Биография примет - [12]
Когда-то, в далеком прошлом, люди еще не могли дать на это ответа. За числом 12 шло неизвестное. Оно могло сулить и плохое и хорошее. Скорее всего плохое. Ведь оно было неизвестным и, значит, чем-то опасным! И вот рождается легенда о «несчастливом» числе, которое следует за 12 (а 12, наоборот, считалось «счастливым»). Позднее, когда число 13 уже появилось в системе счисления, за ним так и осталась его «дурная слава».
«Подтверждением» этой славы послужило еще одно обстоятельство. У многих народов древности цифры обозначались буквами. 13 у древних евреев изображалось буквой М. Но с этой буквы в древнееврейском языке начиналось слово «смерть» — «мем». Такое совпадение, по убеждению суеверного человека, не могло быть случайным.
Такова немудреная биография «чертовой дюжины». Выходит, что человек, верящий в наши дни в столь безосновательную примету, уподобляется нашим далеким предкам, которые не умели считать дальше дюжины. Однако сравнение сравнением, а непонятный факт остается: множество людей в современном мире продолжают верить в эту вздорную примету. Особенно боятся 13-го числа в Англии и Соединенных Штатах Америки. В век величайших достижений науки, когда наши знания уже не оставляют камня на камне от всех суеверий прошлого, во многих домах Лондона вы не найдете квартиры под № 13, в кинотеатре не увидите 13-го ряда! А в Италии и Испании очень многие смертельно боятся таких, например, писем: «Кто получит это письмо, должен переписать его 13 раз, разослать 13 знакомым. Кто перепишет через 13 дней, будет счастливым, а кто не сделает этого, того будут преследовать 13 несчастий. Письмо должно 13 раз обойти весь мир. Кто цепь порвет, тот умрет».
Да, «страшное» число 13… Но ведь с тем же успехом это могло быть, скажем, 11. Известно, что в Австралии (да и в других местах земного шара) еще существуют племена, в языке которых только три числа: один, два, три. Когда надо сказать «четыре», человек говорит «два-два», «пять» — «три-два» и т. д. А за десяткой у многих австралийских племен счет обрывается. Уровень их жизни таков, что они не нуждаются в больших числах. И для них за числом 10 идет то неизвестное, что всегда страшит суеверных людей.
Но для наших суеверов жупелом стало 13. И оно не на шутку пугает всех, кто не дает себе труда поразмыслить над простыми вещами. Как и сто, и триста лет назад живет поверье: если за столом сидят тринадцать человек, то в течение года кто-то из них должен умереть, При этом особой опасности подвергает себя тот, кто встает из-за стола первым или последним. Поэтому на званых обедах для тринадцатого накрывают отдельный маленький столик.
А не является ли здесь главным то, что суеверие связано с религиозной легендой о Христе? Ведь ученик, предавший его, — Иуда, был тринадцатым.
Вот и тут мы видим, как религиозные сказания поддерживают древние суеверия.
А сон оказался «вещим»
До сих пор многие из нас верят, что будущее иногда предсказывают сновидения. Такие сны называют «вещими». Но можно ли увидеть в сновидениях то, что случится с нами позднее?
Известно много рассказов о снах, когда виденное во сне потом сбывалось наяву. Американский палеонтолог Ч. Штернберг в своей книге «Жизнь охотника за ископаемыми» рассказывает о таком случае. Один из музеев заказал ученому найти и прислать листья древних растений. Штернберг весь день думал, где достать нужные листья, а когда уснул, увидел во сне, что эти листья лежат у подножия горы, в нескольких километрах от города, где он жил. Очень заинтересованный, он на утро отправился к горе и действительно их нашел.
Значит, вещие сны есть?! Не торопитесь. Оказывается, этому сну есть естественное объяснение. Поразмыслив, его нашел сам Штернберг, который не был суеверным. Он вспомнил, что незадолго до этого случая охотился в том месте на коз. Когда он к ним подкрадывался, то непроизвольно смотрел под ноги, не обращая особого внимания на то, что тут росло. Его сознание в это время было занято другой мыслью — как ближе незаметно подойти к диким козам. Однако то, что не доходило до сознания человека, мозг отмечал. Мимолетного взгляда, брошенного на растение, которое потом запросили работники музея, оказалось достаточным, чтобы мозг зафиксировал увиденное и в нем остались соответствующие следы.
Вот эти-то следы и ожили в сновидении, после того как ученый долго думал о том, где же найти нужное растение. Вот вам и вещий сон! Хотя и сбылся, но… ничего вещего в нем не оказалось.
Можно вспомнить и еще такой же, подобный пример. Немецкому естествоиспытателю и врачу К. Гесснеру приснилось однажды, что его укусила змея. А через некоторое время на месте «укуса» появилась язва. «Настоящий вещий сон! — снова поторопится сказать тот, кто верит в сны. — Ведь когда Гесснер увидел сон, язвы-то еще не было».
Да, действительно, язвы еще не было. Но болезненный процесс уже протекал! И в этом весь секрет «вещего сна». Заболевание подавало свои болевые сигналы в мозг человека и днем, но эти сигналы заглушались более сильными впечатлениями, событиями, ощущениями, которые воспринимал мозг человека днем. Поэтому он просто не замечал, не чувствовал этих сигналов. А когда наступил сон и сильные раздражители были устранены, тогда дали знать о себе слабые раздражители. Они и были «замечены» человеком в виде сновидения с укусом змеи.
Эта книга о том, как люди открывали и продолжают открывать Землю. На страницах книги много интересных фактов из истории географических открытий. Читатель совершит путешествие в мир загадок живой и неживой природы нашей планеты. Загадочного в наш век еще немало. По мере изучения и освоения окружающего нас мира мы продолжаем сталкиваться с новыми загадками.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Первая книга В.А.Мезенцева из научно-популярной трилогии «Энциклопедия чудес», замысел которой: рассказать о многих явлениях неживой и живой природы и дать этим явлениям материалистическое объяснение. Настоящее издание посвящено загадочным явлениям неживой природы. Гало, сияния, затмения, шаровые молнии, смерчи и торнадо, воздушные реки, тайны болот, зыбучих песков и пирамид, природа подземных катаклизмов: вулканов, землетрясений, цунами. Об этих и многих других явлениях автор собрал исторические сведения, дал объяснение происходящему.
Книга о поисках и находках ученых, о вечной жажде открытий, о первопроходцах, уходивших «за горизонт», чтобы познать неизведанное, исследовать мир, в котором мы живем, постичь его загадки и тайны.
Эта книга — попытка разобраться в неимоверно сложном, чрезвычайно запутанном а пестром мире человеческих суеверий, с научных позиций, в доступной для восприятия форме объяснить, что же в действительности скрывается если не за каждым (нельзя объять необъятное!), то хотя бы за наиболее типичными суеверными предрассудками. В поле зрения автора — и черные кошки и привидения, и амулеты, и предсказания будущего, и различные небесные «знамения», и множество других иррациональных поверий.
Антирелигиозная книга. Автор рассказывает о «таинственных» явлениях человеческой психики, о «чудесах» подводного мира, о «загадочных» животных, о том, как наука объясняет многие явления природы, поражающие наше воображение.
Монография впервые в отечественной и зарубежной историографии представляет в системном и обобщенном виде историю изучения восточных языков в русской императорской армии. В работе на основе широкого круга архивных документов, многие из которых впервые вводятся в научный оборот, рассматриваются вопросы эволюции системы военно-востоковедного образования в России, реконструируется история военно-учебных заведений лингвистического профиля, их учебная и научная деятельность. Значительное место в работе отводится деятельности выпускников военно-востоковедных учебных заведений, их вкладу в развитие в России общего и военного востоковедения.
Как цикады выживают при температуре до +46 °С? Знают ли колибри, пускаясь в путь через воды Мексиканского залива, что им предстоит провести в полете без посадки около 17 часов? Почему ветви некоторых деревьев перестают удлиняться к середине июня, хотя впереди еще почти три месяца лета, но лозы и побеги на пнях продолжают интенсивно расти? Известный американский натуралист Бернд Хайнрих описывает сложные механизмы взаимодействия животных и растений с окружающей средой и различные стратегии их поведения в летний период.
Немногие культуры древности вызывают столько же интереса, как культура викингов. Всего за три столетия, примерно с 750 по 1050 год, народы Скандинавии преобразили северный мир, и последствия этого ощущаются до сих пор. Викинги изменили политическую и культурную карту Европы, придали новую форму торговле, экономике, поселениям и конфликтам, распространив их от Восточного побережья Америки до азиатских степей. Кроме агрессии, набегов и грабежей скандинавы приносили землям, которые открывали, и народам, с которыми сталкивались, новые идеи, технологии, убеждения и обычаи.
Голуби, белки, жуки, одуванчики – на первый взгляд городские флора и фауна довольно скучны. Но чтобы природа заиграла новыми красками, не обязательно идти в зоопарк или включать телевизор. Надо просто знать, куда смотреть и чему удивляться. В этой книге нидерландский эволюционный биолог Менно Схилтхёйзен собрал поразительные примеры того, как от жизни в городе меняются даже самые обычные животные и растения. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
«Представляемая мною в 1848 г., на суд читателей, книга начата лет за двадцать пред сим и окончена в 1830 году. В 1835 году, была она процензирована и готовилась к печати, В продолжение столь долгого времени, многие из глав ее напечатаны были в разных журналах и альманахах: в «Литературной Газете» Барона Дельвига, в «Современнике», в «Утренней Заре», и в других литературных сборниках. Самая рукопись читана была многими литераторами. В разных журналах и книгах встречались о ней отзывы частию благосклонные, частию нет…».
Бой 28 июля 1904 г. — один из малоисследованых и интересных боев паровых броненосных эскадр. Сражение в Желтом море (японское название боя 28.07.1904 г.) стало первым масштабным столкновением двух противоборствующих флотов в войне между Россией и Японией в 1904–05 гг. Этот бой стал решающим в судьбе русской 1-й эскадры флота Тихого океана. Бой 28.07.1904 г. принес новый для XX века боевой опыт планирования, проведения морских операций в эпоху брони и пара, управления разнородными силами флота; боевого использования нарезной казнозарядной артиллерии с бездымным порохом и торпедного оружия.