Библейский код. Тайнопись будущего - [32]

Шрифт
Интервал

Название этого города зашифровано внутри того стиха Библии, где Бог угрожает Израилю длительным наказанием: «Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня» (Втор, 5, 9).

В скрытом тексте слова «атомный холокост» пересекает следующая строчка: «Ваш город будет разрушен в результате террористического акта».

То, что мишенью ядерного удара будет именно Иерусалим, подтверждается самым древним апокалиптическим пророчеством, которое на протяжении двух с половиной тысяч лет сохранялось в неприкосновенности в свитках Мертвого моря — в Книге Пророка Исайи: «Горе Ариилу, Ариилу, городу, в котором жил Давид!» (Ис. 29, 1)

Ариил — это древнее название Иерусалима, встречающееся в Библии. Осада, в результате которой священный город обращается «в прах», описана подлинно апокалипсическими словами:

«…Это совершится внезапно, в одно мгновение. Господь Саваоф посетит тебя громом и землетрясением, и сильным гласом, бурею и вихрем, и пламенем всепожирающего огня» (Ис, 29, 5–6).

Это необыкновенно точное описание «атомного холокоста» сделано тысячи лет назад. Никакими другими словами древний провидец и не мог его описать.

Сравните это с современным описанием удара, обрушившегося на Хиросиму:

«Целый город был разрушен в одно мгновение. Центр города был сравнен с землей. Через полчаса после взрыва пожары, занявшиеся в разных местах от термического импульса, начали срастаться в один огненный вихрь, который бушевал шесть часов. Четыре часа свирепствовал, разрушая город, яростный смерч невиданной силы, порожденный взрывом».

Это слова, перекликающиеся с пророчеством Исайи, взяты из классического описания взрыва 1945 года, сделанного Джонатаном Шеллом в книге «Судьба Земли».

Никто из жителей Хиросимы не слышал взрыва — в атмосфере образовался вакуум. Но в отдалении, за много миль, был слышен ужасный шум, оглушительный «гром», подобного которому никто никогда не слышал ранее.

Бомба, сброшенная на Хиросиму, взорвалась в воздухе, на высоте шестисот с липшим метров. Если бы ядерная бомба взорвалась на поверхности земли, как скорее всего будет при ударе террористов, результат был бы еще ужаснее.

Все живое в городе может мгновенно обратиться в прах. Цитирую Шелла: «Все люди в районе поражения превратятся в дым и пепел; они просто исчезнут. Уничтоженное население, ставшее радиоактивной пылью, поднимется грибовидным облаком и упадет на землю».

А теперь снова послушаем Исайю: «И будешь унижен, с земли будешь говорить, и глуха будет речь твоя из-под праха… Из-под праха шептать будет речь твоя. Множество врагов твоих будет, как мелкая пыль, и полчище лютых, как разлетающаяся плева; и это совершится внезапно, в одно мгновение» (Ис. 29, 4–5).

Как описание древней войны это звучит странно, но зато последствия ядерного удара или контрудара описываются точнейшим образом. А дальше идет странная, таинственная фраза: «И всякое пророчество для вас то же, что слова в запечатанной книге» (Ис. 29, 11).

Эти слова оставались запечатанными до тех пор, пока не открылись нам. Может быть, код существует именно для того, чтобы предупредить нас в критический момент приближающегося атомного удара.

Выражение «Атомное оружие» встречается в скрытом тексте Книги Пророка Исайи. Слова «атомный» и «Иерусалим» пересекаются на букве «м». К столбцу букв, образующих слово «Иерусалим», примыкают слова «атомное оружие» и «свиток». Слово «свиток» «сидит» во фразе «Он открыл это».

А древнее название Иерусалима — «Ариил» — закодировано рядом со словами «мировая война».

Давно известное библейское пророчество об Армагеддоне, по всей видимости, подтверждается библейским кодом. Иерусалим, центр трех мировых религий, прославленная столица царя Давида, где был распят Иисус и где Мухаммед воспарил на небеса, — этот город может быть стерт с лица земли в последней битве, развязанной по причине религиозной ненависти.

Реальный Армагеддон может быть ядерной мировой войной.

Я никогда не верил в апокалиптические пророчества Библии. Я не верил, что Бог или дьявол разрушат мир или что силы добра и зла сойдутся в последнем сражении.

Но предупреждение библейского кода — сообщение о том, что последнее сражение, Армагеддон, может начаться на Ближнем Востоке с ядерного террористического акта, — кажется весьма правдоподобным.

Слово «Армагеддон» встречается в последней книге Нового завета — Откровении Иоанна Богослова, в стихе, который кажется очень причудливым: «…это — бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя… И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон» (Отк. 16, 14, 16).

Это место действительно существует. Речь идет о древнем израильском городе Мегиддоне, или Мегиддо. «Хармегиддо» в переводе с еврейского — это «гора у города Мегиддо(н)». Слово «Армагеддон» — просто греческая транслитерация этого названия.

Однажды я побывал там. Я возвращался на машине в Иерусалим и вдруг заметил бело-зеленый дорожный указатель с названием, которое прежде мне встречалось только в Библии — Мегиддо. Была уже глубокая ночь, но я остановился взглянуть на развалины укрепленного города. Казалось совершенно невероятным, чтобы это глухое место могло стать местом крупного сражения.


Рекомендуем почитать
Казаки в Отечественной войне 1812 года

Отечественная война 1812 года – одна из самых славных страниц в истории Донского казачества. Вклад казаков в победу над Наполеоном трудно переоценить. По признанию М.И. Кутузова, их подвиги «были главнейшею причиною к истреблению неприятеля». Казачьи полки отличились в первых же арьергардных боях, прикрывая отступление русской армии. Фланговый рейд атамана Платова помешал Бонапарту ввести в бой гвардию, что в конечном счете предопределило исход Бородинского сражения. Летучие казачьи отряды наводили ужас на французов во время их бегства из Москвы.


Новгород и Псков: Очерки политической истории Северо-Западной Руси XI–XIV веков

В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.


Ромейское царство

Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.


Прошлое Тавриды

"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.


Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.


История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.