Безымянная война - [27]
Невозможно не признать, что это поразительный документ. Но не менее поразительным является тот факт, что сразу после выхода той Белой Книги, она была немедленно изъята и заменена сокращенным вариантом, из которого эти отрывки были убраны. Я сумел достать первый вариант, сравнил его со вторым и имел возможность убедиться в этом.
Другим документом была книга «Правители России» (The Rulers of Russia), написанная доктором Фэйхей (Dennis Fahey), на ней была печать издательства архиепископа Дублина с датой 26 марта 1938 г. В самом начале доктор Фэйхей пишет — «В этой брошюре я представляю моим читателям несколько серьезных документов, которые показывают, что движущая сила большевизма — это еврейство и что большевизм это инструмент в руках евреев для установления их господства». Доктор Фэйхей затем приводит целую серию документов, иллюстрирующих его позицию. На самой первой странице книги он приводит следующий отрывок из Weekly за 4 февраля 1937 г. (Hilaire Belloc). «Что касается тех, кто не знает, что революционное большевистское движение в России еврейское, я могу сказать лишь то, что они скорее всего являются одними из тех, кто верит нашей презренной прессе.»
Другие эксперты, которых цитирует доктор Фэйхей в своей книге, включают доктора Гомера, графа Леона де Понсина, автора «Контр-революции», и показания, данные 12 февраля 1919 г. перед Комитетом Сената США Джорджем Симонсом, который находился в Петрограде от методистской епископальной церкви от 1907 г. по октябрь 1918 г.
В декабре 1918 г под председательством человека, известного как Апфельбаум (Зиновьев) из 388 членов только 16 являлись русскими, остальные были евреями, за исключением одного американского негра. 265 из тех евреев прибыли из Нью-Йорка.
На стр. 8 доктор Фэйхей приводит цифры, показывающие, что в 1938 г. «ЦК партии, который также является центром интернационального коммунизма, состоял из 59 членов, из которых 56 были евреями, а три остальных были женаты на еврейках.»
«Сталин, теперешний правитель России, не еврей, но он живет с сестрой Кагановича, которой всего 21 год. Каганович считается наследником Сталина. Каждое движение Сталин делает под надзором евреев.»
В дополнение к этим Документам, я теперь обладаю рядом доказательств, касающихся еврейской деятельности в Англии в форме подрывных организаций разных типов — антирелигиозных, аморальных, революционных, а также тех, которые пытаются установить систему еврейской финансовой и индустриальной монополии.
Таким образом я пришел к заключению, что революции в России и в Испании, а также подрывные общества в Англии являются частью одного и того же плана, претворяемого в жизнь мировым еврейством. То есть точно как это изложено в Протоколах.[13]
Те протоколы не являются подделкой и я могу привести доказательства в поддержку этого заявления, которые в состоянии будут убедить любой трибунал.
На следующей встрече патриотических и христианских обществ я, повинуясь чувству долга, осветил еврейский вопрос, но очень скоро вынужден был прийти к печальному заключению, что наши пути разошлись. С несколькими небольшими исключениями наше сотрудничество прекратилось. Я понял, что для того, чтобы что-нибудь сделать надо сформировать отдельную группу, которая, сохраняя основные характеристики предыдущей, серьезно взялась бы за дело противодействия еврейской угрозе. Именно тогда появилась идея «Правого Клуба» (Right Club), хотя потребовалось еще несколько месяцев, чтобы его создать, что состоялось в мае 1939 г.
Начиная с осени 1938 г. я проводил много часов в неделю, обсуждая эти вопросы с членами Палаты Общин, а также с членами правительственного кабинета.
Сам масштаб проблем, завязанных вокруг этого вопроса, охладил пыл многих. Типичная фраза, которую можно было слышать была такова — «Да, это все очень возмутительно, ужасно, но что можно против этого предпринять? Я лучше постараюсь обо всем этом забыть.»
В конце 1938 г. я узнал, что контрольный пакет акций газеты Daily Mail предлагался для продажи.
Это меня не удивило. Я знал, что против той газеты был предпринят бойкот заказов на рекламу, который последовал после того как она напечатала две или три статьи, в которых давался правдивый анализ гражданской войны в Испании.
Ко мне обратились с просьбой найти покупателя. Я решил поговорить с одним богатым и патриотически настроенным человеком, встречу организовал один знакомый.
После того как меня представили, я обрисовал этому человеку ситуацию, рассказал о силе и деятельности еврейства и об их контроле над прессой. Я говорил больше часа, после чего мой друг и я попытались убедить нашего слушателя купить тот пакет акций и «вырвать кляп изо рта прессы».
«Я не могу», — был ответ, — «они меня разрушат. Если бы речь шла только обо мне, я бы не возражал, я бы стал с ними бороться. Но много моих акций держат, как говорится вдовы и сироты. И ради них я вынужден отклонить предложение.»
Мы выразили удивление, что еврейство в состоянии нанести ощутимый урон человеку такого уровня финансового и промышленного могущества, который так известен в стране, но он рассказал нам о давлении, которое оказало на него мировое еврейство несколько лет до этого. Он отказался подчиниться некоторым их требованиям, которые касались его работы. После предупреждения, которое он проигнорировал, был начат мировой бойкот против его компаний, причем он начался в течение суток одновременно по всем странам, где у него были отделы и филиалы. На его предприятиях произошли пожары и состоялись забастовки. Потери, которые он в результате этого понес, вынудили его согласиться на требования еврейства. После этого, в течение суток бойкот был прекращен по всему миру.
Книга директора Центра по исследованию банковского дела и финансов, профессора финансов Цюрихского университета Марка Шенэ посвящена проблемам гипертрофии финансового сектора в современных развитых странах. Анализируя положение в различных национальных экономиках, автор приходит к выводу о том, что финансовая сфера всё более действует по законам «казино-финансов» и развивается независимо и часто в ущерб экономике и обществу в целом. Автор завершает свой анализ, предлагая целую систему мер для исправления этого положения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Ни белые, ни красные, а русские», «Царь и Советы», «Лицом к России» – под этими лозунгами выступала молодежь из «Молодой России», одной из самых крупных заграничных российских организаций, имевшей свои отделения на всех континентах и во всех государствах, где были русские изгнанники. Автор рисует широкое полотно мира идей младороссов, уверенных в свержении «красного интернационала» либо через революцию, либо – эволюцию самой власти. В книге много места уделяется вопросам строительства «нового мира» и его строителям – младороссам в теории и «сталинским ударникам» на практике.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.