые раскрывается военная деятельность удельного Старицкого князя Владимира Андреевича, который являлся двоюродным братом царя Ивана Грозного.Книга рассчитана на историков, краеведов и всех интересующихся отечественной историей.
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.