Битва глобальных проектов Часть 1 [заметки]
1
Российская элита. Психологический портрет (серия «Кулинария разведки»). — М.: Волант, 2010.
2
Обоснование этой закономерности см. в книгах:
1. Небополитика. Краткий курс. — М.: Восток—Запад, 2005.
2. Радов А. Каким будет новый правитель России. Образ Белого царя. Психологический портрет будущего правителя России. — М.: ACT. Восток—Запад, 2007.
3
Кстати, русское слово «лихоимец» — тот, кто взимал с людей «лихо» (лишнее, излишек) — всегда носило негативную окраску, а еврей в сознании русского народа был не кем иным, как лихоимцем.
4
«Саллялаху алейхи уа саллям» — «да благословит его Аллах и приветствует» на арабском языке. Эта фраза употребляется в Исламе после упоминания имени Пророка Мухаммеда, а также во всех случаях, когда речь идет о нем как о Пророке и посланнике Аллаха, даже без упоминания его имени.
5
Фактически перевел службу с малопонятного местному населению греческого на их родной язык. Так что Мартин Лютер требовал того же спустя 1400 лет, опираясь на авторитет отцов церкви.
6
Род Мароции не пресекся со смертью Октавиана, впоследствии ее потомки вернулись в Рим с победой.
7
Протестантизм — религиозное движение, объединившее все западные вероисповедания, отличающиеся от римско–католической традиции. Слово «протестант» впервые было использовано на рейхстаге в Шпейере (1529) для обозначения участников, подписавших Protestatio, документ, в котором открыто высказывалось несогласие с решением рейхстага запретить ряд реформ внутри церкви. Позднее протестантами стали называть всех, кто вышел из повиновения папе в ходе переворота XVI века, вошедшего в историю под именем Реформации.
8
На этом этапе произошел первый раскол среди шиитов. Недовольная бездействием имама, часть шиитов провозгласила своим предводителем его родного брата Зейда ибн Али. Так возникло течение зейдитов, которое получило широкое распространение в Иране, Ираке и Хиджазе, сформировав зейдитские государства Идрисидов в Северной Африке в 789 году (просуществовало до 926 года), в Табаристане в 863 году (просуществовало до 928 года), Йемене в 901 году. Ветвь зейдитов — нуктавиты — распространены в Иране. В настоящее время общины зейдитов существуют в Йемене, Саудовской Аравии и Пакистане. Их численность к концу XX века — 7 млн человек (см. Дмитрий Таевский. История религий).
9
После смерти этого имама от основной ветви шиизма отошли «исмаилиты», названные так по имени Исмаила, старшего сына Джафара–ас–Садыка. Поскольку они признавали законными только первых шесть, общих для всех шиитов, имамов, а седьмым провозгласили Исмаила, считая его «скрытым имамом», то их часто называют «семеричниками». «В течение IX века исмаилиты получили широкое распространение на большой территории и в 909 году основали Фатимидский халифат, во главе которого встала исмаилитская династия Фатимидов. Под властью Фатимидского халифата в течение X–XI веков оказались Египет, Магриб, Палестина, Сирия и Хиджаз… В 1171 году Фатимидский халифат прекратил свое существование. Официальное количество исмаилитов на конец XX века несколько превышает 1 млн человек, однако считается, что влиянию исмаилизма подвержены около 20 млн человек. Исмаилиты проживают в Индии, Пакистане, Афганистане, Иране, Таджикистане» (Дмитрий Таевский. История религий).
10
Квакеры — конфессия, возникшая в среде радикальных пуритан в годы Английской революции в середине XVII века.
2016 год. Облик Евразии изменился коренным образом. России больше нет: на ее месте одиннадцать независимых государств и четыре протектората. Но жизнь лучше не стала, а к прежним проблемам добавились новые. Главные среди них — потеря национальной идентичности и независимости. И все же возрождение возможно. Для этого понадобятся вера, воля и любовь. Сможет ли новая элита «Русского проекта» с помощью только этих трех сил добиться возрождения страны? Или понадобятся более жесткие, если не жестокие меры?Книга будет интересна тем, кому не безразлична судьба России.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уральская Республика продолжает сшивать «тело» России, возрождая былое величие империи. Происходит это в условиях глобального противостояния ведущих разведслужб основных мировых проектов. Священный Альянс, МИ-6 и КГБ; масоны, иезуиты и патриоты — объединяясь в союзы, они строят планы, проводят дерзкие операции, плетут немыслимые интриги. На этом фоне разворачивается личная трагедия реформатора, который через любовь, веру и надежду обретает спасение. Но, увы, слишком поздно…Книга будет интересна тем, кому не безразлична судьба России.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии показана эволюция политики Византии на Ближнем Востоке в изучаемый период. Рассмотрены отношения Византии с сельджукскими эмиратами Малой Азии, с государствами крестоносцев и арабскими эмиратами Сирии, Месопотамии и Палестины. Использован большой фактический материал, извлеченный из источников как документального, так и нарративного характера.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.