Библия: Что было «на самом деле»? [заметки]
1
Десницкий А. С. История древнего Израиля как современная проблема // Orientalistica. 2019. № 1. С. 134–149. Его же. История древнего Израиля: принципы реконструкции // Orientalistica. 2019. № 2. С. 111–222; Царь Давид между мифом и историей // Orientalistica. 2019. № 3. С. 710–723; Сколько было монархий в Древнем Израиле? Постановка проблемы // Orientalistica. 2020. № 1. С. 15–30; Монархии в древнем Израиле: методика нарративного анализа // Orientalistica. 2020. № 2. С. 323–347; Полторы израильских монархии: предварительные выводы // Orientalistica. 2020. № 3. С. 619–643.
2
Прежде всего Степин В. С. Теоретическое знание. – М.: Прогресс-Традиция, 1999; Микешина Л. А. Философия науки. – М.: Прогресс-Традиция, МПСИ, Флинта, 2005; Мархинин В. В. О специфике социально-гуманитарных наук. Опыт философии науки. – М.: Логос, 2013; Лебедев С. А. Научный метод: история и теория. – М.: Проспект, 2018.
3
Язев С. А. Что такое научный метод? // Химия и жизнь. 2008. № 5–6.
4
Настольная книга атеиста / Под ред. Д. С. Сказкина. – М.: Политиздат, 1987.
5
Mazar A. Archaeology of the Land of the Bible: 10,000–586 B.C.E. New York, London, Toronto, Sydney, Auckland: Doubleday, 1990. P. 496–498.
6
Вейнберг И. П. Рождение истории. Историческая мысль на Ближнем Востоке середины I тысячелетия до н. э. – М.: Еврейский университет, Наука, 1993. С. 213.
7
Тантлевский И. Р. Царь Давид и его эпоха в Библии и истории. – СПб.: РХГА, 2016. С. 261–266.
8
Yadin Y. Megiddo of the Kings of Israel. Biblical Archaeology. 1970. Vol. 33. P. 65–96.
9
Mazar A. Archaeology of the Land of the Bible: 10,000–586 B.C.E. New York, London, Toronto, Sydney, Auckland: Doubleday, 1990. P. 243, 387.
10
Finkelstein I., Mazar A. The Quest for the Historical Israel. Debating Archaeology and the History of Early Israel. Ed. Schmidt B. B. Atlanta: SBL, 2007. P. 111.
11
Mazar A. Archaeology of the Land of the Bible: 10,000–586 B.C.E. New York, London, Toronto, Sydney, Auckland: Doubleday, 1990. P. 384–387.
12
Strawn B. A., LeMon J. M. Religion in Eighth-Century Judah: The Case of Kuntillet ’Ajrud (and Beyond). Archaeology and History of Eighth-Century Judah. Atlanta: Society of Biblical Literature, 2018. P. 379–400.
13
Dever W. G. Did God Have a Wife? Archaeology and Folk Religion in Ancient Israel. Grand Rapids: Eerdmans, 2005.
14
Подробнее см.: Десницкий А. С. Введение в библейскую экзегетику. – М.: ПСТГУ, 2011. С. 92–106.
15
Глубоковский Н. Н. Послание к Евреям и историческое предание о нем // София: Годишник на Софийския университет Св. Климент Охридски, 1937. Vol. 14.
16
Карташев А. В. Ветхозаветная библейская критика. – М.: Познание, 2017.
17
Barr J. Escaping from Fundamentalism. London: SCM, 1984; Dunn J. D.G. The Living Word. Minneapolis: Fortress Press, 2009.
18
Nida E., Taber C. R. The Theory and Practice of Translation. Leiden: Brill, 1969. P. 1.
19
Десницкий А. С. Введение в библейскую экзегетику. – М.: ПСТГУ, 2011.
20
Нот М. История Древнего Израиля. – СПб.: Дмитрий Буланин, 2014.
21
Davies P. R. In Search of Ancient Israel: A Study in Biblical Origins. London, New York: Bloomsbury T&T Clark, 1992.
22
Прежде всего см.: Barr J. History and Ideology in the Old Testament: Biblical Studies at the End of a Millennium. Oxford: Oxford University Press, 2000; Dever W. G. What Did the Biblical Writers Know and When Did They Know It? What Archaeology Can Tell Us about the Reality of Ancient Israel. Grand Rapids: Eerdmans, 2001.
23
Dever W. G. Contra Davies. 2003. URL: http://www.bibleinterp.com/articles/Contra_Davies.shtml.
24
Ricœur P. A Ricoeur Reader: Reflection and Imagination. Ed. Valdes M. J. New York, London: University of Toronto, 1991. P. 496.
25
Alter R. The Art of Biblical Narrative. New York: Basic Books, 1983. P. 12–13.
26
Fish S. Is There a Text in this Class? The Authority of Interpretive Communities. Cambridge, MA: Harvard University, 1980.
27
Стилианопулос Т. Новый Завет: православная перспектива. Писание, предание, герменевтика. – М.: ББИ, 2008.
28
Эрман Б. Великий обман: научный взгляд на авторство священных текстов. – М.: Эксмо, 2013.
29
In Defense of the Bible: a Comprehensive Apologetic for the Authority of Scripture. Ed. Cowan S. B., Wilder T. L. Nashville, TN: B&H Academic, 2013.
30
Введение в Ветхий Завет / Под ред. Э. Ценгера. – М.: ББИ, 2008. С. 79–243.
31
Десницкий А. С. «Сыны Божьи» – люди или духи? История толкований на Бытие 6:1–4 // Экзегетика и герменевтика Священного Писания. Вып. 1. – Сергиев посад: МДА, 2007. С. 112–125; Его же. Введение в библейскую экзегетику. – М.: ПСТГУ, 2011. С. 289–311.
32
Мелетинский Е. М. От мифа к литературе. – М.: РГГУ, 2000. C. 24–31.
33
Цит. по: Повесть временных лет / Подготовка текста, перевод и статьи Д. С. Лихачева. – М.: Наука, 2007.
34
Цит. по: Повесть временных лет / Подготовка текста, перевод и статьи Д. С. Лихачева. – М.: Наука, 2007.
35
См., например, Brettler M. Z. The Creation of History in Ancient Israel. New York: Routledge, 1995.
36
Schwartz B. Abraham Lincoln and the Forge of National Memory. Chicago: University of Chicago Press, 2000. P. 18.
37
White H. The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1987. P. 43.
38
Подробнее см.: Бурлак С. А. Происхождение языка: факты, исследования, гипотезы. – М.: Альпина нон-фикшн, 2019.
39
История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть вторая. Передняя Азия. Египет / Под ред. Г. М. Бонгард-Левина. – М.: Наука, 1988. С. 269.
40
Нот М. История Древнего Израиля. – СПб.: Дмитрий Буланин, 2014.
41
de Vaux R. Les Institutions de l’Ancien Testament. Paris: Cerf, 1958.
42
Ramsey G. W. The Quest for the Historical Israel. Reconstructing Israel’s Early History. London: SCM, 1981. Davies P. R. In Search of Ancient Israel: A Study in Biblical Origins. London, New York: Bloomsbury T&T Clark, 1992.Finkelstein I., Mazar A. The Quest for the Historical Israel. Debating Archaeology and the History of Early Israel. Ed. Schmidt B. B. Atlanta: SBL, 2007.
43
Can a “History of Israel” Be Written? Ed. Grabbe L. L. Sheffield: Sheffield Academic Press, 1997.
44
Barr J. History and Ideology in the Old Testament: Biblical Studies at the End of a Millennium. Oxford: Oxford University Press, 2000. Dever W. G. What Did the Biblical Writers Know and When Did They Know It? What Archaeology Can Tell Us about the Reality of Ancient Israel. Grand Rapids: Eerdmans, 2001; Dever W. G. Who Were the Early Israelites and Where Did They Come from? Grand Rapids: Eerdmans, 2003.
45
Grabbe L. L. Ancient Israel. What Do We Know and How Do We Know It? London, New York: Bloomsbury T&T Clark, 2007.
46
Finkelstein I., Mazar A. The Quest for the Historical Israel. Debating Archaeology and the History of Early Israel. Ed. Schmidt B. B. Atlanta: SBL, 2007.
47
Тантлевский И. Р. История Израиля и Иудеи до разрушения первого Храма. – СПб.: СПбГУ, 2005. Его же. История Израиля и Иудеи до 70 г. н. э. – СПб.: РХГА, 2014; История Древнего Израиля и Иудеи от эпохи патриархов до вавилонского изгнания. – М.: Ломоносов, 2016; Царь Давид и его эпоха в Библии и истории. – СПб.: РХГА, 2016.
48
Тантлевский И. Р. История Израиля и Иудеи до 70 г. н. э. – СПб.: РХГА, 2014. С. 402–422; Тантлевский И. Р. История Древнего Израиля и Иудеи от эпохи патриархов до вавилонского изгнания. – М.: Ломоносов, 2016. С. 252–270.
49
Липовский И. П. Библейский Израиль: история двух народов. – СПб.: Гуманитарная Академия, 2010.
50
История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть вторая. Передняя Азия. Египет / Под ред. Г. М. Бонгард-Левина. – М.: Наука, 1988.
51
Захаров А. О. История Древнего Востока. – М.: Институт стран Востока, 2016. С. 133.
52
Тантлевский И. Р. Царь Давид и его эпоха в Библии и истории. – СПб.: РХГА, 2016. С. 180–181.
53
Grabbe L. L. Ancient Israel. What Do We Know and How Do We Know It? London, New York: Bloomsbury T&T Clark, 2007. Р. 85–88.
54
Цит. по: Тантлевский И. Р. Царь Давид и его эпоха в Библии и истории. – СПб.: РХГА, 2016. Р. 151.
55
Со ссылкой на Lichtheim M. Ancient Egyptian Literature, Volume II: The New Kingdom. Berkeley, Los Angeles, London: University of California Press, 1976. Р. 77; Hannig R. Die Sprache der Pharaonen: Großes Handwörterbuch Deutsch‐Ägyptisch (2800–950 v. Chr.). Mainz: Philipp von Zabern, 2000. Р. 296.
56
Светлов Э. Магизм и единобожие. Религиозный путь человечества до эпохи великих Учителей. – Брюссель: Жизнь с Богом, 1971. С. 256.
57
Липовский И. П. Библейский Израиль: история двух народов. – СПб.: Гуманитарная Академия, 2010. С. 124.
58
Тантлевский И. Р. Царь Давид и его эпоха в Библии и истории. – СПб.: РХГА, 2016. С. 151.
59
История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть вторая. Передняя Азия. Египет / Под ред. Г. М. Бонгард-Левина. – М.: Наука, 1988. С. 280.
60
Mazar A. Archaeology of the Land of the Bible: 10,000–586 B.C.E. New York, London, Toronto, Sydney, Auckland: Doubleday, 1990. Р. 397.
61
חטשב םיאצממ ןיא.ך"נתה.גוצרה ז. // ץראה от 29 октября 1999.
62
Biran A., Naveh J. An Aramaic Stele Fragment from Tel Dan. Israel Exploration Journal, 1993. Vol. 43. P. 81–98; Biran A., Naveh J. The Tel Dan Inscription: A New Fragment. Israel Exploration Journal, 1995. Vol. 45. P. 1–18.
63
Finkelstein I. The Archaeology of the United Monarchy: an Alternative View. Levant, 1996. Vol. 28. P. 177–187.
64
Mazar A. The Debate over the Chronology of the Iron Age in the Southern Levant: Its History, the Current Situation and the Suggested Resolution. In The Bible and Radiocarbon Dating: Archaeology, Text and Science. Ed. Levy T. E., Higham T. London: Equinox, 2005. P. 15–30.
65
Согласно Finkelstein I., Mazar A. The Quest for the Historical Israel. Debating Archaeology and the History of Early Israel. Ed. Schmidt B. B. Atlanta: SBL, 2007. Р. 122.
66
Ash P. S. David, Solomon and Egypt: A Reassessment (JSOT Supplement). Sheffield: Sheffield Academic Press, 1999. Р. 30–31.
67
Mazar A. Archaeology of the Land of the Bible: 10,000–586 B.C.E. New York, London, Toronto, Sydney, Auckland: Doubleday, 1990. Р. 332.
68
Finkelstein I., Silberman N. A. The Bible Unearthed: Archaeology’s New Vision of Ancient Israel and the Origin of Its Sacred Texts. New York: Free Press, 2001.
69
Ramsey G. W. The Quest for the Historical Israel. Reconstructing Israel’s Early History. London: SCM, 1981. Р. 27–33.
70
Finkelstein I., Mazar A. The Quest for the Historical Israel. Debating Archaeology and the History of Early Israel. Ed. Schmidt B. B. Atlanta: SBL, 2007. Р. 47.
71
Тантлевский И. Р. Царь Давид и его эпоха в Библии и истории. – СПб.: РХГА, 2016. С. 103.
72
Finkelstein I., Mazar A. The Quest for the Historical Israel. Debating Archaeology and the History of Early Israel. Ed. Schmidt B. B. Atlanta: SBL, 2007. Р. 51.
73
Finkelstein I., Mazar A. The Quest for the Historical Israel. Debating Archaeology and the History of Early Israel. Ed. Schmidt B. B. Atlanta: SBL, 2007. Р. 77.
74
Там же. Р. 91–92.
75
Grabbe L. L. Ancient Israel. What Do We Know and How Do We Know It? London, New York: Bloomsbury T&T Clark, 2007. Р. 19–22.
76
Grabbe L. L. Ancient Israel. What Do We Know and How Do We Know It? London, New York: Bloomsbury T&T Clark, 2007. Р. 53–55.
77
Тантлевский И. Р. История Древнего Израиля и Иудеи от эпохи патриархов до вавилонского изгнания. – М.: Ломоносов, 2016. С. 20.
78
Caminos R. A. Late-Egyptian Miscellanies. London: Oxford University Press, 1954. Р. 491.
79
Rainey A. Who Were the Early Israelites? Biblical Archaeological Revue, 2008. Vol. 34. № 6. P. 51–55.
80
Тантлевский И. Р. История Древнего Израиля и Иудеи от эпохи патриархов до вавилонского изгнания. – М.: Ломоносов, 2016. С. 20–21.
81
Finkelstein I. The Philistines in the Bible: A Late Monarchic Perspective. Journal for the Study of the Old Testament, 2002. Vol. 27. P. 131–167.
82
История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть вторая. Передняя Азия. Египет / Под ред. Г. М. Бонгард-Левина. – М.: Наука, 1988. С. 269–290.
83
История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть вторая. Передняя Азия. Египет / Под ред. Г. М. Бонгард-Левина. – М.: Наука, 1988. С. 290.
84
Тантлевский И. Р. История Израиля и Иудеи до 70 г. н. э. – СПб.: РХГА, 2014. С. 109–117; Его же. История Древнего Израиля и Иудеи от эпохи патриархов до вавилонского изгнания. – М.: Ломоносов, 2016. С. 140–150.
85
Finkelstein I., Mazar A. The Quest for the Historical Israel. Debating Archaeology and the History of Early Israel. Ed. Schmidt B. B. Atlanta: SBL, 2007. Р. 53.
86
Finkelstein I., Mazar A. The Quest for the Historical Israel. Debating Archaeology and the History of Early Israel. Ed. Schmidt B. B. Atlanta: SBL, 2007. Р. 74–75.
87
Mazar A. Archaeology of the Land of the Bible: 10,000–586 B.C.E. New York, London, Toronto, Sydney, Auckland: Doubleday, 1990. Р. 334.
88
Finkelstein I., Mazar A. The Quest for the Historical Israel. Debating Archaeology and the History of Early Israel. Ed. Schmidt B. B. Atlanta: SBL, 2007. Р. 73–74.
89
Alt G. A. Der Gott der Väter: Ein Beitrag zur Vorgeschichte der israelitischen Religion. Stuttgart: Kohlhammer, 1929.
90
Нот М. История Древнего Израиля. – СПб.: Дмитрий Буланин, 2014.
91
Mendenhall G. E. The Hebrew Conquest of Palestine. Biblical Archaeology, 1962. Vol. 25. P. 66–87.
92
Gottwald N. K. The Tribes of Yahweh: A Sociology of the Religion of Liberated Israel, 1250–1050 B.C.E. Maryknoll: Orbis, 1979.
93
Finkelstein I., Mazar A. The Quest for the Historical Israel. Debating Archaeology and the History of Early Israel. Ed. Schmidt B. B. Atlanta: SBL, 2007. P. 55.
94
Там же. P. 65.
95
Alter R. The David Story: A Translation with Commentary of 1 and 2 Samuel. New York, London: W. W. Norton & Company, 1999. P. xvii.
96
Halpern B. David and the Historical Imagination: A Counterpoint in Evocation. Enquire of the Former Age: Ancient Historiography and Writing the History of Israel. Library of Hebrew Bible/Old Testament Studies, 554. Ed. Grabbe L. L. New York: T&T Clark, 2011. Р. 213.
97
Тантлевский И. Р. Царь Давид и его эпоха в Библии и истории. – СПб.: РХГА, 2016. С. 5–6.
98
Там же. С. 7.
99
Там же. С. 314–315.
100
Тантлевский И. Р. Царь Давид и его эпоха в Библии и истории. – СПб.: РХГА, 2016. С. 78.
101
Biran A., Naveh J. An Aramaic Stele Fragment from Tel Dan. Israel Exploration Journal, 1993. Vol. 43. P. 81–98; Biran A., Naveh J. The Tel Dan Inscription: A New Fragment. Israel Exploration Journal, 1995. Vol. 45. P. 1–18.
102
Тантлевский И. Р. Царь Давид и его эпоха в Библии и истории. – СПб.: РХГА, 2016. С. 291.
103
Там же. С. 261–266.
104
Grabbe L. L. Ancient Israel. What Do We Know and How Do We Know It? London, New York: Bloomsbury T&T Clark, 2007. Р. 78.
105
Finkelstein I., Mazar A. The Quest for the Historical Israel. Debating Archaeology and the History of Early Israel. Ed. Schmidt B. B. Atlanta: SBL, 2007. Р. 112–113.
106
Подробнее см.: Десницкий А. С. Поэтика библейского параллелизма. – М.: ББИ, 2007. С. 220–224.
107
Alter R. The David Story: A Translation with Commentary of 1 and 2 Samuel. New York, London: W. W. Norton & Company, 1999. Р. xiii.
108
Mazar A. The Spade and the Text: The Interaction between Archaeology and Israelite History Relating to the Tenth-Ninth Centuries BCE. In Understanding the History of Ancient Israel. Ed. Williamson G. M. London, New York: T&T Clark International, 2007. P. 164–165.
109
Тантлевский И. Р. Царь Давид и его эпоха в Библии и истории. – СПб.: РХГА, 2016. С. 278–279.
110
Там же. С. 354.
111
Grabbe L. L. Ancient Israel. What Do We Know and How Do We Know It? London, New York: Bloomsbury T&T Clark, 2007. P. 139.
112
Knauf E. A., Guillaume P. A History of Biblical Israel: The Fate of the Tribes and Kingdoms from Merenptah to Bar Kochba. Sheffield: Equinox Publishing, 2016. P. 72.
113
Вейнберг И. П. Рождение истории. Историческая мысль на Ближнем Востоке середины I тысячелетия до н. э. – М.: Еврейский университет, Наука, 1993. С. 101.
114
Fleming D. E. The Legacy of Israel in Judah’s Bible: History, Politics, and the Reinscribing of Tradition. Cambridge: Cambridge University Press, 2012. P. 3.
115
Прежде всего Alter R. The Art of Biblical Narrative. New York: Basic Books, 1983; Sternberg M. The Poetics of Biblical Narrative: Ideological Literature and the Drama of Reading. Bloomington: Indiana University Press, 1986; Berlin A. Poetics and Interpretation of Biblical Narrative. Winona Lake: Eisenbrauns, 1994.
116
Grabbe L. L. Ancient Israel. What Do We Know and How Do We Know It? London, New York: Bloomsbury T&T Clark, 2007. P. 193–196.
117
Archaeology and History of Eighth-Century Judah. Ed. Farber Z. I., Wright J. L. Atlanta: Society of Biblical Literature, 2018.
118
Вейнберг И. П. Рождение истории. Историческая мысль на Ближнем Востоке середины I тысячелетия до н. э. – М.: Еврейский университет, Наука, 1993. C. 212–214.
119
Theissen G. The Religion of the Earliest Churches. Creating a Symbolic World. Minneapolis: Fortress Press, 1999. P. 43.
120
Joseph A. L. Portrait of the Kings: The Davidic Prototype in Deuteronomistic Poetics. Minneapolis: Fortress Press, 2015. P. 226.
121
Фридман Р. Как создавалась Библия. – М.: Эксмо, 2011. C. 209–214.
122
Alter R. The David Story: A Translation with Commentary of 1 and 2 Samuel. New York, London: W. W. Norton & Company, 1999. Р. xii.
123
Там же. P. xxi.
124
Aster S. Z. The Shock of Assyrian Imperial Ideology and the Responses of Biblical Authors in the Late Eighth Century. In Archaeology and History of Eighth-Century Judah. Ed. Farber Z. I., Wright J. L. Atlanta: Society of Biblical Literature, 2018. P. 475–487.
125
Grabbe L. L. Ancient Israel. What Do We Know and How Do We Know It? London, New York: Bloomsbury T&T Clark, 2007. P. 209.
126
Grabbe L. L. Ancient Israel. What Do We Know and How Do We Know It? London, New York: Bloomsbury T&T Clark, 2007. P. 207–208.
127
Фридман Р. Как создавалась Библия. – М.: Эксмо, 2011.
128
Finkelstein I., Mazar A. The Quest for the Historical Israel. Debating Archaeology and the History of Early Israel. Ed. Schmidt B. B. Atlanta: SBL, 2007. P. 108–139.
129
Archaeology and History of Eighth-Century Judah. Ed. Farber Z. I., Wright J. L. Atlanta: Society of Biblical Literature, 2018.
130
Finkelstein I., Mazar A. The Quest for the Historical Israel. Debating Archaeology and the History of Early Israel. Ed. Schmidt B. B. Atlanta: SBL, 200. P. 150.
131
Там же. P. 152.
132
Finkelstein I., Mazar A. The Quest for the Historical Israel. Debating Archaeology and the History of Early Israel. Ed. Schmidt B. B. Atlanta: SBL, 200. P. 161.
133
Там же. P. 167.
134
Там же. P. 117–139.
135
Ramsey G. W. The Quest for the Historical Israel. Reconstructing Israel’s Early History. London: SCM, 1981. P. 129.
136
Finkelstein I. The Forgotten Kingdom: The Archaeology and History of Northern Israel. Williston: Society of Biblical Literature, 2013.
137
Kratz R. G. Prophetic Discourse on Israel. In Archaeology and History of Eighth-Century Judah. Ed. Farber Z. I., Wright J. L. Atlanta: Society of Biblical Literature, 2018. P. 505.
138
Dever W. G. Contra Davies. 2003. URL: http://www.bibleinterp.com/articles/Contra_Davies.shtml.
139
Fleming D. E. Israel and the Jerusalem Temple in the Time of Two Kingdoms. In Archaeology and History of Eighth-Century Judah. Ed. Farber Z. I., Wright J. L. Atlanta: Society of Biblical Literature, 2018. P. 518.
140
Wilson I. D. History and the Hebrew Bible: Culture, Narrative, and Memory. Brill Research Perspectives in Biblical Interpretation. 2019. Р. 48.
141
Десницкий А. С. Сорок вопросов о Библии. – М.: Дар, 2012; Его же. Сорок библейских портретов. – М.: Дар, 2015.
Андрей Сергеевич Десницкий — историк, консультант Института перевода Библии, научный сотрудник Института Востоковедения РАН.
Андрей Сергеевич Десницкий — историк, консультант Института перевода Библии, научный сотрудник Института Востоковедения РАН.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Что значит быть христианином сегодня, в России XXI века? На каком языке рассказать о евангельской Истине и как жить с ней в мире, где всё так изменилось? Можно играть в реконструкторство, можно погружаться в мир собственных фантазий, но как встретиться с реальностью, как понять ее? Или на самом деле все перемены за две тысячи лет были внешними, а главное осталось неизменным? Но как тогда распознать его? Эта книга – поиск ответов на эти вопросы. Андрей Сергеевич Десницкий – российский филолог-библеист, переводчик, писатель, публицист.
Сборник публицистики от Андрея Десницкого содержит семьдесят небольших статей на самые разные темы, от христианской веры до российской политики и общественной жизни. Публикации Десницкого хорошо знакомы тем, кто бывает на сайтах «Православие и мир», «Нескучный сад», «Фома», «Русский журнал» и т. д. Этот сборник можно считать продолжением его второго сборника, «Люди и фразы», вышедшего в издательстве «Никея».
В этот сборник включены три повести современного российского писателя, публициста и ученого Андрея Десницкого. Две из них — «Записки Балабола» и «Письма спящему брату» — продолжают на свой лад «Письма Баламута» К. С. Льюиса, с той разницей, что действие перенесено в современную Россию. Бес-искуситель и та, кто помогает ангелу-хранителю, смотрят на нашу современницу… Третья повесть, «Русский Амстердам», напротив, реалистична — она рассказывает о жизни русского парня, нелегального эмигранта в Амстердаме начала 1990-х годов.
Существуют определенные принципы построения криминологических портретов преступников. В данной работе они также были применены, но с учетом тех особенностей, что криминологический портрет был составлен в отношении исторической фигуры и политического деятеля. Автором прослежен жизненный путь Степана Бандеры во взаимосвязи с историческими событиями, через которые он проходил, и теми людьми, которые его окружали. Рассмотрено влияние националистических взглядов Бандеры на формирование его личности. В ходе исследования использовались частнонаучные методы, в особенности метод исторического анализа.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.