Библейские смыслы - [50]

В допотопные времена человек, имея в своем распоряжении огромную продолжительность жизни, не связанную со старческим упадком, мог все дни жизни использовать в полную силу – как на добро, так и на зло. В условиях же поругания духа Бога – когда «сыны Божьи» привели в столкновение дух и плоть – все огромные творческие возможности человека шли исключительно на совершение злого. Вот почему Богу прежде всего пришлось сократить продолжительность человеческой жизни до 120 лет.

«И сказал Господь: «Да не борется (или: да не судится) дух Мой в человеке век (или: вечно), потому что он и плоть то же. И будут его дни 120 лет» (Б.6:3).

«Дух Мой» – это та инстанция, которая судит человека, перед которой человек ответственен. Таким образом, тема ответственности человека перед Богом зазвучала иначе: как тяжба между Его духом и плотью человека. Чего не должно быть, ибо такое противоборство равносильно поношению духа в душе. И Господь предполагает изъять дух Свой, лишить человека Своего присутствия в его душе. Пока Он дает ему для покаяния и исправления 120 лет, жизнь еще одного поколения. Ноах за 120 лет знал о надвигающейся катастрофе. Тогда, по преданию, уже были знамения, и мировой океан разливался и заливал треть суши.

При Метушелахе и Лемехе-втором оказалось, что человеческая свобода способна на поругание Его духа в плоти. И Бог говорит, что Он не будет присутствовать в человеке вечно. Роковой момент. С этого момента контакт между Богом и человеком слабеет. Начинается уход Шехины – Присутствия Бога. Присутствие это и контакт этот будет восстановлен только с Авраhамом.

Если жены Лемеха-первого (поработившего женщину) произвели на свет родоначальников зла насилия, блуда и алчности, то каинианские жены «сынов Божьих» в эпоху Лемеха-второго рожали «исполинов» (нефишим), обладавших колоссальной природной силой и энергией. Такие же «богатыри» (гиборим) были известны издревле, искони (Б.6:4), когда они, надо полагать, строили великую каинианскую цивилизацию. Таким образом, сыновья «сынов Божьих» из рода Эноша стали в один ряд с «богатырями» из рода Каина. Это-то сочетание и объединение «исполинов» и «богатырей» решило судьбу допотопного человечества, не использовавшего последнюю возможность исправления.

«И увидел Бог, что велико злое человека на Земле. И весь идеал (йецер) замышлений. (махшавот) его сердца (либо) только зло весь день» (Б.6:5).

В сердце человеческом создаются представления о себе и Мире. В сердце человеческом воздвигается идеал, который указывает направление всего развития человека. Поступки можно искупить, мотивы и устремления воли – исправить, но если зло коренится в побуждающем идеале сердца (йецер махшавот либо), то это непоправимо. Бог увидел, что сам идеал сердца человеческого – зло, и только зло. Зло (ра) – то, что ломает. «Исполины» и «богатыри» вместе установили в человечестве такие идеалы, которые окончательно сломали его Путь жизни, привели человека в состояние полного беспутья.

«И растлилась (ветишахет) Земля перед лицом Бога и переполнилась скверной (хамас)» (Б.6:11).

То, что прерывает человеческую жизнь как таковую называется «шхита». То, что прерывает какой-либо путь – будь то обрыв или яма – называется «шахт». Земля же произвела «ветишахет», то есть оборвала установленный путь развития жизни. И сделала это «перед лицом Бога», в открытую. Почему? Да потому, что растление есть возобладание сил плоти над силами души. А это не то преступление, за которое по человеческим меркам можно судить и карать. Растление не скрывает себя перед Богом потому, что не видит дурное в том, что делается. Тут своего рода апофеоз «путаницы добра и зла».

Слово «хамас» – то, чем наполнилась Земля – обычно переводят как «злодеяния» или «разбой». Но для понятия разбой в священном языке есть другое слово, «газаль», означающее уголовное преступление, от которого общество знает, как оградить себя. «Хамас» же – это не криминал, а те гадкие мелочи, чье множество передается в понятии «скверна». Это постепенное и часто неприметное ежеминутное разложение, уголовно не наказуемое брожение и гниение в обществе. Это хамство, наглость, бесстыдство, ругань, нравственное уродство, надругательство, бесчестие, обманы, мразь и грязь – все разного рода беспутства течения жизни. Нахаш, вспомните, разит «в пяту».

Человек совершает «хамас», когда гадит, сквернословит, когда глумится, оскверняет, позорит, подличает. В сексуальной жизни это и беспорядочность сношений и выведение семени зазря, не для зачатия и рождения. В психофизиологической жизни это смешение мужского и женского; в общеприродной жизни это нарушение закона «лемино», по роду их, скрещивание одного вида с другим. Так, оказывается, выражается последняя степень поругания духа Божьего в человеке. Даже молитва не подымается ввысь, когда на человеке есть пыль хамаса. Именно растление такого рода, как мы увидим, побудило Господа незамедлительно стереть все живое с лица Земли.

3

Поразительный момент: Господь изменяет, переменяет, перемысливает (йинахем) Свой План. И при этом Он скорбит.

«И перемыслил (вайинахем)