Биология просветления - [132]
Пытаться быть в противоположность тому, чтобы становиться, это тоже ещё одно движение внутрь; в обоих случаях ты пропал. Движешься ли ты внутрь или вовне, это в точности то же самое движение.
Ваши религиозные практики рождаются из надежды, что когда-нибудь кто-нибудь даст вам ключ к пониманию, чтобы изменять всё и достигать постоянного счастья.
Именно посредством знания вы строите внутри себя идею или образ того, чем вы являетесь, но это не то, что вы есть. У вас нет никакого способа выяснить для себя, чем вы являетесь. Это наша общая мечта. Рамана Махарши в Индии предлагал такой вопрос — кто я? Посредством такого самовопрошания «кто я?» он не вошёл в это состояние. Это не метод. Ты действительно не знаешь, как случается нечто такого рода. Это не из-за того, что ты делаешь или не делаешь. Это так просто, что сложная структура не хочет это понимать.
Сознание беспредельно. Вы наложили на это беспредельное сознание своё индивидуальное сознание, и это — структура мышления. Когда этой структуры мышления нет, есть только чистое сознание, жизнь, реальность, называйте это как угодно.
Мышление — это хотение, хотите ли вы денег, Бога, знания, власти, удовольствия, безопасности или чего угодно ещё. Мышление — это хотение чего-либо для «себя».
Не существует такой вещи, как новый опыт. Вы снова и снова переживаете одно и то же, и это вас изнашивает.
Куда бы вы ни шли и что бы ни делали, вы воссоздаёте ту же самую структуру. То же самое и в политике, церкви или семье. Те же самые иерархия, страх, использование людей, неуверенность, надежда — вы не можете не воспроизводить то, что есть внутри вас, во внешнем мире.
Вам следует быть в состоянии полной беспомощности; тогда ответ придёт.
Внутри вас живёт Будда, внутри вас живёт Иисус; все они — часть вашего сознания, вы не можете от них избавиться. Церковь и религиозные организации — это не путь.
Я ничего не скрываю; здесь нет никакой тайны. Я открываю все тайны. Я всё время описываю это состояние; это состояние описывает само себя. Я показываю вам золу, которая выходит из тела, припухлости на шее, но это вас не интересует, поскольку вы ждёте описаний блаженства, счастья и всех тех слов и фраз, которых вы набрались от религиозных гуру. Это всё не так. Это простое и чистое физическое и физиологическое состояние бытия. Это жизнь.
Все моральные абсолюты, все моральные абстракции вас обманывают.
Именно поиск создаёт нарушение, деление в вашем состоянии сознания. Это насилие. Ваши святые мысли такие же, как мысли фашистского диктатора.
Чтобы становиться кем-то ещё, требуется время, а чтобы быть самим собой, не нужно времени.
Сами по себе слова безвредны и необходимы для общения. Именно образ, который мы построили вокруг слова, составляет действительную проблему. Вы создаёте образы каждый раз, когда с чем-либо соприкасаетесь, это непрерывность, и это беда.
Само вопрошание создаёт двойственность, и вы питаете эту двойственность дальнейшим вопрошанием и тем самым стремитесь к «вашей» непрерывности. Поэтому вы заинтересованы только в «вашей» непрерывности.
Психиатр составляет часть структуры, и он тоже болен. Он хочет втискивать вас в структуру.
Вы уникальны. Вы далеко впереди Будды, Иисуса и всех этих религиозных учителей вместе взятых. Но эта уникальность не может выражать себя, пока не уничтожаются ограничения.
Шри Рамана Махарши и Шри Рамакришна умерли от рака. Это тело подчиняется естественным законам. Между этим организмом и бактериями идёт постоянная битва. Неизвестно, как долго у нас есть сопротивляемость. Это не пессимизм. Если вы предоставляете это разуму тела, быть может, оно будет исцелять себя, или вы будете умирать легко.
На твоей спине уже есть мартышка, а теперь, желая выучить новый трюк, ты сажаешь себе на спину гориллу.
Эта культура, которая и является тем, что налагает на вас ограничения, принижает вас, запирает вас; и в этом состоят ваши неудовлетворённость, конфликт и проблема. Мудрецы возвышают вас, а не политические лидеры, они — часть вашего сознания, и они изгоняют сами себя, они дружно уходят, ибо только тогда ваше сознание будет очищено.
Выбросьте все костыли, вы не нуждаетесь ни в какой помощи, вы можете идти сами.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
У. Г. (Юджи) Кришнамурти — наиболее радикальный и шокирующий учитель, не вписывающийся ни в одни существующие духовные и светские рамки и представления. В 49 лет с ним произошла грандиозная мутация, которая впечатляюще изменила его восприятие, работу всех его органов чувств и физиологию тела до уровня клеток и хромосом. Всё накопленное знание было полностью выметено из него, в том числе и представление о независимом «я» и противостоящем ему обществе.В своих беседах Юджи указывает с безжалостной прямотой и непреклонной решимостью на единственного настоящего спасителя человечества — на эту парадоксальную свободу, которая одновременно является безропотной самостоятельностью и бесстрашным самоотречением.
У.Г. Кришнамурти (1918–2007) – наиболее радикальный и шокирующий учитель, не вписывающийся ни в одни существующие духовные и светские рамки и представления. В 49 лет с ним произошла грандиозная мутация, которая впечатляюще изменила его восприятие, работу всех его органов чувств и физиологию тела до уровня клеток и хромосом. Все накопленное знание было полностью выметено из него, в том числе и представление о независимом «я» и противостоящем ему обществе.У.Г. утверждает, что подлинная проблема человека в потребности быть иным, чем он есть, и эту потребность ему навязала культура.
Мало кого так мало заботило мнение окружающих, как У. Г. (Юджи) Кришнамурти, что сильно отличает его от так называемых «духовных учителей». Да и сам он не уставал подчёркивать, что «великие духовные учителя человечества принесли больше вреда, чем пользы». Ведь если бы данные ими ответы были верными, у человечества не осталось бы проблем.Особое внимание в книге уделено взглядам Юджи на природу мышления человека и влияние мысли на сложившееся положение вещей.
У. Г. Кришнамурти — наиболее радикальный и шокирующий учитель, не вписывающийся ни в одни существующие духовные и светские рамки и представления. В 49 лет с ним произошла грандиозная мутация, которая впечатляюще изменила его восприятие, работу всех его органов чувств и физиологию тела до уровня клеток и хромосом. Всё накопленное знание было полностью выметено из него, в том числе и представление о независимом «я» и противостоящем ему обществе.
Эта короткая книжка представляет собой введение в два больших по размеру и более обстоятельных выражения недвойственности, «От Я-Есть к Я-Есть, с любовью» и «Жизнь после смерти». Она также даст вам полезный и удобный обзор основных указателей, изложенных в этих двух текстах.Эти книги я предлагаю в качестве дара безвременного бытия вечного мира и безмятежности, который является истинной природой проявленной вселенной и «личностью», которая ищет «мира превосходящего всякое понимание».Они для тех ищущих безмятежности, которым нужны подлинные указатели на то, что реально, а что нет.
Добро пожаловать в мир Модной Ведьмы, где вы сможете найти ответы на любые вопросы, воспользовавшись 78 удивительными картами Таро Ведьм.Почему именно ведьм? Да потому, что образ ведьмы, пришедший к нам из древних сказок, – это образ мудрой, знающей и опытной женщины, способной дать совет, наставление, подсказку, способной сделать вашу жизнь лучше.Неважно, находитесь вы на пике своей удачи или фортуна показала вам свой хвост, – Таро Ведьм помогут вам использовать все возможности, которые готова предоставить вам ваша жизнь.Не смотрите, что карты в какой-то степени просты или даже забавны – женская хитрость, как маска, скрывает от постороннего глаза то, что нужно скрыть.
Архитектура является великой хроникой человечества. Предположение о том, что готические соборы — это книги по магии и алхимии в камне, было выдвинуто еще в XIX веке и с тех пор неоднократно подтверждено многими видными учеными и исследователями. Предчувствуя приближение глобальных перемен и пытаясь сохранить для будущих поколений сакральные оккультные знания о модели Вселенной и предназначении человечества. Посвященные сумели записать в камне информацию, способную помочь человечеству избежать гибели в мировом катаклизме, который, если верить древним пророчествам, должен произойти в этом веке.Джэй Вайднер и Винсент Бриджес, изучив множество раннехристианских, каббалистических и гностических письменных источников, в том числе легендарную книгу загадочного Фулканелли «Тайны соборов», а также архитектурные памятники в разных частях света, утверждают: точную дату Апокалипсиса можно узнать, если найти ключ к древним посланиям, зашифрованным в орнаментах и фресках католических соборов и строений, дошедших до наших дней.
В своей второй книге В. Киврин – последователь Кирлиана – рассказывает об удивительном невидимом мире тонких энергий.Вы прочитаете:– об энергетике человека и его ауре;– эффекте Кирлиана;– энергетике растений, животных и их взаимодействии с энергетикой человека;– энергетике картин, фотографий, фильмов и книг;– энергетике слов, желаний и любви;– о том, что может поднять нам энергетику и усилить биополе.
Сновидящей я не была, я ею стала. Практика моя началась относительно внезапно и бурно. Я не знала, что со мной происходит, и на самом деле думала, что схожу с ума. Как раз в это время со мной в контакт вошла женщина-Видящая по имени Марика. Она плавно и почти незаметно стала направлять меня. Чтобы ценный опыт не забывался, я завела дневник, где стала как можно подробнее все описывать, включая опыты сновидения, встречи с Марикой и манипуляции с неорганическими существами. Таким образом, книга большей своей частью состоит из дневниковых записей, хронологию которых я решила не нарушать, чтобы не потерять нить развития практики.
Анни Безант (1847—1933) – ученица и последовательница Елены Блаватской, в течение двадцати шести лет – президент теософского общества, автор многих ярких работ по теософии. Книги Анни Безант вводят читателя в сокровищницу древней мудрости и сокровенного знания.«Но если вы хотите знать, не только надеяться, не только страстно желать, не только верить, но знать с несомненностью и убежденностью, не способной колебаться, тогда вы должны искать Божественный дух не вне, а внутри себя».