Бесогоны - [2]
– Извините…
– Принято! Итак, продолжим. Сей подвиг «заклинания» стал лишь следствием особой благодати Божией, своего рода сугубым даром исцеления, который ниспосылался конкретному человеку, и таких людей в те времена можно было по пальцам пересчитать. Причем эта явленная на нем благодать была очевидна всем, а не передавалась, как сегодня, через «сарафаново радио»… от бабки к бабке…
Курс заурчал, а может быть, и не сам курс, а то потаенное, что есть в каждом из нас, выражая свое недовольство.
Семинарист, сидящий на первой парте и записывающий почти каждое слово монаха, мгновенно поднял руку для своего нового вопроса.
– Представься для начала, пожалуйста… – попросил его иеромонах.
– Семинарист Иван Хватов…
– Слушаем тебя… брат наш во Христе Иоанн!
– А как же тогда быть с публикацией уже в наше время специального чина «отчитки» из требника XVII века Петра Могилы.
– Есть такое, не спорю. Его и до сих пор еще перепечатывают. Понять бы, с какой целью. Вот только он католического происхождения, и в Русской Церкви, насколько я знаю, он не получил практического применения. Более того, ни один из русских подвижников веры никогда и никого не отчитывал, потому как имел дар Святаго Духа, которым и совершал те или иные исцеления именем Господним!
И улыбнулся, увидев эти еще юношеские и доверчивые лица с широко распахнутыми глазами.
– Но вернемся к предмету нашего обсуждения. Не ошибусь, если выскажу предположение, что почти каждый из вас уже полюбопытствовал на то, как совершается сама «отчитка» бесноватых. Благо, что видеоматериалов об этом ритуале сейчас в Сети предостаточно. Возможно, что в тот момент вы даже не догадывались, что являлись свидетелями того, как бес, полностью завладев ситуацией, отодвинув в сторону растерявшегося или очарованного им священника, уже сам начинал проповедовать. Более того, вводить присутствующих в искушение и сеять семена сомнения как к вере, так и к последующим действиям уже и самого священнослужителя. Причем это еще и снимается на видеокамеру, что называется, на память для родных и близких.
Несколько секунд семинаристы переваривали услышанное.
– Конечно же, большей частью ритуалом экзорцизма грешат западные проповедники, – уточнил иеромонах, – забывая, что Сам Господь запрещал говорить бесноватым. Более того, запрещал входить в контакт с духами. Надеюсь, что с этим вы согласны…
Семинаристы закивали головами.
– Тогда продолжим… Для начала напомню очевидную истину: как вы все знаете, самый достойный из ангелов был извергнут из рая из-за своей непомерной гордыни… За ним, проникшись к нему любовью и преданностью, ушла почти треть ангелов. Нехило, как сегодня выражается молодежь. Но, я бы сказал, жутковато. Сколько же их посреди нас на самом деле, а сколько еще сверху и снизу? Вот они-то и стали именоваться ангелами тьмы… И с ними мы вроде бы как боремся.
– Почему вроде? – обозначил себя вопросом рыжий семинарист и сразу же представился: – Семинарист Леонид Полевой…
– Потому, Леонид, как мы боремся не с ними, для этого у нас даже сил нет, а сами с собой, со своими слабостями и страстями… Или вообще не боремся… Многие искренне считают, что с бесами жить даже комфортнее…
И снова улыбки коснулись лиц почти всех семинаристов.
– Геннадий Севастьянов, – назвал себя кучерявый семинарист, похожий на сына сельского священника.
– Слушаем тебя…
– Тогда можно предположить, что весь Божий мир уже заполонили собою бесы? – робко высказал он свое предположение.
– Безусловно! – согласился с ним преподаватель. – А может быть, именно поэтому Ватикан и забил тревогу, открывая академию экзорцизма. Хотя и до этого более 300 служителей только католической церкви официально были допущены к совершению ими ритуала изгнания демонов. А сколько неофициально этот ритуал практиковали и практикуют по сей день, одному Богу известно.
– Фома Лебедев… – назвался еще один семинарист.
– Слушаем тебя…
– А вы действительно считаете, что это дано лишь избранным?
– Так вот, Фома! Я, как преподаватель, ничего не должен считать, мне положено лишь излагать вам то, что говорят по этому вопросу святые отцы и догматическая литература… то есть лишь указывать направление каждому из вас к источнику знаний, а все остальное – это уже воля каждого, а она, как известно, свята. Но одновременно с этим наш курс основан преимущественно на практическом опыте нескольких поколений, и здесь допускается использование анализа различных методик. Надеюсь, что я правильно понял ваш вопрос и ответил на него достаточно полно…
– Фома, неужели ты до сих пор не понял, что отца Михаила специально прислали на наш курс, чтобы он отобрал из нас лучших для формирования команды универсальных экзорцистов…
Тут уже и сам отец Михаил не смог удержаться от доброй улыбки.
– Тебя как звать, всезнайка?
– Александр Быстров, ваша праведность…
– Я запомню… Однако же продолжим. За что же мы все-таки боремся, если, благословясь, берем на себя смелость совершать чин «отчитки»? Кто мне ответит на этот вопрос?
– Ну как же? Ясно, что за здоровье человека… – вступил в диалог еще один семинарист. Он был кругленький, с глазками-бусинками. Этакий простачок…
Лора Белоиван – художник, журналист и писатель, финалист литературной премии НОС и Довлатовской премии.Южнорусское Овчарово – место странное и расположено черт знает где. Если поехать на север от Владивостока, и не обращать внимание на дорожные знаки и разметку, попадешь в деревню, где деревья ревнуют, мертвые работают, избы топят тьмой, и филина не на кого оставить. Так все и будет, в самом деле? Конечно. Это только кажется, что не каждый может проснутся среди чудес. На самом деле каждый именно это и делает, день за днем.
Петр Алешковский (р. 1957) – прозаик, историк. Лауреат премии «Русский Букер» за роман «Крепость».Юноша из заштатного городка Даниил Хорев («Жизнеописание Хорька») – сирота, беспризорник, наделенный особым чутьем, которое не дает ему пропасть ни в таежных странствиях, ни в городских лабиринтах. Медсестра Вера («Рыба»), сбежавшая в девяностые годы из ставшей опасной для русских Средней Азии, обладает способностью помогать больным внутренней молитвой. Две истории – «святого разбойника» и простодушной бессребреницы – рассказываются автором почти как жития праведников, хотя сами герои об этом и не помышляют.«Седьмой чемоданчик» – повесть-воспоминание, написанная на пределе искренности, но «в истории всегда остаются двери, наглухо закрытые даже для самого пишущего»…
Роман известного шведского писателя написан от лица смертельно больного человека, который знает, что его дни сочтены. Книга исполнена проникновенности и тонкой наблюдательности в изображении борьбы и страдания, отчаяния и конечно же надежды.
Название романа швейцарского прозаика, лауреата Премии им. Эрнста Вильнера, Хайнца Хелле (р. 1978) «Любовь. Футбол. Сознание» весьма точно передает его содержание. Герой романа, немецкий студент, изучающий философию в Нью-Йорке, пытается применить теорию сознания к собственному ощущению жизни и разобраться в своих отношениях с любимой женщиной, но и то и другое удается ему из рук вон плохо. Зато ему вполне удается проводить время в баре и смотреть футбол. Это первое знакомство российского читателя с автором, набирающим всё большую популярность в Европе.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.