Билоны - [149]

Шрифт
Интервал

Масса поля нейтральности вновь притянула к себе первого ангела БОГА и хозяина антимира. Как обычно, она развела их по условным кромкам, которыми стали каждая из, бурлящих праздничным светом, башен. Своим скромным размером поле нейтральности давало четкий ориентир диалогу Дьявола и ЕГО ВОЛИ: он должен быть сжатым и исключительно по существу, волнующего всех, вопроса. А волновало небожителей и укрывшихся в небытие изгоев только одно: останется ли душа человечества с БОГОМ после того, как ОН вновь не явил людям Спасителя для их защиты от антихристов?

Создатель и Спаситель знали ответ. Он был в конечности судьбы Дьявола. Важно было, чтобы ЕГО ВОЛЯ не дал убедиться изгою БОГА в обратном. Великий гордец должен был покинуть встречу в уже никогда не исчезающем сомнении, что все совершенное злом с человечеством за последнюю тысячу лет превратило людские души в сущность, которая начала изживать в себе истину БОГА. Не зароди первый ангел в Дьяволе такое сомнение, и новые антихристы появятся на Земле раньше, чем Создателем предопределено возвращение на нее ЕГО СЫНА. САМ и Спаситель понимали, что в этом случае они не станут помогать человечеству; ему придется самому решать, каким образом преодолеть боль, постигшей его очередной трагедии.

Дьявол и ЕГО ВОЛЯ прибыли на встречу без обычного для них сопровождения. Свою ненависть, истрепанную в клочья антихристами, гений зла оставил в антимире: там ее раны зализывал и прочищал, вдавленным в его грудь человеческим страхом, верный Грифон. В таком состоянии ненависть не могла служить надежным щитом: на нем было столько глубочайших трещин после столкновений с добром, что при первом же нацеленном ударе, он мог рассыпаться на мелкие части к позору своего обладателя.

Другие соображения двигали решением ЕГО ВОЛИ удержать Крест на обычном для него посту у Дома БОГА. Оставаясь вечным эталоном чести Вселенной и человечества, он исходил из того, что коли враг без щита, то и добро должно идти на него с открытым забралом и без оруженосца. Хотя Крест, наклонившись на прощание к ангелу БОГА, дал понять ему, что проявление чести по отношению к злу, залившим кровью творение БОГА на Земле, не является необходимым. Как и вообще, к любому типу зла, которое всегда считает благородство приметой слабости разума.

Впервые ЕГО ВОЛЯ и Дьявол начинали разговор, сознавая, что за их спиной нет никого, кроме потерявшегося в истинах зла и добра человечества.

— Каков город! Калька всего человечества! — вместо традиционного стенания о принуждающей воле САМОГО произнес первые слова Дьявол, одновременно прощупывая разумом Богово поле на прочность и присутствие посторонних. — Его зачинали те, кто пытался скрыться от моей истины в надежде обрести здесь счастье добра. А вышло так, что плодами страданий их души воспользовались люди, вовремя променявшие свои души на счастье, которое им предложил Я. Счастье, отнятое мной у пилигримов добра и проданное кондотьерам зла. И что интересно, на этой земле счастья хватило бы всем, даже для тех, кто искал на ней истину Бога и кто о НЕМ — едином для всех Создателе — никогда ничего не слышал. Но билоны решили, что счастье принадлежит только им и в той форме, что была сторгована мной в обмен на их души. Решили и победили. Народу сколько полегло. Уууу… Уйма. А все ради чего? Ради того, чтобы отстоять перед невольниками добра свое право на свободу разума и поступка. Я прислал их сюда, чтобы не дать превратить эту землю в монастырь душ тех, кто надеется только на благодать Бога. Они пришли во имя торжества моей истины и остались, чтобы это торжество сделать нескончаемым. САМ-то где был, глядя, как мое зло принимает благочестивый вид, выдавливая при этом из душ людей веру в добро? Не думаю, что взирал безучастно! Просто сделать ничего не мог. И не надо мне говорить о предопределенной ИМ судьбе послушников ЕГО истины и отступников от нее.

— Что это ты так распалился? Хочешь сразу показать, что нынешний человек — это твое? Не получится, — вступил в разговор ЕГО ВОЛЯ.

— Это почему же? — недовольно поинтересовался Дьявол. Его внезапно охватило раздражение, что голос первого ангела звучал не так, как это было в начале СОБЫТИЯ и по прошествии первых тысяч лет новой эры человечества. Он почувствовал в нем ту уверенность, с которой победители оглашают права ими поверженных.

— По очень простой причине, — размеренно вествовал ЕГО ВОЛЯ. — До момента второго пришествия к людям Спасителя зло не может полностью завладеть человеческой душой, потому что в силу своей природы предлагает ей только ложное счастье, тогда как само стремится к счастью истинному. А это счастье — в вечности души, куда путь тебе Создателем давно перекрыт. Так что счастье твоих билонов приходящее. Они с легкостью разменяют его, а вместе с ним и твою истину, как только в них зародится ощущение реальности своей вечности. Разве не ты научил их, что идти по жизни можно только по тропе личной выгоды? Вот по ней они и потянутся к увиденной ими самой большой выгоде.

— Да кто же им позволит?! Помнится, утративших душу людей вы не собираетесь пропускать в вечность. А души билонов все до одной у меня, в антимире. Я им оставил лишь видимость души, которая не имеет человеческой сущности. Оцени работу соратников — миллиарды людей с видимостью человеческой души! Что будете брать в вечность? Видимость? В таком случае разочарую тебя: ваше истинное счастье, для продавших мне душу людей, окажется столь же видимым, как и их душа. Не чувствую запаха выгоды. Значит, его не учуют и билоны.


Рекомендуем почитать
Последний милитарист

«Да неужели вы верите в подобную чушь?! Неужели вы верите, что в двадцать первом веке, после стольких поучительных потрясений, у нас, в Европейских Штатах, завелся…».


Крестики и нолики

В альтернативном мире общество поделено на два класса: темнокожих Крестов и белых нулей. Сеффи и Каллум дружат с детства – и вскоре их дружба перерастает в нечто большее. Вот только они позволить не могут позволить себе проявлять эти чувства. Сеффи – дочь высокопоставленного чиновника из властвующего класса Крестов. Каллум – парень из низшего класса нулей, бывших рабов. В мире, полном предубеждений, недоверия и классовой борьбы, их связь – запретна и рискованна. Особенно когда Каллума начинают подозревать в том, что он связан с Освободительным Ополчением, которое стремится свергнуть правящую верхушку…


Одержизнь

Со всколыхнувшей благословенный Азиль, город под куполом, революции минул почти год. Люди постепенно привыкают к новому миру, в котором появляются трава и свежий воздух, а история героев пишется с чистого листа. Но все меняется, когда в последнем городе на земле оживает радиоаппаратура, молчавшая полвека, а маленькая Амелия Каро находит птицу там, где уже 200 лет никто не видел птиц. Порой надежда – не луч света, а худшая из кар. Продолжение «Азиля» – глубокого, но тревожного и неминуемо актуального романа Анны Семироль. Пронзительная социальная фантастика. «Одержизнь» – это постапокалипсис, роман-путешествие с элементами киберпанка и философская притча. Анна Семироль плетёт сюжет, как кружево, искусно превращая слова на бумаге в живую историю, которая впивается в сердце читателя, чтобы остаться там навсегда.


Последнее искушение Христа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


CTRL+S

Реальности больше нет. Есть СПЕЙС – альфа и омега мира будущего. Достаточно надеть специальный шлем – и в твоей голове возникает виртуальная жизнь. Здесь ты можешь испытать любые эмоции: радость, восторг, счастье… Или страх. Боль. И даже смерть. Все эти чувства «выкачивают» из живых людей и продают на черном рынке СПЕЙСа богатеньким любителям острых ощущений. Тео даже не догадывался, что его мать Элла была одной из тех, кто начал борьбу с незаконным бизнесом «нефильтрованных эмоций». И теперь женщина в руках киберпреступников.


Кватро

Извержение Йеллоустоунского вулкана не оставило живого места на Земле. Спаслись немногие. Часть людей в космосе, организовав космические города, и часть в пещерах Евразии. А незадолго до природного катаклизма мир был потрясен книгой писательницы Адимы «Спасителя не будет», в которой она рушит религиозные догмы и призывает людей взять ответственность за свою жизнь, а не надеяться на спасителя. Во время извержения вулкана Адима успевает попасть на корабль и подняться в космос. Чтобы выжить в новой среде, людям было необходимо отказаться от старых семейных традиций и религий.