Би-Би-Си: история, аппарат, методы радиопропаганды - [20]

Шрифт
Интервал

Но как бы ни старалась Би-Би-Си казаться «демократичной» и «прогрессивной», она никогда не станет выступать против капиталистической системы. Здесь не может быть двух мнений: вне этой системы существование Англии она не мыслит. Как заметил английский журналист Г. Фейрли, «Би-Би-Си сделала больше, чем любая другая организация, чтобы поддержать все самое консервативное в этой стране, чтобы не только создать, но и увековечить навсегда уважение к существующим порядкам, к привилегиям и тайнам консервативного общества»[69].

Но не только консерватизм корпорации, а и ее реакционность, проявляющаяся в неприкрытом антикоммунизме, характерна для внутреннего вещания не меньше, чем для иновещания. Антикоммунизм Би-Би-Си проявляется и в политических комментариях или беседах и во многих телефильмах. Так, корпорация поставила многосерийный фильм «Падение орлов» (кстати, дважды демонстрировавшийся в США, последний раз — в 1977 году), посвященный крушению самодержавия в России. Как заметила газета американских коммунистов «Дейли уорлд», одна из целей этого фильма — «оклеветать Советский Союз и его основателей». Би-Би-Си, писала газета, «с полным пренебрежением обращается с историческими фактами и высказываниями Ленина»[70].

Само слово «коммунизм», по мнению Би-Би-Си, должно нести для англичан только отрицательный смысл. В упоминавшейся выше книге «Би-Би-Си изнутри» бывший председатель Совета управляющих корпорации лорд Саймон пишет: «Во время моей работы царил все возрастающий страх и ненависть к коммунизму. Под «коммунизмом» подразумевается и марксизм, и Россия, и английская коммунистическая партия».

«Отрицательная информация» — беспорядки, угрозы, забастовки, террор и т. п., — как правило, связывается с понятиями «коммунизм», «коммунист». Сообщая, например, о забастовке электриков (апрель 1961 года), в бюллетенях новостей Би-Би-Си называла забастовщиков не иначе, как «членами руководимого коммунистами профсоюза электриков». Когда же исполнительный комитет профсоюза уладил конфликт, то в передачах исполком уже стал просто «исполнительным комитетом союза электриков». Тенденциозность, маскируемая под объективность, в духе Би-Би-Си. Но когда речь идет о коммунистах, тенденциозность становится откровенной. Как пишет X. Фейган, по каналам Би-Би-Си «всегда подробнейшим образом рассказывается о том, что тот или иной профсоюзный деятель-коммунист потерпел поражение на выборах, но никогда не упоминается, если коммунист избран».

Показательно отношение Би-Би-Си к прогрессивным тенденциям в английском профсоюзном движении. Дабы оклеветать деятельность некоторых тред-юнионов, радиокорпорация не стесняется использовать иногда самые грубые приемы. Так, в 1971 году профсоюз технических работников кино и телевидения официально обвинил Би-Би-Си в том, что она искажает его позицию. В специальном докладе, подготовленном профсоюзом, говорилось, что сообщения корпорации о деятельности его членов носили столь необъективный характер, что это «граничило со скандалом»[71].

Претензии Би-Би-Си на «беспристрастность» вступают порою в столь острое противоречие с тем, как она освещает (в частности, по телевидению) рабочее движение в Англии, что даже еженедельник «Рэйдио-таймс» сделал однажды такое замечание: «Искажение мнений, оппозиционных по отношению к взглядам деятелей телевидения, неизбежно, так как в основном они являются представителями преуспевающего среднего класса. Забастовки, например, как правило, освещаются с точки зрения той части публики, которая терпит от них неудобства, соответственно раздражена и не может быть объективным судьей того, кто прав и кто виноват в данном столкновении»[72]. Еженедельник признавал, что и в художественных передачах и в программах новостей дается нечто вроде карикатуры на рабочий класс.

Примером политического кредо Би-Би-Си «у себя дома» может служить и переписка, которую один из телезрителей, мистер Мюррей, вел в конце 40-х годов с директором корпорации М. Фаркхарсоном. Мюррей интересовался, почему Би-Би-Си передает серию выступлений американских обозревателей (под названием «Американский комментарий»), которые резко критикуют политику СССР, но не передает серии «Советский комментарий», где бы политика СССР рассматривалась с точки зрения советского обозревателя. После долгой переписки, в ходе которой Фаркхарсон ни разу не дал ясного ответа на вопросы Мюррея, корпорация наконец объяснила свою позицию тем, что американские комментаторы независимы, что они высказывают точку зрения американских граждан, а советские комментаторы необъективны, они высказывают мнение Советского правительства. И точка. Непонятно только, как такое объяснение увязывается со «свободой мнений», якобы существующей на Би-Би-Си.

Лорд Саймон, говоря о «марксизме, России и английской компартии», заметил, что власти не разрешали «уделить освещению этих вопросов мало-мальски достаточное количество времени». Он работал на Би-Би-Си в разгар «холодной войны». Изменилось ли что-либо во внутреннем вещании Би-Би-Си с тех пор? Разрешается ли ей теперь уделять достаточно времени для того, чтобы рассказать о Советском Союзе? Времени у нее, может быть, и больше. Однако использует она его, как и раньше, для «радиоатак» на социализм, и прежде всего на СССР. Как свидетельствует английский журналист Джонатан Стил, у англичан, слушающих радиопередачи Би-Би-Си, «создается впечатление, что за последние десятилетия в СССР ничего не изменилось. Большинство материалов, присланных корреспондентами из Москвы, носит негативный характер. Например, в 1972 году из-за засухи в СССР был плохой урожай, и Би-Би-Си изо дня в день твердила об этом, однако в 1973 году она едва обмолвилась о том, что советский народ собрал рекордный урожай». Крайне редко появляется на радио или телевидении Би-Би-Си материал, объективно рассказывающий о жизни в Советском Союзе, о культуре нашей страны, научных достижениях. Корпорация, заодно с буржуазной английской печатью, весьма неохотно идет на это (а если и идет, то лишь для демонстрации своей «объективности»).


Еще от автора Владимир Львович Артемов
Психологическая война в стратегии империализма

Книга освещает ряд теоретических и практических вопросов эволюции антисоциалистической стратегии империализма на общем фоне развития международных отношений последних лет. На большом фактическом материале раскрывается подоплека «идеологизации» американской внешней политики. Подробно рассказывается о проекте «Истина» и программе «Демократия» как попытках Вашингтона оправдать свою агрессивную политику и подорвать принцип невмешательства во внутренние дела других стран. Для интересующихся проблемами международной жизни.


Рекомендуем почитать
Пусечки и левенькие: любовь зла

Полный авторский текст. С редакционными сокращениями опубликовано в интернете, в «Русском журнале»: http://www.russ.ru/pole/Pusechki-i-leven-kie-lyubov-zla.


Анархия non stop

Анархизм, шантаж, шум, терроризм, революция - вся действительно актуальная тематика прямого политического действия разобрана в книге Алексея Цветкова вполне складно. Нет, правда, выборов и референдумов. Но этих привидений не встретишь на пути партизана. Зато другие духи - Бакунин, Махно, Маркузе, Прудон, Штирнер - выписаны вполне рельефно. Политология Цветкова - практическая. Набор его идей нельзя судить со стороны. Ими можно вооружиться - или же им противостоять.


«И дольше века длится век…»

Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.


Русская жизнь-цитаты-май-2017

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Письмо писателей России (о русофобии)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Интервью с Уильямом Берроузом

Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.


Отцы тьмы, или Иезуиты просвещения

На большом фактическом материале автор раскрывает реакционные формы и методы деятельности католического ордена иезуитов и политико-религиозной организации «Опус деи», показывает, как на протяжении 450-летней истории «Общество Иисуса» выступало в качестве одного из идеологических и педагогических центров клерикализма.


В тисках духовного гнета

В книге анализируется популярная культура («поп-культура») в качестве особой разновидности буржуазной культуры. Показывается, как «поп-культура» выполняет свою классовую роль манипулирования сознанием людей. Концепция авторов выражена в живой, доступной форме с привлечением интересных примеров проявления «поп-культуры» в различных сферах массовой коммуникации. В силу этого работа представляет интерес как для специалистов, так и для широкого круга читателей.


США: 200 лет - 200 войн

Книга представляет собой публицистический очерк, в котором на конкретном историческом материале раскрывается агрессивный характер политики США, антинародная сущность их армии. Вот уже более двух веков армия США послушно выполняет волю своих капиталистических хозяев, являясь орудием подавления освободительной борьбы трудящихся как в своей стране, так и за ее пределами. В работе использованы материалы открытой иностранной печати. Книга рассчитана на широкий круг читателей.


Похитители разума. Психохирургия и контроль над деятельностью мозга

Самуэль Чавкин, американский исследователь практики удержания от преступлений, издатель ряда медицинских журналов, посвятил свою книгу одной из наиболее изощренных и антигуманных форм нарушения элементарных прав человека — насильственному изменению его психики, сознания, индивидуальности. 1960-70-е гг. отмечены чрезвычайно интенсивным развитием нейробиологии, в рамках которой возникли и успешно развиваются принципиально новые направления, изучающие структуру и функции центральной нервной системы человека.