Беспокойный человек. Как снизить тревожность и меньше волноваться - [14]
Мы должны самостоятельно делать выбор, осознавая, что он может оказаться не самым удачным, и не требовать от себя совершенства — иначе мы будем воспринимать ошибочное решение как провал, а не как возможность чему-то научиться.
Постепенно наращивая уверенность в своей способности принимать решения, мы начинаем брать на себя больше ответственности за собственный выбор и действия и меньше полагаемся на чужие указания. Мы можем приступить к выполнению задачи, ни с кем не обсуждая ее подробностей, и достаточно доверяем себе, чтобы разобраться в ней на ходу.
Продвигаться вперед в условиях неопределенности
Начав принимать собственные решения и убедившись, что небольшая неопределенность не мешает жить, мы можем продвинуться и в других областях нашего бытия.
Это путь проб и ошибок — делая осторожные шаги в сторону неизвестного, вы ищете, что вам подходит, а что нет.
Как было отмечено, нужно осознать давно сложившееся убеждение, что отсутствие подробных планов и переживаний обо всем подряд превратит нашу жизнь в хаос. Постепенно опровергая это заблуждение, мы начнем больше доверять своей способности справляться с неожиданностями. В конце концов, единственный способ научиться переносить неопределенность — постоянно и добровольно сталкиваться с ней. По своей воле подвергая себя тому, чего ранее избегали и боялись, мы становимся сильнее — и здесь нет никаких сомнений.
В ходе этого процесса мы можем заметить, что в условиях выбора нередко даже останавливаемся на отрицательном результате вместо неопределенного. Причина — все в том же давнем стремлении к ясности, поскольку итог, хотя и отрицательный, все-таки теперь известен. Напротив него можно поставить галочку. Исходя из этой логики, человек может бросить свое дело, потому что не знает, хорошо ли с ним справляется, и эта неопределенность превращается для него в огромную проблему. Он предпочтет совсем не работать, чем не справиться со своими обязанностями. Для таких людей главную трудность снова представляет неконкретность: риск неудачи, а не она сама, которая, по крайней мере, вполне однозначна. И наоборот — человек может заниматься ненавистной работой, потому что боится столкнуться с полным «туманом» после увольнения: «А если станет хуже?» Все это показывает, сколько ограничений приносит в нашу жизнь страх перед неизвестным.
Мы должны постепенно научиться принимать реальность, в которой неконкретность — естественная часть жизни. Этого никак нельзя избежать. К сожалению, единственный способ — встретиться с ней лицом к лицу и пережить ее. Так мы постепенно учимся выдерживать неопределенность — поначалу умеренную, вызывающую некоторый дискомфорт и провоцирующую легкое беспокойство. С ним мы вполне в силах справиться. Например, если субботняя поездка в город вызывает у вас слишком много переживаний, можете решить эту проблему, подробно распланировав день, изучив расписание автобусов и прогноз погоды и заранее выбрав место, где можно пообедать. Или, если это для вас не слишком экстремально, просто отправиться в город и понаблюдать за тем, что произойдет. Наша задача — перестать предугадывать все возможные варианты развития событий. Поверьте, что бы ни случилось, вы сможете с этим справиться.
Постепенно накапливая опыт и не стараясь его избегать, вы обретете уверенность. Выберите для начала что-то несложное и попробуйте. Не забывайте: двигаться нужно медленно. Если чувствуете, что нуждаетесь в поддержке, найдите консультанта или психотерапевта, непредвзятого участника, который сможет поддержать вас в этом процессе. Но главное — начните. Важно доказать себе, что вы способны справиться с разными жизненными препятствиями, включая едва ли не самое большое из них — неопределенность.
Идея состоит в том, чтобы, справившись с небольшими опасениями, переходить к более серьезным страхам и всегда находиться на самом краю своей зоны комфорта, постоянно расширяя ее границы, поскольку это именно то место, где происходит реальный рост.
Глава 4. Набор противотревожных инструментов № 1
* * *
Среди клиентов, которые обращались ко мне за помощью в работе с тревогой, быстрее добивались успеха и начинали более уверенно контролировать свое беспокойство, без исключения, те, кто был готов ежедневно выполнять домашнее задание в перерывах между консультациями.
Тем, кто принимается — и берет на себя ответственность — за управление своей тревогой и соглашается включить в повседневную жизнь приемы и уроки, вынесенные из консультаций, всегда удается в полной мере пожинать плоды этого труда.
Для работы нужны инструменты. Эта глава — первая из четырех в книге, которая познакомит вас с содержимым Набора противотревожных инструментов, бесценного ресурса для решения проблемы тревоги в вашей жизни.
Набор инструментов (№ 1, 2, 3 и 4) объединяет ряд стратегий и методов, которые оказались наиболее эффективными и полезными для меня и моих клиентов за годы работы с тревогой.
В этой главе мы познакомимся с приемами и стратегиями мастерства, ежедневными проверками, записью мыслей и изменением временных рамок.
Тревога проявляется у каждого по-своему — точно так же все эти инструменты могут вызвать у вас разный отклик, и то, что отлично работает у одного человека, нередко оказывается бесполезным для другого. Именно поэтому лучше опробовать все и выбрать наиболее подходящие и сочетающиеся с вашим образом жизни.
Каждого из нас время от времени посещает желание заглянуть в голову другого человека. О чем он думает? Чего хочет? Как ко мне относится? Книга Сюзанны Стабил – путеводитель по девяти типам личности и их отношениям друг с другом. Она учит понимать людей, максимально непохожих на нас, и разбираться в своих собственных мотивах, страхах и ограничениях. В основе авторской системы лежит концепция эннеаграммы – модели, которая описывает девять типов личности и связи между ними. А еще – помогает определить свой собственный тип и при необходимости трансформировать его в желаемый.
Эта книга для тех, кто устал от бесконечной гонки за теплое место под солнцем, за лучший кусок хлеба, за более высокую ступеньку на карьерной лестнице, кто понял, что богатство и власть не приносят долгожданного счастья. Всё, пора приземлиться, вспомнить, что жизнь одна и поэтому должна приносить только удовольствие! И это правильно: добро пожаловать в мир философии наслаждения, радости и пофигизма – Акуна Матата! Она доказывает: когда ты не «паришься», живешь в свое удовольствие, радуешься жизни, любишь себя, людей и весь мир, то становишься счастливчиком, обласканным богиней Фортуной.
Почему психически больные радуются от страдания? Почему иногда и здоровый человек чувствует приятные ощущения при физической или психологической боли? На эти вопросы вы здесь сможете получить ответ. А самое главное, увидите практические примеры проявления мазохизма и садизма у людей, которым проводился психоанализ.
Эта книга – про нарушение пищевого поведения, лишний вес и глубинные причины его появления. Но вы не найдете в ней диет и советов ограничить себя в еде.Здесь даны практические инструменты «психологической стройности», представлены истории клиентов и личный опыт автора.Автор книги – психолог со стажем. Она знает, что чувствует женщина, которая мечтает похудеть, изнуряет себя диетами и походами в зал. Она сама прошла этот путь.Книга заменит вам десятки визитов в кабинет психолога.
Эксперименты позволили человеку обосноваться и понять свое место в этом мире. Мы достигли всего опытным путем, путем проб и ошибок, дорогой разочарований и невероятных успехов. Эксперимент затрагивает взрослых и детей, людей и животных. Он следует за нами везде, во всех областях нашего существования, на всех этапах истории. Изготовление орудий труда, приручение диких животных, поиск съедобных растений или путешествия к неизведанным землям — не эксперимент ли для древнего человека? Но если окружающий мир изведан, что остается изучать? Верно, нашу психику.
Книга « Давайте начнем с кофе» в легкой и уютной атмосфере кофепития, предлагает поразмышлять, о существующих в мире течениях, обещающих улучшить качество жизни. Позволяет пересмотреть все сферы жизни и дает конкретные инструменты – психологические техники, которыми можно скорректировать то, что нуждается в изменении. Книга будет интересна людям, интересующимся способами улучшения жизни, работая над собой самостоятельно. Специалистам книга станет полезной наличием практических техник.
Современный мир оглушает и отвлекает. Новости об одном кризисе за другим лезут с каждого экрана, а экранов у нас много. Работа изматывает и никогда не кончается. Как остановиться? Как сосредоточиться, чтобы хорошо все обдумать и принять взвешенное решение? Каким секретом владеют те, кому удается сохранять концентрацию и хладнокровие практически в любой ситуации? Райан Холидей проанализировал труды величайших мыслителей всех времен и пришел к выводу, что главный компонент успеха выдающихся лидеров, мыслителей, художников, спортсменов и бизнесменов — это спокойствие.
Если вы слишком часто критикуете себя, сомневаетесь в собственных силах и решениях, постоянно сравниваете себя с окружающими не в свою пользу, значит, пришло время пересмотреть отношение к себе. Эта книга поможет вам избавиться от негативного мышления, по достоинству оценить свои уникальные сильные стороны и стать добрее к себе. Книга будет полезна всем, кто страдает от заниженной самооценки и хотел бы повысить уверенность в себе.
Что такое стоицизм и зачем он современному человеку? Для большинства людей стоицизм ассоциируется не с образом жизни, ориентированным на действие, а с философским учением, подразумевающим умение сохранять «безэмоциональность». Но на самом деле стоицизм – это набор практик для достижения цели. Авторы собрали работы всех великих философов-стоиков в одной книге, выбрав глубокую мысль для каждого дня года. Они проанализировали каждое из мудрых высказываний и дополнили их историями и упражнениями, чтобы вы могли глубже понять, о чем идет речь, найти ответы на волнующие вас сегодня вопросы и проложить свой путь к счастливой жизни. На русском языке публикуется впервые.
Практичная книга от опытного психиатра и автора бестселлеров “Я слышу вас насквозь” и “Как разговаривать с мудаками” — о том, как бороться с 40 проявлениями саморазрушительного поведения — от прокрастинации до гнева.