Библия от Давида, или История великого обмана - [5]
Почему-то Всепомнящий Творец про динозавров не упомянул в Библии. Наверное, после сотворения этих существ Бог подумал:
«Если упомянуть о них в Библии, то эти громадные пресмыкающиеся Юрского периода приведут к путанице в истории создания Вселенной и живых существ на земле.
Потому что Я допустил ошибку, сотворив их слишком громадными и даже не подумав о том, что они вряд ли поместятся в Ноев ковчег во время предстоящего мирового потопа.
А если мой праведный Ной и его сыновья каким-то образом поместили бы в ковчег хотя бы одну пару из рода динозавров вместе с другими парами живых существ,
то это судно под их тяжестью вряд ли сдвинулось бы с места, и вода мирового потопа покрыла бы её.
И тогда все живые существа, находившиеся в ней, исчезли бы с планеты Земля, и весь Мой труд пошёл бы насмарку.
И вот подумав об этих тонкостях, Я решил не упоминать о них в Библии, а то потомки Адама и Евы, прочитав об этих Божьих тварях,
подумали бы так же, как и Я, и тогда они не поверили бы в то, что Я велел написать Моисею в Библии»(см. примечание 1).
И, наконец, в тот же самый шестой день Создатель Вселенной сказал:
«Создадим человека по образу Нашему и по подобию Нашему» (Бытие 1: 26).
Кого имел в виду Творец кроме Себя, неизвестно, а может быть, имел в виду сатану и ангелов Своих.
И кто сотворил ангелов и сатану, и почему Всемогущий Творец не уничтожает Своего заклятого врага – сатану, также неизвестно.
А может быть такое положение вещей духовным лидерам-то и надо, чтобы обвинять неугодных им лиц, конфессий или сект в сатанизме???
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его: мужчину и женщину сотворил Он их.
И благословил их Бог, и сказал им Бог: «Плодитесь и размножайтесь и наполняйте всю землю» (Бытие 1: 27-28).
После этих слов всё на земле закрутилось и завертелось, так как из ребра первого человека по имени Адам
Творец вылепил первую женщину по имени Ева, кроме вышеупомянутых мужчины и женщины.
Вот эта головоломка! Получается, что Творец мужчину и женщину тоже создал дважды:
первый раз это произошло на шестой день, а второй раз – после сотворения всего мироздания, то есть после освящения седьмого дня (см. примечание 2).
А у Адама и Евы родились два сына – Каин и Авель, а потом Каин убил Авеля, после чего он поселился в земле Нод, на востоке от Эдема.
И там Каин познал жену свою; и она зачала и родила Еноха, а потом построил город по имени чада своего – Енох.
Получается ещё одна головоломка в Библии:
каким же образом Каин поселился на земле Нод, и по дороге туда никто из тех, с кем он встречается, не убивает его,
а там он женится и строит город, когда на земле ещё никого не было, кроме Адама и Евы и их сына – Каина???
Вот что написано об этом в Библии.
И сказал Каин Авелю, брату своему: «Пойдем в поле». И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его (Бытие 4: 8).
И сказал Каину Господь Бог: «За то всякому, кто убьет Каина, отомстится всемеро».
И сделал Господь Бог Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его.
И пошел Каин от лица Господнего, и поселился в земле Нод, на востоке от Эдема.
И познал Каин жену свою; и она зачала, и родила Еноха. И построил он город, и назвал город по имени сына своего – Енох (Бытие 4: 15-17).
И самое удивительное в Библии заключается в том, что от Адама и Евы каким-то известным лишь одному Богу путём произошли многочисленные народы и расы,
отличающиеся друг от друга цветом кожи, разрезом глаз, конституцией тела, ростом, языком, поведением,
умственным и физическим развитием, социальным положением, национальными традициями, сексуальным ориентацией, группой крови и генетическим кодом.
А потом Всемилостивый и Милосердный Творец, как истинный «либерал-демократ», предоставил многочисленным потомкам Адама и Евы свободу выбора веры.
И те из них, которые оказались сообразительнее, немедленно воспользовались Богом предоставленной свободой.
И эти предприимчивые и внешне мудрые комбинаторы наперекор друг другу стали организовывать различные по вероучению религиозные конфессии и секты.
А сами организаторы удостаивались наивысшего сана в иерархии власти под скромным названием – Пастырь:
Раввин у иудеев, Папа у католиков, Патриарх у православных, Халиф у суннитов, Имам у шиитов, Далай-лама у буддистов и духовный Учитель у различных религиозных сект.
И эти Пастыри на пожертвования своих прихожан стали возводить величественные по архитектуре Божьи Храмы:
Раввины – Синагоги, Папы – Соборы, Патриархи – Церкви, Халифы и Имамы – Мечети, Далай-ламы – Пагоды, а духовные Учителя – Дома для молитв и собрания.
И вот наконец-то, огородившись от посторонних глаз в своих Храмах, они смело проповедуют ненависть к другим религиозным конфессиям, обвиняя их в лжеучении и обмане своих прихожан.
Где за определённую плату обещают своим прихожанам райскую жизнь – но после смерти, или безбедное существование – в недалёком будущем, или исцеление от всех недугов – в скором времени.
А для того, чтобы выглядеть в глазах своих прихожан как благочестивый и милосердный праведник на земле,
они выходят перед ними, облачившись в роскошных мантиях, где для украшения щедро использовано разноцветные бриллианты, жемчуга, золото и драгоценные камни.
Эта книга посвящается памяти Якова Аминова хладнокровно убиенного арабским террористом в международном аэропорту города Лос-Анджелеса. «Этот кровавый акт произошел 4-го июля 2002 года, в день празднования Дня Независимости США». И памяти невинно убиенных сынов и дочерей Израиля со дня разрушения Священного Иерусалимского Храма.Покаяние Папы Римского перед Божьим народом(Издание второе, исправленное и дополненное)
Эта книга посвящается памяти Якова Аминова хладнокровно убиенного арабским террористом в международном аэропорту города Лос-Анджелеса. «Этот кровавый акт произошел 4-го июля 2002 года, в день празднования Дня Независимости США».И памяти невинно убиенных сынов и дочерей Израиля со дня разрушения Священного Иерусалимского Храма.Перемирие Папы Римского с Божьим народом.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии исследуется один из вопросов взаимоотношений древнего Египта с Нубией, а именно вопрос становления аппарата египетской военной и гражданской администрации на этой территории. Прослеживаются три этапа, связанные с изменениями характера политики Египта в этом регионе, которые в конечном счете привели к превращению Нубии в египетскую провинцию. Выделена роль местного населения в системе сложившихся египетских административных институтов. Исследование охватывает период Древнего, Среднего и Нового царств.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.
В этой книге я рассказываю только о том периоде его жизни, который представляется наиболее загадочным. О том, что делал Шабтай Калманович во времена своей африканской эпопеи и, следующих один за другим, двух арестов – в Англии и в Израиле. То, что этому предшествовало - известно более, и особых вопросов не вызывает. А то, что произошло потом в России, оказывается настолько нелепым, что я не рискну даже пытаться отвечать на все вопросы. Хотя, скажу по секрету, что вся дальнейшая жизнь моего героя крепко-накрепко связана с теми событиями, которые я пытаюсь реконструировать.Серия "Запретная книга" (Taboo Book) – особая серия изданий творческого объединения «Хранитель Идей».