Бесполезное ископаемое - [5]

* * *

стучит казбечиной по пачке «Казбека», гладит пистолет и дует в него, точит нож о голенище – «Ну, так как же, будем говорить?»

* * *

Английские книги по этикету XV-XVI ее. запрещали, во время трапезы, плевать через стол и сморкаться в скатерть.

* * *

понемногу суживать тот круг вещей, над которыми позволительно смеяться

* * *

Мелкая сволочь. Люди вдесятеро сильнее их чувствующие зовут к самообузданию и являют образцы. А эти – не могут!

* * *

Публиций Сир: «Мы начинаем интересоваться людьми, когда видим, что они интересуются нами».

* * *

Вы такой нежный человек, Ерофеев, такой неожиданный. Я буду реветь, когда вы уедете.

* * *

Гете имел привычку принимать королевских особ у себя – во фланелевом халате и в тапоч­ках.

* * *

Колхоз дело добровольное: хошь, не хошь, а вступать надо.

* * *

А вот еще одна моя заслуга: я приучил их ценить в людях еще что-то сверх жизнеспособности.

* * *

Магазины на ул. Пушкина. Соболя и колбасы. Вино, фрукты и диапозитивы.

* * *

«Буря возмущения среди трудящихся Англии»: консерваторы ввели трехдневную рабочую неделю.

* * *

и ограниченность и нормативность

* * *

Сравни их тяжесть и безвыходность и мою, дурацкую. У них завтра зарплата– а сегодня нечего жрать. А у меня ленинградская блокада.

* * *

А Тихонов бы все напутал. Он в Афинах был бы Брут, а в Риме – Периклес.

* * *

Т.е. виною молчания еще и постоянное отсутствие одиночества; стены закрытых кабин мужских туалетов исписаны все, снизу доверху. В открытых – ни строчки.

* * *

гарнизонным языком и походкою

* * *

Эпикур, в письме к Менелаю, свое знаменитое: «Благодарение Божественной натуре за то,

* * *

что она нужное сделала нетрудным, а трудное – ненужным».

* * *

Мистика всегда шла бок о бок с половой распущенностью.

* * *

«Гибельные следствия полуфилософии» (Карамзин).

* * *

Библейское: «И только печаль утоляет сердца».

* * *

Ввели новый термин: «бессильный гуманизм». Да и всякий гуманизм бессилен. Да здравствует бессильный гуманизм!

* * *

«вместо полноценного шизофреника с агрессивными наклонностями – ему подсунули заурядного болвана без всяких бредовых снов и аномалий»

* * *

«за кровавую блажь нескольких параноиков должна платить вся нация»

* * *

Вот и Христос: «тут же разрушу храм и в три дня его построю». Почему же в три, если он мог и в одно мгновение? Так убедительнее для обывателя.

* * *

соитие страстотерпца с великомученицей

* * *

Они работают, ну и пусть работают. Это очень мило с их стороны.

* * *

«обморочным ощущением отчаяния»

* * *

На всей земле нет более скучного умом человека.

* * *

Ото всего этого несет непоправимостью.

* * *

У него зато душа грамотная, душа – с высшим образованием.

* * *

«Мир – результат самоограничения Бога» (Л. Карсавин).

* * *

Не забывать о главном: трогательность.

* * *

Одну руку вложил в другую и сделал так подряд несколько стахановских движений.

* * *

Следует вести себя удовлетворительно. Отлично себя вести – нехорошо и греховно.

* * *

И в самом деле (где-то у Шварца): если бы Франц Моор пришел в театр смотреть «Разбойников», он болел бы за Карла Моора.

* * *

Св. Филипп, в мире Феодор: «Не разлучай меня с моей пустыней».

* * *

Альбер Камю «примыкал к модернистскому направлению так называемого героического пессимизма».

* * *

У него: «из столкновения человеческого разума и безрассудного молчания мира рождается абсурд».

* * *

Восстановить эту параллель пьющих и непьющих: Христос – Магомет; Дантон – Робеспьер; Геринг – Адольф; Есенин – Маяковский

* * *

По примеру языка нести коммуникативную функцию.

* * *

«Сорокин тем лучше Тихонова, что, когда выпьет, не говорит умных вещей».

* * *

женщина неограниченных возможностей

* * *

бесстыдство помыслов

* * *

пукать надо чуть картаво, с еврейским акцентом

* * *

«ангел ты мой поднебесный»

* * *

«Превыше всего – забота о сохранении собственного достоинства» (Цезарь у Саллюс-тия).

* * *

Самые часто упоминаемые фамилии по заморским радиостанциям: Пиночет, Попадопу-лос, Померанц.

* * *

Протопоп у Лескова: «Мечтателю подобает говорить бестолково».

* * *

«Эта работа тем более подходила мне (работа историка), что я был свободен от надежд, от страха и от духа партийности».

* * *

Человек внезапный. А у меня нет никакого вкуса к этим внезапностям

* * *

* * *

«искалеченных правильной жизнью»

* * *

и одесситская манера выражаться: «Не доводите человека до крайности» и «Наплюйте мне в очи».

* * *

«мы восприняли это как оскорбление нашей мечты»

* * *

«Нет, товарищи, так мы счастья не достигнем!»

* * *

«По библейским понятиям, она была проклята Богом отныне и до века».

* * *

«такой нечаянный и огромный душевный покой (отсутствие самых ничтожных тревог), по словам людей суеверных, никогда не остается безнаказанным»

* * *

«одиночество, близкое к состоянию безмолвного душевного подъема»

* * *

«щемящие сердце взаимоотношения»

* * *

«у меня было какое-то важное дело на душе»

* * *

Ср. Сто дней Наполеона и Сто дней Магеллана.

* * *

«Поник я буйной головой, Погибли идеалы».

(Некрасов)

* * *

Короткие мысли: «Любови цыганской короче», как говорил Блок.

* * *

На левую ногу я надел ботинок без носка, на правую – только носок. Пусть все видят, что я взволнован.

* * *

Сходится клином земля, с овчинку кажется небо.