Бездомники - [9]
— Надо-бы селедочки, — сказалъ Скосыревъ, облизнувшись, котораго, какъ пьяницу, тянуло къ соленому.
— Можно и селедку. Деньги есть.
Чубыкинъ хлопнулъ себя по карману.
— Много-ли насбиралъ? — спросилъ его Скосыревъ.
— Больше двухъ рублей. Какъ сказалъ, что два рубля, такъ два рубля и вышло.
— А сколько въ утробу-то себѣ влилъ? Мамонъ-то на сколько натѣшилъ?
— Двѣ сороковки и мерзавчикъ. Мерзавчикомъ сейчасъ побаловался, подходя къ Невскому. Ну, пойдемъ, отецъ Серапіонъ.
Они поднялись со скамейки. По бульвару, противъ Гостинаго двора, проходили двѣ дамы съ пачками покупокъ и весело разговаривали. Скосыревъ сейчасъ-же подвернулся къ нимъ. Заложа руку за бортъ пальто и весь съежившись, онъ началъ:
— Подайте на хлѣбъ и на ночлегъ вышедшему изъ больницы. Васъ Богъ не оставить.
Ему подали.
— Много-ли? — спросилъ его Чубыкинъ.
— Гривенникъ. Здѣсь мѣсто хорошее, подаютъ хорошо, но очень ужъ опасно, много фараоновъ. Вонъ даже околоточный бродить. Того и гляди, попадешь въ кутузку.
— Ловко! — похвалилъ его Чубыкинъ.
Они свернули на Садовую и направились по направленію къ Апраксину переулку. Скосыревъ опять остановилъ какую-то даму. Чубыкинъ сказалъ ему:
— Если просить будешь, то мнѣ и тебѣ рядомъ идти нельзя. Живо сцапаютъ.
— Да надо-бы посбирать. Я сегодня совсѣмъ при пиковомъ интересѣ. Все копѣйки да копѣйки. А въ утробѣ за весь день сегодня только два мерзавчика.
— Ну, такъ иди впередъ, а я повременю и пойду сзади. Я просить не буду. Чего тутъ! И на выпивку, и на закуску, и на ночлегъ есть. А дойдешь до Апраксина переулка — жди меня на углу. Тамъ и казенка есть, и закусочная есть, — проговорилъ Чубыкинъ.
Они разъединились до Апраксина переулка и когда вновь встрѣтились, Скосыревъ объявилъ:
— Двадцать шесть копѣекъ вышедшій изъ больницы-то на ночлегъ себѣ настрѣлялъ, пока по Садовой-то шелъ. Эхъ, хорошо-бы въ баньку-то передъ ужиномъ-то! Давно грѣшныя кости пара не видали! — вздохнулъ онъ.
— А рубашонка есть, чѣмъ смѣниться? — спросилъ его Чубыкинъ.
— Въ томъ-то и бѣда, что нѣтъ. Кабы была — другой разговоръ.
— Ну, такъ погоди до завтра. На завтра я себѣ дядю суровщика Осипа Вавилыча оставилъ. Завтра я съ дяди, можетъ статься, бѣльишка сорву: пару рубахъ да порты. Тогда и въ баню сходимъ. Попариться дѣйствительно важно.
— А дашь мнѣ перемѣнитьcя?
— Стрѣляй хорошенько, стаpайся, такъ перекупишь у меня. Я не подорожусь, если двѣ смѣны себѣ выпрошу. Куда мнѣ съ обузой-то? Люди мы походные, странные. Гдѣ день, гдѣ ночь — вотъ и сутки прочь. Ахъ, да… — вспомнилъ Чубыкинъ. — Сегодня я отъ дядиныхъ приказчиковъ слышалъ, что дядя меня отъ пьянства лечить сбирается. Потѣха, да и только!
— Надсадишься, если ужъ насъ-то лечить начать! — засмѣялся Скосыревъ. — Меня лечили, въ больницѣ лечили, но изъ больницы-то я вышелъ, такъ еще пуще… А вѣдь я думалъ, что ты ужъ видѣлся съ дядей-то, — прибавилъ онъ.
— Говорю, что къ завтрему дядю приберегъ.
— Кто-жъ тебѣ валенки да спиньжакъ пожертвовалъ и въ рукавицы принарядилъ?
— А это шорникъ одинъ, купецкій сынъ, когда-то мы съ нимъ вмѣсоѣ гуливали. Его подковалъ.
— Вотъ поди-жъ ты! У него и шорники есть знакомые, и суровщики, и бакалейщики! — воскликнулъ Скосыревъ. — А что у кутейника есть? Вотъ хоть-бы до меня коснуться. Сегодня пошелъ къ вечернѣ дядю повидать. Протопопъ онъ. Всталъ я въ оградѣ, около входа въ ризничью… Стою… жду… Показался онъ… идетъ… Я къ нему подъ благословеніе. Благословилъ и принялся мнѣ наставленіе читать. Ужъ онъ меня ругалъ, ругалъ. Слушалъ я, слушалъ. Кротко стоялъ… Но вдругъ какъ примусъ отъ него бѣжалъ. Такъ и убѣжалъ безъ оглядки.
— Такъ безъ денежной милости и убѣжалъ?
— Какая тутъ денежная милость! Я радъ, что такъ-то убѣжалъ. Онъ стоить въ оградѣ. Костылемъ стучитъ. Я радъ, что не сокрушилъ онъ мнѣ ребра и чресла.
Чубыкинъ и Скосыревъ остановились передъ лавкой. Чубыкинъ вытащилъ изъ кармана штановъ пустую полубутылку и сказалъ:
— Въ обмѣнъ пойдетъ.
VIII
Бутылка водки была прямо изъ горлышка братски распита на улицѣ, около винной лавки, гдѣ тротуаръ былъ усѣянъ пробками отъ стеклянной посуды, и черезъ нѣсколько минутъ Чубыкинъ и Скосыревъ сидѣли въ закусочной лавкѣ и жадно ѣли большую астраханскую селедку, нарѣзанную на куски и политую уксусомъ.
— Важно солененькаго-то… — говорилъ Скосыревъ, прожевывая кусокъ.
— Лучше закуски и на томъ свѣтѣ не надо! — откликнулся Чубыкинъ, шамкая губами — И какъ она, проклятая, въ охоту послѣ вина съѣдается, такъ это просто удивительно! — похвалилъ онъ селедку.
— Голандцы, говорятъ, ее выдумали. Имъ честь и слава!
— Да не эту. Что ты, отче Варсанофій! Та голандская, та особая статья.
— Серапіонъ, а не Варсанофій, — поправилъ Чубыкина Скосыревъ.
— Одинъ чортъ! — махнулъ рукой Чубыкинъ, взялъ сельдяную голову и началъ ее высасывать. — Та голандская, бываетъ еще шотландская. Я знаю, я вѣдь торговалъ у отца этимъ товаромъ. А это наша русская, матушка-астраханка.
— Правильно. Да астраханку-то наши русскіе у голандца съобезьянничали — вотъ я объ чемъ… — стоялъ на своемъ Скосыревъ. — А что вотъ давеча ты меня назвалъ: отче… То знаешь, что я тебѣ скажу, товарищъ милый? Можетъ быть, я и настоящимъ отче былъ-бы, но сткляница меня сгубила, зелено вино. Вѣдь я тоже изъ-за любви погибъ.
Лейкин, Николай Александрович — русский писатель и журналист. Родился в купеческой семье. Учился в Петербургском немецком реформатском училище. Печататься начал в 1860 году. Сотрудничал в журналах «Библиотека для чтения», «Современник», «Отечественные записки», «Искра».Юмористическое описание поездки супругов Николая Ивановича и Глафиры Семеновны Ивановых, в Париж и обратно.
Лейкин, Николай Александрович — русский писатель и журналист. Родился в купеческой семье. Учился в Петербургском немецком реформатском училище. Печататься начал в 1860 году. Сотрудничал в журналах «Библиотека для чтения», «Современник», «Отечественные записки», «Искра».Глафира Семеновна и Николай Иванович Ивановы — уже бывалые путешественники. Не без приключений посетив парижскую выставку, они потянулись в Италию: на папу римскую посмотреть и на огнедышащую гору Везувий подняться (еще не зная, что по дороге их подстерегает казино в Монте-Карло!)
Лейкин, Николай Александрович — русский писатель и журналист. Родился в купеческой семье. Учился в Петербургском немецком реформатском училище. Печататься начал в 1860 году. Сотрудничал в журналах «Библиотека для чтения», «Современник», «Отечественные записки», «Искра».В книгу вошли избранные произведения одного из крупнейших русских юмористов второй половины прошлого столетия Николая Александровича Лейкина, взятые из сборников: «Наши забавники», «Саврасы без узды», «Шуты гороховые», «Сцены из купеческого быта» и другие.В рассказах Лейкина получила отражение та самая «толстозадая» Россия, которая наиболее ярко представляет «век минувший» — оголтелую погоню за наживой и полную животность интересов, сверхъестественное невежество и изворотливое плутовство, освящаемые в конечном счете, буржуазными «началами начал».
Лейкин, Николай Александрович — русский писатель и журналист. Родился в купеческой семье. Учился в Петербургском немецком реформатском училище. Печататься начал в 1860 году. Сотрудничал в журналах «Библиотека для чтения», «Современник», «Отечественные записки», «Искра».В книгу вошли избранные произведения одного из крупнейших русских юмористов второй половины прошлого столетия Николая Александровича Лейкина, взятые из сборников: «Наши забавники», «Саврасы без узды», «Шуты гороховые», «Сцены из купеческого быта» и другие.В рассказах Лейкина получила отражение та самая «толстозадая» Россия, которая наиболее ярко представляет «век минувший» — оголтелую погоню за наживой и полную животность интересов, сверхъестественное невежество и изворотливое плутовство, освящаемые в конечном счете, буржуазными «началами начал».
Лейкин, Николай Александрович — русский писатель и журналист. Родился в купеческой семье. Учился в Петербургском немецком реформатском училище. Печататься начал в 1860 году. Сотрудничал в журналах «Библиотека для чтения», «Современник», «Отечественные записки», «Искра».В рассказах Лейкина получила отражение та самая «толстозадая» Россия, которая наиболее ярко представляет «век минувший» — оголтелую погоню за наживой и полную животность интересов, сверхъестественное невежество и изворотливое плутовство, освящаемые в конечном счете, буржуазными «началами начал».
Лейкин, Николай Александрович — русский писатель и журналист. Родился в купеческой семье. Учился в Петербургском немецком реформатском училище. Печататься начал в 1860 году. Сотрудничал в журналах «Библиотека для чтения», «Современник», «Отечественные записки», «Искра».Глафира Семеновна и Николай Иванович Ивановы уже в статусе бывалых путешественников отправились в Константинополь. В пути им было уже не так сложно. После цыганского царства — Венгрии — маршрут пролегал через славянские земли, и общие братские корни облегчали понимание.
Соседка по пансиону в Каннах сидела всегда за отдельным столиком и была неизменно сосредоточена, даже мрачна. После утреннего кофе она уходила и возвращалась к вечеру.
Алексей Алексеевич Луговой (настоящая фамилия Тихонов; 1853–1914) — русский прозаик, драматург, поэт.Повесть «Девичье поле», 1909 г.
«Лейкин принадлежит к числу писателей, знакомство с которыми весьма полезно для лиц, желающих иметь правильное понятие о бытовой стороне русской жизни… Это материал, имеющий скорее этнографическую, нежели беллетристическую ценность…»М. Е. Салтыков-Щедрин.
«Сон – существо таинственное и внемерное, с длинным пятнистым хвостом и с мягкими белыми лапами. Он налег всей своей бестелесностью на Савельева и задушил его. И Савельеву было хорошо, пока он спал…».
«Лейкин принадлежит к числу писателей, знакомство с которыми весьма полезно для лиц, желающих иметь правильное понятие о бытовой стороне русской жизни… Это материал, имеющий скорее этнографическую, нежели беллетристическую ценность…»М. Е. Салтыков-Щедрин.
«Лейкин принадлежит к числу писателей, знакомство с которыми весьма полезно для лиц, желающих иметь правильное понятие о бытовой стороне русской жизни… Это материал, имеющий скорее этнографическую, нежели беллетристическую ценность…»М. Е. Салтыков-Щедрин.
«Лейкин принадлежит к числу писателей, знакомство с которыми весьма полезно для лиц, желающих иметь правильное понятие о бытовой стороне русской жизни… Это материал, имеющий скорее этнографическую, нежели беллетристическую ценность…»М. Е. Салтыков-Щедрин.
«Лейкин принадлежит к числу писателей, знакомство с которыми весьма полезно для лиц, желающих иметь правильное понятие о бытовой стороне русской жизни… Это материал, имеющий скорее этнографическую, нежели беллетристическую ценность…»М. Е. Салтыков-Щедрин.