Библейские тезисы - [14]
III. Вера не приходит оттого, что вы о ней молитесь: она приходит от слышании Слова Божьего (Римлянам 10:17).
IV. Будьте исполнителем Слова Божьего (Иакова 1:22; Иоанна 3:21).
Говорите горе.
Базовые места Писания: Марка 11:22-25; .Пуки 17:6; Марка 4:39;
I. Говорите с Богом о горе, а затем говорите непосредственно горе.
II. Говорите конечный желаемый результат.
III. Исповедание и обладание.
A. Говорите естественному миру: именно так Бог сотворил его.
1. Бытие 1:1
2. Евреям 11:1-3.
Б. Исповедуйте то, кем вы являетесь, для того, чтобы принести духовную реальность.
1. Я являюсь тем. кем меня называет Слово Божье.
2. Я являюсь праведностью Божьей (2-ое Коринфянам 5:21).
B. Исповедуйте то, что вы можете делать для того, чтобы принести способность.
1. Иоиль 3:10. Слабый пусть говорит: «я силен».
2. Я могу делать все то, что. Слово Божье вторит, я могу делать.
Г. Марка 11:23 - Верьте, что все, что вы говорите, исполнится.
1. Верьте в свои собственные слова.
2. 2-ое Коринфянам 4:13 Я веровал и потому говорил.
IV. Мы являемся причастниками Божьей природы (успеха, любви, силы) посредством Слова Божьего.
А. 2-ое Петра 1:3-10.
Б. Евреям 4:12-16.
V. Вера бездействий мертва! (Иакова 2:17).
Меч духа.
Базовые места Писания: Ефесянам 6:10-18; 2-ое Коринфянам 5:7;
I. Два вида веры.
А. Вера, основанная на знании чувств (Иоанна 20:24-29).
I. Вера Фомы.
2. Требует физического доказательства, чтобы удовлетворить чувства.
Б. Вера, основанная на Слове Божьем (Римлянам 4:11-20).
1. Вера Авраама.
2. Полагайтесь только на Слово Божье.
3. Найдите в Слове Божьем место, относящееся к вашей нужде, и примите его как слова, обращенные лично к вам.
4. Молитва, основанная на Слове Божьем, поднимается над чувствами и связывается с Автором Слова Божьего.
И. Ниспровергая рассуждение, основанное на чувствах.
A. Мы никогда не понимали силы и власти Слова Божьего.
Б. Иисус использовал Слово Отца для того, чтобы победить врага - исцелять больных, воскрешать мертвых и кормить тысячи людей (Иоанна 3:34; Вторазоконие 18:19).
B. У чувств есть доказательство высокой температуры, боли и т.д.
1. Эти вещи превозносят себя над Словом Божьим.
2. Мы выводим на поле сражения Слово нашею Отца, и 2-ое Коринфянам 10:5 становится реальностью.
а. Ниспровергайте замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия.
б. Пленяйте всякое помышление в послушание Христу (Слову Божьему).
3. И тогда мы уже недвижимы тем, что видим, а движимы тем, во что мы верим. Я являюсь тем, кем меня называет Слово Божье.
4. Господин этого мира (сатана) ведет нас туда, где нас ждут душевные страдания, боль и смерть. Мой Господь (Иисус) ведет нас туда, где нас ждут злачные пажити, и к водам тихим. Он Пастырь мой: я ни в чём не буду нуждаться!
Д. Исайя 41:10.
III. Используя имя Иисуса.
А. Иоанна 14:13-14.
1. Это не молитва.
2. Это наше право использовать Его Имя.
а. Изгонять бесов.
б. Исцелять больных.
в. Отвечать силам тьмы как победители.
3. Мы делаем это. понимая, что Иисус дал нам Свое Слово для исполнения.
Б. Иоанна 16:23-24.
1. Это основание для молитвы.
2. Мы можем смело приступать к престолу, не в жалости, но на основании Слова Божьего, во имя Живою Слова, Иисуса.
В. Имя Иисуса дает нам определенный статус в присутствии Отца.
IV. Мы свободны во Христе.
А. Евреям 4:16 - У нас есть постоянное приглашение от нашего Отца с дерзновением, или смело, входить в Его тронный зал.
Б. Нет места для греховного сознания, потому что вы стали самой праведностью Божьей (Евреям 10:1-2).
В. У нас есть законное право стоять в присутствии Отца, будучи такими же свободными, каким был Иисус во время Своею земного хождения (Иоанна 8:31-32, 17:18,23; Римлянам 8:1).
V. Быть верующим, а не сомневающимся.
А. 2-ое Коринфянам 5:7.
1. Верующий, который ходит верой в Слово Божье, а не виденьем, не нуждается в доказательстве со стороны чувств. У него есть доказательство того, что то, о чем он молиться, он уже получил. Доказательство, на котором он основывает свою веру, намного убедительнее всего, что мы можем почувствовать или увидеть.
2. Так говорит Слово Божье, и за ним последнее слово.
Б. Римлянам 10:17.
В. Слово Божье - это меч пересотворенного духа; мы пользуемся им во время сражения.
Г. Слово Божье говорит, что я являюсь праведностью Божьей, так что я - праведность Божья.
Поэтому у меня есть доступ в сам тронный зал Бога к Самой Праведности.
Д. Слово Божье говорит мне использовать имя Иисуса без всякого страха, что я и делаю, ожидая, что Он исполнит его.
Е. И исповедую Слово Божье своими устами. Я имею то, что говорю (Римлянам 10:8-10; Марка 11:23).
Величайшая вера.
Базовые места Писания: Матфея 8:5-13
Луки 7:1-10
I. Наивысшая форма веры - это вера только в Слово Божье и его власть!
A. Луки 10:42; А одно только нужно. Слово Божье.
Б. Иоанна 15:7.
B. Римлянам 4:16-22.
Г. Луки 17:11-19.
II. Самая низшая форма веры (или отсутствие веры вообще) с точки зрения Бога - это когда человек, состоящий в завете, желает получить физическое знамение или проявление прежде, чем он поверит.
А. Иоанна 20:26-31 - Вера Фомы должна была увидеть и почувствовать прежде, чем он поверил.
Б. Луки 1:18 - Захария хотел получить знамение: он мог думать только о своем теле и возрасте.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге «В поисках любви» собраны статьи о браке и семейной жизни авторства протоиерея Павла Великанова, епископа Пантелеимона (Шатова), протоиерея Фёдора Бородина, протоиерея Александра Никольского, протоиерея Андрея Ткачёва и протоиерея Алексия Уминского. Как преодолеть одиночество? Что такое православный брак? Как научиться решать проблемы и не допускать конфликта в семье? Как правильно воспитывать детей, чтобы они стали счастливыми? На эти непростые вопросы, которые интересуют молодых людей, семейные пары, священников и педагогов, ответят опытные духовники, многие из которых делились своим опытом в рамках Просветительских курсов для мирян, проходивших в Московском Сретенском монастыре в 2018 году.
Текст воспроизведен по изданию: Сульпиций Север. Сочинения. М. РОССПЭН. 1999. Переводчик А.И.Донченко. Сетевая версия - Тhietmar. 2004Текст предоставлен Тимофеевым Е.А. сайту www.vostlit.infoВ основу настоящего издания положена первая научная публикация сочинений Сульпиция Севера и произведений, приписываемых ему, осуществленная немецким ученым Карлом Хальмом в 1866 году - Sulpicii Severi libri qui supersunt. Ed. K. Halm. Vindobonae, 1866 (Сorpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum, vol.1). Все произведения, кроме “Хроники”, на русском языке публикуются впервые.
Автор исследует происхождение и становление культа Марии Магдалины, рассматривая как средневековые проповеди, так и реакцию тех, кто слушал их из уст монахов нищенствующих орденов. В более широком смысле книга представляет собой исследование религиозной средневековой культуры, где на примере образа известной святой открывается богатый символический мир позднего Средневековья. Автор пытается объяснить, почему в этот период Мария Магдалина стала — после Девы Марии — самой почитаемой святой, а также раскрывает всю палитру социальных значений образа равноапостольной святой Марии Магдалины.Печатается с разрешения Литературного агентства «Синопсис»© ООО «Издательский дом «Вече», 2007.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.